Los Reer Caynaashe, también escritos Reer Caynaanshe (inglés: Rer Ainanshe ), son un clan real somalí y fueron los gobernantes dinásticos del Sultanato de Habr Yunis . [1] [2] Se dividen en 17 subclanes principales que juntos forman Baha Ainanshe y Rer Sugulle, de este último descienden los gobernantes del Sultanato Habr Yunis. [3] Habitan las regiones de Togdheer y Maroodi Jeex de Somalilandia y las regiones de Daroor , Danot y Misraq Gashamo de Etiopía [4]
El clan traza su linaje paterno hasta Said Ismail , que era nieto del jeque Ishaaq bin Ahmed , un erudito islámico árabe de Banu Hashim . [5] Toman su nombre de su antepasado del siglo XVIII, Ainanshe, que era hijo de Hersi Osman de Ismail Arreh y una mujer del clan Ali Said. Tenía siete hermanos: Said, Fahiya, Hildid, Warsame, Yusuf, Ali y Abdi, con quienes compartían la misma madre y a los que se les conoce juntos como Ba Ali en referencia al clan de su madre. [6] Ainanshe era el jefe del clan Habar Yoonis. Su primera esposa pertenecía al clan Jibrahil y era la madre de sus hijos mayores Samatar y Sugulle, quienes fundarían el Ba Jibrahil Rer Sugulle, que es la sección del clan de la que descienden todos los Habr Yunis Sultan. [7] [8] Las otras esposas de Ainanshe, Mun, Basla y Egalo, le dieron 16 hijos que se conocen colectivamente como Baha Ainanshe. [9] La etimología del nombre Ainanshe se origina de la palabra Ainan que en somalí significa las riendas del caballo , cuando se sufija con she adquiere el significado de alguien que sostiene las riendas, liderando y guiando para evitar el desastre. [10] La tumba de Ainanshe está ubicada al sur de Burao en la ciudad de Jameecada Caynaanshe cerca de la frontera del distrito de Oodweyne .
Enrico Baudi i Vesme, que visitó Burao en 1889, conoció a los hijos de los jefes de Burao, Guled Ahmed Sugulle y Awad Gal, quienes le contaron lo siguiente:
..Me contaron la historia de su tribu. El jefe del linaje de los Habr Yunis, llamado Ainanshe, tuvo 17 hijos, uno de los cuales se llamaba Sugulle. Primero estuvieron juntos, luego se separaron, formando un solo Rer Sugulle, que son los más numerosos, y los otros 16 hijos juntos, los Baha Ainanshe. Cuando, hace unos años, hubo guerra entre Awad y Nur, estos últimos terminaron instalándose en Toyo con parte de los Habr Yunis. [11]
El volumen 7 de Etiopia rassegna illustrata dell'Impero que describe el Rer Ainanshe, dice:
Los rer ainanshe (baha) y los rer sugulle, pertenecientes a los ismail arreh, constituyen el centro del grupo habr yuni y también su columna vertebral. Su prestigio es probablemente el más alto entre los somalíes y, en número, compacidad, capacidad de lucha e incursiones, tal vez se pueda considerar que ocupan el primer lugar, siendo todos iguales entre sí. Los rer sugulle, de hecho, pertenecen a la rama principal de los ainanshe, pero pueden considerarse un grupo separado. Los dos no están en absoluto entrelazados, pero en caso de un movimiento habr yuni, la tribu puede agruparse en torno a estas dos subtribus. [12]
El sultanato de Habr Yunis tiene sus raíces en el sultanato de Isaaq , que fue establecido por la rama Rer Guled de los Eidagale después de que los Isaaq derrotaran con éxito al clan Absame en Lafaruug en el siglo XVII. Con el tiempo, los Habr Yunis y más tarde los Habr Awal y Habr Je'lo se separarían del sultanato de Isaaq y los Habr Yunis formarían su propio sultanato liderado por Sugulle, hijo del anterior jefe de los Habr Yunis, Ainanshe Hersi. [13] [14] El sultán Deria Sugulleh establecería su capital en Wadhan (Waram), cerca del paso de Sheikh, y desde allí cobraría impuestos y administraría los asuntos de los Habr Yunis. Las grandes caravanas con destino a Berbera pasarían por el territorio de los Habr Yunis a través de Burao y luego de Wadhan, y resultaron ser una fuente lucrativa de ingresos para el sultán Deria. [15]
_(1).jpg/1280px-Sultans-of-The-Habr-Yunis-cr-LI-2_(1)_(1).jpg)
Hersi, hijo de Aman Deria, que había muerto antes que su padre, el sultán, fue un importante jefe de los Habr Yunis. Vesme Baudi, que viajó por el país de Habr Je'lo al este de Burao en 1889, nos cuenta cómo fue la tumba de Aman.
