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Dinastía Makhzumi

La dinastía Makhzumi también conocida como Sultanato de Shewa o Sultanato de Shewa , fue un reino musulmán en la actual Etiopía . Su capital, Walale, estaba situada en el norte de Hararghe , en el país de Harla . [2] [3] [4] Su territorio se extendía posiblemente a algunas áreas al oeste del río Awash . [5] El puerto de Zeila puede haber influido en el reino. [6] El ascenso del estado Makhzumi al mismo tiempo resultó en la decadencia del Reino de Axum . [7] Varios grabados que datan del siglo XIII que muestran la presencia del reino se encuentran en Chelenqo , Bale , Harla cerca de Dire Dawa y Munesa cerca del lago Langano . [8]

Recientemente se ha propuesto que Shewa no era un Sultanato unificado sino más bien un conjunto de entidades políticas autónomas más pequeñas. [9]

Historia

El sultanato de Shewa fue uno de los estados musulmanes documentados más antiguos de la región. El estado discurría a lo largo de líneas comerciales y dominios musulmanes conocidos en el mundo árabe como el país de Zeila . [10] Se dice que su familia dinástica fundadora, los Makhzumis , estaba formada por inmigrantes árabes que llegaron a Shewa durante el siglo VII. [11] Esta casa gobernante gobernó el sistema político desde 283/896 d. C. hasta 1285-1286, un período de trescientos noventa años. La dinastía Makhzumi reinó hasta que fue depuesta por la dinastía Walashma de Ifat (1285-1415). Ifat fue una vez el distrito más oriental del Sultanato de Shewa. En 1285 Ali b. Wali Asma depuso a los reyes de Shewa e instaló un determinado MHz. [12] [13] Según el historiador Mohammed Hassen , una de las principales razones del declive de Shewa se debió al conflicto con el Reino de Damot . [14] [15]

Un mapa que muestra el centro del Sultanato medieval de la Shoa.

El Sultanato de Shewa, establecido en 896, es el primer estado musulmán del interior y, según la crónica del sultanato, no se informó de ningún informe importante de conversión al Islam antes de principios del siglo XII. [16] [12] [13] Sin embargo, a partir de la conversión del pueblo Gbbh en 1108, a quienes Trimingham sugirió que eran los antepasados ​​de Argobba , otras personas se convirtieron. A mediados del siglo XIV, el Islam se expandió en la región y los habitantes que abandonaron el norte del río Awash fueron los musulmanes de Zaber y Midra Zega (ubicados al sur de la moderna Merhabete ); los Argobba (Gabal), el pueblo Werji ); Tegulat & Menz personas que en ese momento eran musulmanes. [17] [18] [16] La crónica del sultanato de Shewa también menciona que en 1128 los Amhara huyeron de la tierra del pueblo Werjih, que en ese momento eran pastores y vivían en el valle de Awash al este de la meseta de Shoan. [19] Según manuscritos islámicos medievales, Makhzumis gobernó Al-Habash durante cuatro siglos. [20]

Ifat o Yifat, establecido a principios de la época medieval, era el distrito más oriental del Sultanato de Shewa y estaba ubicado en una posición estratégica entre las tierras altas centrales y el mar, especialmente el puerto de Zeila. [21] [22] En 1285, el gobernante de Ifat, Wali Asma, depuso a los reyes de Shewan y estableció la dinastía Walasma y Shewa con sus distritos, incluidos sus centros, Walalah y Tegulat, se convirtió en uno de los siete distritos del sultanato de Ifat. [13] [23] [24] Welela, anteriormente la capital del Sultanato de Shewa, está situada en una montaña a 24 km al norte de Debre Berhan , ubicada en la actual Zona Norte de Shewa (Amhara) , y era conocida por los musulmanes como mar'ade, que Más tarde se convirtió en la sede del emperador Amda Tsion. [25] [26] [27] La ​​crónica de Amde Sion menciona que Khat es ampliamente consumido por los musulmanes en la ciudad de Marade. [28]

Basándose en el estudio de Cerulli sobre los nombres de los príncipes, JD Fage y Roland Oliver estaban convencidos de que los habitantes de Shewa hablaban una lengua semítica etíope, probablemente una lengua argobba . [29] Se cree ampliamente que Argobba fue el primero en aceptar el Islam colectivamente, en el Cuerno de África, y encabezó expansiones en varias regiones bajo el Sultanato de Shewa. [30] Argobba y Harla parecen haber confiado el uno en el otro en el período islámico. [31] Después de que Shewa fuera incorporada a Ifat, un cortesano egipcio, Al Umari , describiría el Sultanato de Ifat como una de las provincias musulmanas de Etiopía más grandes y ricas, y Shewa, Adal, Jamma, Lao y Shimi son lugares incorporados a Ifat. . [23]

Lista de sultanes

Había nueve sultanes de Shewa registrados , que afirmaban descender de Wudd ibn Hisham al-Makhzumi. [32] Aunque los nombres de los gobernantes Makhzumi encontrados inicialmente en Harar son árabes, otros textos encontrados en otros lugares en una fecha posterior utilizan alternativamente nombres semíticos etíopes tradicionales. [33]

Ver también

Referencias

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  2. ^ Østebø, Terje (30 de septiembre de 2011). Localización del salafismo: cambio religioso entre los musulmanes oromo en Bale, Etiopía. RODABALLO. pag. 56.ISBN​ 978-9004184787.
  3. ^ La etnohistoria del pueblo Halaba (PDF) . pag. 15. Archivado desde el original (PDF) el 5 de julio de 2018 . Consultado el 18 de julio de 2017 .
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  5. ^ Braukhaper, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía: ensayos recopilados. LIT Verlag Münster. pag. 21.ISBN​ 9783825856717. Consultado el 12 de marzo de 2017 .
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