La dinastía Lodi fue la última dinastía que gobernó el Emirato de Multan , desde su ciudad capital, Multan , en el siglo X.
Los orígenes de Hamid Lodi son objeto de controversia. Según algunos estudiosos, Hamid Lodi supuestamente era descendiente de Sama (o Usama) Lawi, hijo de Ghalib Lawi. [1] [2] Otras fuentes afirman que era de la tribu Lodi de los pastunes . [3] [4] [5] Según Samuel Miklos Stern , la propia dinastía Lodi podría haber sido inventada, ya que su mención solo comienza a aparecer con historiadores posteriores como Firishta. [6] Hudud al-'Alam menciona que el gobernante era un Quraishita. [6] Ibn Hawqal, que visitó Multan en 367 AH, también menciona que los gobernantes eran descendientes de Sama bin Loi bin Ghalib. [7]
Banu Lawi subió al poder después de que Jalam Ibn Shayam, el anterior Da'i ismailita, derrocara a los Banu Munabbih que gobernaban el Emirato de Multan anteriormente en 959. Después de su muerte, Hamid Lawi se convirtió en Emir de Multan. Según Firishta, Sabuktigin había comenzado a realizar incursiones en Multan y Lamghan en busca de esclavos durante el reinado de Alp-Tegin en Ghazni . Esto llevó a la creación de una alianza entre Jayapala , el rey de Hindu Shahi de Kabul, Hamid Lawi, y el rey de Bhatiya. Afirma que Jayapala cedió Lamghan y Multan a Hamid a cambio de la alianza. [8]
Tras convertirse en emir de Ghazni en el año 977 d. C., Sabuktigin firmó un acuerdo de no hostilidad con Hamid Lodi, quien, según Firishta, aceptó reconocerlo como su señor. Mishra afirma que la sumisión de Hamid es poco probable, aunque es probable que Sabuktigin lograra disolver su alianza con los reyes hindúes mediante la diplomacia. [9] Hamid podría haber asumido el gobierno de la propia ciudad de Multan después de la muerte de Jalam ibn Shaban, el da'i fatimí que había obtenido el control de la ciudad después de derrotar a los Banu Munabbih y podría haber muerto en algún momento después del año 985 d. C. [10]
El nieto y sucesor de Hamid, Fateh Daud , abandonó su lealtad a los Ghaznavids después de ver al hijo y sucesor de Sabuktigin, Mahmud, derrotar a Jayapala en 1001 d. C. y al rey de Bhatiya en 1004 d. C. Entró en una alianza de defensa con Anandapala, hijo y sucesor de Jayapala. Mahmud marchó contra Multan en 1006 d. C. debido a su elemento ismailita y a que Daud se volvió contra él. Anandapala intentó bloquear su avance pero fue derrotado. Mahmud sitió Multan durante una semana y obligó a Daud a renunciar a sus puntos de vista ismailitas, al tiempo que recibía un tributo de 20.000 dirhams . Pronto partió hacia Khorasan para repeler la invasión de Ilak Khan, y dejó a Sukhpala, alias "Nawasa Shah", como gobernador del territorio recién conquistado. [11] [12] Según otra versión, Daud se retiró con su tesoro a Serandip y Mahmud después de conquistar la ciudad multó a sus habitantes con 20.000 dirhams como tributo. [13]
En el año 1010 d. C., Daud volvió a rebelarse contra Mahmud, que había marchado sobre la ciudad durante su octava invasión de la India. Daud fue derrotado y encarcelado en el fuerte de Ghurak, situado entre Ghazni y Lamghan, durante el resto de su vida. [14] [15]
El hijo y sucesor de Mahmud, Masʽud, liberó al hijo de Daud, al-Asghar, de la prisión después de ser convencido por Rajpal ibn Sumar , que pertenecía a la casa de Daud y cuya facción ismailí se había disociado de la facción pro fatimí . El líder druso sirio Baha al-Din al-Muqtana escribió una carta a ibn Sumar en 1034 d. C., alentándolo a rebelarse contra los gaznávidas y restaurar el gobierno ismailí. al-Ashgar comenzó a liderar secretamente una facción ismailí y se rebeló en 1041 d. C. después de la muerte de Masʽud. Sus hombres lograron capturar el Fuerte Multan , pero se vieron obligados a abandonar la ciudad cuando el nuevo sultán gaznávida Mawdud envió sus fuerzas contra ellos. El fuerte fue rendido por los habitantes, que aceptaron realizar la jutba en nombre del califa abasí Al-Qadir y Mawdud. [16]
La dinastía Lodi siguió al ismailismo , una secta considerada herética por los musulmanes sunitas ortodoxos . Hamid Khan Lodi puede haber sido de una facción de ismailíes más tolerante que Jalam. [17] [18] Los Lodi debían su lealtad al califato fatimí y fueron perseguidos por Mahmud de Ghazni por su fe. Según Tarikh Yamini de al-Utbi, Fateh Daud había acordado convertirse a la fe sunita ortodoxa, pero finalmente la abandonó. Mahmud, al conquistar Multan, volvió a masacrar a sus habitantes ismailíes. La mezquita congregacional construida por Jalam en el sitio del Templo del Sol de Multan quedó abandonada, mientras que la antigua mezquita congregacional construida por Muhammad ibn Qasim fue reabierta para las oraciones. [19]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )"Los Lōdīs están relacionados con un clan de la tribu Ghilzay de Afghanistān [ver ghalzay] y gobernaron partes del norte de la India durante 77 años. Los afganos llegaron a las llanuras del Indo desde Rōh [qv] ya en 934/711-12 con el ejército de Muḥammad b. Ķāsim, el conquistador de Sind, y se aliaron políticamente con los gobernantes hindúes-shāhī [qv] de Lahore, y al recibir parte de Lāmghān [ver lāmghānāt] para asentarse, construyeron un fuerte en las montañas de Peshawar para proteger a los Pandjāb de las incursiones. Durante el gobierno de Alptigin en Ghazna, cuando su comandante en jefe Sebüktigin atacó Lāmghān y Multān, el Los afganos buscaron la ayuda de Rādjā Djaypāl, quien nombró a su jefe, Shaykh Ḥamīd Lōdī, virrey de los wilāyats de Lamghān y Multān. Shaykh Ḥamīd nombró a sus propios hombres como gobernadores de esos distritos, y de ese modo los afganos ganaron importancia política; sus asentamientos se extendieron hacia el sur desde Lāmghān hasta Multān, incorporando las zonas de Bannū y Dērā Ismā'īl Khān. Más tarde, una familia de la tribu Lōdī se estableció en Multān, que fue gobernada en 396/1005 por Abu 'l-Fatḥ Dāwūd, nieto de Shaykh Ḥamīd.