A las nueve llegamos a Baiadowal, en el Thug Dehr, un lugar encantador, donde los árboles forman un pequeño bosque, en el que se disfruta del frescor más delicioso. A unos cientos de metros hay una tumba rodeada por una empalizada de troncos de árboles hecha con esmero. Allí descansa un jefe de los Habr Junis, de nombre Ohman-Dhirrin [Aman Deria]... su tribu se había mezclado con los Habr Gialeh, y cuando ese jefe murió, le hicieron esa tumba con una empalizada en memoria de sus grandes méritos. [16]
Hersi Aman es recordado por sus exitosas conquistas y expansión del territorio de Garhaji en Haud . [17] Su reinado terminó abruptamente cuando fue asesinado en una batalla contra el pariente Baha Sugulleh. Ismail Mire en su famoso poema Ragow Kibirka Waa Lagu Kufaa (El orgullo precede a la caída) comenta sobre las conquistas de Hersi, el orgullo y el deseo de gobernar.
La era de los dos sultanes
Después de la muerte del sultán Hersi Aman , las secciones Baha Deria y Baha Makahil de la dinastía Sugulle compitieron por el sultán, lo que dividió al clan Habr Yunis en dos facciones: la facción Baha Deria liderada por Guled Haji coronó a Awad Deria, un hijo sobreviviente del sultán Deria Sugulleh . El Bah Makahil coronó a Nur Ahmed Aman, un joven mulá y sobrino de Hersi Aman. Nur estaba inicialmente incómodo y prefería su vida como mulá en lugar de ser el sultán designado. Los Habr Yunis no fueron interrumpidos por el protectorado británico de Somalilandia que se había establecido en 1884 y todavía estaba relegado en gran parte a la costa y su capital , Berbera . [19] [20] Los dos sultanes participaron en una larga guerra y dividieron el territorio del sultanato, donde Awad gobernaba el sultanato desde su capital elegida de Burao y Nur desde las llanuras de Tuuyo y Oodweyne . [21]
Frank Linsly James visitó al sultán Awad en Burao en 1884 y fue testigo de la situación de disenso entre los dos sultanes. Describe la situación política en la región y las frecuentes incursiones entre las dos facciones rivales de Rer Sugulleh y sus subclanes aliados Habr Yunis.
Al parecer, la gran tribu de los Habr Gerhajis estaba dividida en dos facciones rivales: una de ellas le tenía lealtad al sultán Owd y la otra a su primo, el sultán Noor. Entre ambas facciones, el país estaba dividido en partes casi iguales y la frontera era escenario permanente de guerras y rumores de guerras, robos de ganado e intentos de asesinato. [22]
La tribu Haber-Gerhajis había estado anteriormente bajo un sultán y era muy poderosa, realizando frecuentes incursiones en Ogadayn, pero a la muerte de éste, dos primos, Awad y Nur, dividieron el país entre ellos. [20]
Awad murió luchando en Ogaden a manos de Reer Ali. [23] [24] Esto permitió a Nur establecerse en Burao y gobernar la totalidad de Habr Yunis. Los Baha Deria no reconocieron la derrota y finalmente eligieron al sobrino de Awad, Madar Hersi , como su sucesor tras la muerte de Nur. [7] El sultán Nur convocó una asamblea de Habr Yunis y decidió hacer un sorteo para resolver la disputa con su rival Madar Hersi en lugar de continuar con las luchas internas sin sentido que habían durado desde la muerte de Hersi Aman. El sultán Nur ganó el sorteo y le dio a Madar Hersi 100 camellos como compensación y fue proclamado sultán indiscutible de Habr Yunis. [25] El gobierno reunificado bajo un solo sultán Nur duraría hasta la formación del Movimiento Derviche varios años después, en 1899.
Periodo derviche temprano
Sultan Nur había sido el arquitecto de los disturbios en Berbera y fue el hombre que narró la famosa historia de los misioneros católicos franceses en Berbera convirtiendo a los niños somalíes. [26] [27] Según el cónsul general James Hayes Sadler, esta noticia fue difundida o inventada por Sultan Nur de Habr Yunis . Madar Hersi, su antiguo rival por el título de sultán, había ayudado a los mulás de Kob Fardod a recuperar el ganado que anteriormente había sido saqueado por algunos de los Habr Yunis y esto se reavivó después de recibir ayuda de los mulás allí, en particular Mohammed Abdullah Hassan . [28] [29] En su visita a Oodweyne en julio de 1899, Sultan Nur convocó un gran shir de los clanes occidentales de Habr Yunis y los llamó a unirse al nuevo movimiento derviche y, ante su negativa, se iría a Burao y reunió con éxito a las secciones orientales del clan. Los derviches declararían la guerra desde Burao el 1 de septiembre de 1899. [30] Madar pronto fue promovido como el sultán legítimo por las autoridades británicas y administró las secciones occidentales del clan durante todo el período de las guerras derviches.
El último informe de inteligencia que menciona al Sultán Nur en los archivos italianos fue en 1907. [31] Después de la muerte del Sultán Nur en 1907/1908 en el campamento derviche de Taleh, su hijo Dolal Nur ascendió al sultanato en el campamento derviche. [32]
El sultán Nur fue enterrado por su derviche en una gran tumba abovedada en Taleh; su tumba es anterior a la posterior construcción de fuertes derviches. Su tumba blanca en la capital derviche es un testimonio de su contribución al movimiento. En Taleh se conmemora a pocos fundadores derviches, solo cuatro. [33]
William Archibald Macfadyen , un geólogo británico y el único erudito que estudió las estructuras del fuerte de Taleh, mencionó el puñado de tumbas construidas por los derviches para sus líderes y dio una descripción detallada de las tumbas en 1931. En su artículo, Macfayden solo identificó la tumba del Sultán Nur por su nombre de los cuatro derviches enterrados en Taleh:
"Al sur del pozo principal de la cueva se encuentra la tumba de Abdullah Hasan padre, de considerable tamaño, bien enyesada por dentro y por fuera; ahora se dice que está vacía. Junto a ella, al oeste, hay un jardín amurallado con una enorme puerta de entrada y una caseta de guardia; el resto de la pared no tiene más de 5 pies de altura y está enyesada. Todavía se pueden ver arbustos y señales de cultivo, pero el pozo comparativamente profundo del medio está seco. Al este se encuentra una hilera de cuatro tumbas. La más septentrional es la de un Soldan Nur de la tribu Habr Yunis; las dos siguientes, ninguna de las cuales está enyesada y la primera con la parte superior inacabada, son las de notables Hawiya cuyos nombres mis somalíes no conocían. La tumba más meridional es la de un hombre de la tribu Habr Jaalo. La tumba aislada aún más al este es la de la madre de Abdullah Hasan. Todas las tumbas están provistas de puertas de madera estrechas pero muy macizas, que giran alrededor de extensiones verticales desde la parte superior y la base de un lado". [33]
Después de la campaña de bombardeo del fuerte de Taleh y la retirada de los derviches a Etiopía, el jefe tribal Haji Mohamed Bullaleh (Haji la Hiena) del Rer Ahmed Ainanshe, comandó un ejército de 3000 hombres que consistía en guerreros Habr Yunis, Habr Je'lo y Dhulbahante y persiguió a los derviches que huían. Atacaron a Muhammad Abdallah Hassan y su ejército en la región de Ogaden y los derrotaron rápidamente, lo que provocó que Muhammad huyera a la ciudad de Imi . Haji y su ejército saquearon 60.000 cabezas de ganado y 700 rifles de los derviches, lo que les asestó un duro golpe económico, un golpe del que no se recuperaron. [34] [35] [36] [37]
Gobernantes
El sultanato de Habr Yunis tuvo ocho gobernantes a lo largo de su existencia y la institución del sultán aún perdura hoy en día, con Baha Deria al frente, aunque el conflicto aún no se ha resuelto por completo. Los Bah Makahil mantienen un pretendiente muy respetado, aunque el actual sultán Osman Ali Madar de Baha Deria es considerado como el sultán de Habr Yunis. [38]
Los Rer Ainanshe, junto con sus parientes Hersi Osman, estaban a la vanguardia de la actividad anticolonial en el protectorado de Somalilandia y la Abisinia italiana. El teniente Mosye-Bartlette, autor de Los rifles africanos del rey, afirma que desafiaron y resistieron constantemente al gobierno del Protectorado británico. [39] En su publicación de 1884 La confrérie musulmane (La Hermandad Musulmana), Henri Duveyrier afirma que los Rer Ainanshe tenían vínculos con los senussi, más tarde reyes de Libia , que en el siglo XIX estuvieron involucrados en muchos levantamientos anticoloniales en toda el África musulmana. En 1896, el sultán Nur recibió una delegación senussi, en ese momento estaba involucrado en la guerra con el gobierno británico entonces con base en Berbera.
Langton Walsh detalla un relato de una de las incursiones de Nur contra los británicos en 1896 y afirma:
Pasaron diez días, pero no recibí respuesta de Sultán Nur a mi carta. Sin embargo, oí que dos Senousi Akwan estaban invitados en su kraal; y este era un hecho muy significativo, ya que demostraba que estos invitados, miembros de una comunidad muy influyente, estaban tramando un plan para vengarse y perjudicar a la Administración... Con la ayuda de un telescopio fijado en un trípode giratorio, pudimos distinguir fácilmente a los asaltantes, pero el explorador ni siquiera pudo decirnos aproximadamente el número de jinetes con los que tendríamos que luchar si los atacábamos. No estaba de acuerdo en que fueran simples bandidos Murrasseh, pero afirmó que eran miembros de tribus liderados por dos jefes importantes. Uno de los jefes era un Dulbanta con una gran fuerza montada, y el otro un magnate soldado de infantería llamado Sultán Nur, que comandaba en persona posiblemente unos pocos cientos de jinetes de su propia tribu y mil quinientos soldados de a pie. El explorador estaba seguro de que el Sultán Nur estaba al mando, ya que el caballo del sultán, de color gris blanquecino, era bien conocido por el explorador de Aysa Musa... El Sultán Nur en esta ocasión había hecho un botín de unos 1.500 camellos, ya que en Berbera había tres o cuatro grandes caravanas del interior, además de los camellos de los habitantes de la ciudad que también habían sido expulsados. Más tarde se supo que tres asaltantes habían sido muertos a tiros y algunos otros sin duda habían sido heridos por disparos de fusil. También encontramos cuatro caballos muertos en el campo. Sin duda, el Sultán Nur no había sido suficientemente castigado [40]
En 1899, varios miembros del Rer Ainanshe estarían entre los fundadores del movimiento derviche, siendo los más destacados los hermanos Rer Amman: Sultan Nur, Geele Ahmed y Hersi Ahmed. [41] [42]
En 1922, sectores de los Hersi Osman volvieron a enfrentarse a los británicos después de que se les impusiera un fuerte impuesto en Burao. Los Rer Ainanshe y Said Hersi se rebelaron contra el impuesto y esto provocó que se enfrentaran a otros sectores de los Habr Yunis y al gobierno colonial británico. En el motín y tiroteo que siguió entre los británicos y los Hersi Osman, el capitán Allan Gibb, un veterano de guerra derviche y comisionado de distrito, fue asesinado a tiros. Los británicos, temiendo no poder contener la revuelta, pidieron a Sir Winston Churchill, entonces Secretario de Estado para las Colonias, que enviara tropas desde Adén y bombarderos para bombardear Burao y el ganado de los clanes rebeldes para sofocar cualquier otra rebelión. Los aviones de la RAF llegaron a Burao en dos días y procedieron a bombardear la ciudad con bombas incendiarias, quemando efectivamente todo el asentamiento hasta los cimientos.
Telegrama de Sir Geoffrey Archer, Gobernador de la Somalia Británica, a Sir Winston Churchill, Secretario de Estado para las Colonias:
Lamento profundamente informar que durante una pelea en Burao ayer entre Rer Sugulleh y Akils de otras tribus, el capitán Gibb fue asesinado a tiros. Después de haber llamado a la compañía del cuerpo de camellos para sofocar el disturbio, él mismo avanzó con su intérprete, tras lo cual algunos fusileros de Rer Segulleh abrieron fuego contra él y murió instantáneamente. Los malhechores desaparecieron al amparo de la oscuridad. Para hacer frente a la situación creada por el asesinato de Gibb, necesitamos dos aeroplanos durante unos catorce días. He acordado con el residente, Aden, que los tengan y he presentado una solicitud formal, que por favor confirme. Se propone que vuelen vía Perim, limitando la travesía marítima a 12 millas. Proponemos imponer una multa de 2.500 camellos a las secciones implicadas, que están prácticamente aisladas y exigen la entrega del hombre que mató a Gibbs. Es conocido. La multa se duplicará en caso de incumplimiento de estas últimas condiciones y se utilizarán aeroplanos para bombardear el ganado en las zonas de pastoreo. [43]
James Lawrence, autor de Imperial Rearguard: Wars of Empire, escribe
[Gibb] fue asesinado por alborotadores durante una protesta contra los impuestos en Burao. El gobernador Archer inmediatamente pidió aviones que llegaron a Burao en dos días. Los habitantes del pueblo nativo fueron expulsados de sus casas y toda la zona fue arrasada por una combinación de bombardeos, fuego de ametralladora e incendios. [44]
Después de que los aviones de la RAF bombardearan Burao y dejaran en tierra a los rebeldes durante meses, los clanes Rer Ainanshe y otros clanes de los Hersi Osman aceptaron pagar una pequeña multa por la muerte de Gibbs, pero se negaron a identificar y detener a los acusados. La mayoría de los hombres responsables del asesinato de Gibb lograron evadir su captura. En vista de que no se logró implementar la imposición de impuestos sin provocar una respuesta violenta, los británicos abandonaron la política por completo.
En 1956, el Rer Ainanshe fundó una organización religiosa que se oponía ferozmente a lo que consideraba un imperialismo cristiano por parte del gobierno británico de Somalilandia . Al ver que surgían numerosas organizaciones políticas seculares con orientaciones tribales, Haji Yasin Handule, del Rer Wais Sugulle, y otros destacados líderes religiosos de Habr Yunis fundaron el Partido de Alá en 1956 con la intención de defender el Islam y desmantelar el tribalismo. Yasin intentó poner fin a los conflictos intertribales fundando un grupo que trascendiera las lealtades tribales y al mismo tiempo mantuviera el énfasis en el Islam como núcleo de la identidad somalí. Haji Yasin influyó en muchos otros movimientos anticoloniales, como Nasser Allah. [45] [46]
El profesor de estudios africanos John Markakis, en The 1963 rebellion in the Ogaden (La rebelión de 1963 en Ogaden ), afirma:
Los fundadores de Nasser Allah supuestamente se inspiraron en el ejemplo de Hadj Yasin Handuleh, un líder religioso de la tribu Habr Yunis (Issaq) en Haud. Los Habr Yunis son la vanguardia de una ofensiva Issaq en Haud, y han estado envueltos en un conflicto sangriento con las tribus de Ogaden en esa región que continúa hasta el día de hoy. Los Habr Yunis también estuvieron a menudo en desacuerdo con otras tribus Issaq, y ese conflicto interno jugó en manos de los gobernantes extranjeros de Somalia. En un intento de ponerle fin, Hadj Yasin trató de crear una organización que trascendiera las lealtades tribales, como afirmaban hacer los partidos nacionalistas, pero que aún se centrara en el Islam como la esencia de la identidad y la unidad somalíes. La llamó Hizb Allah (Partido de Dios). Un grupo de jóvenes estudiantes y comerciantes de Ogaden que llegaron a conocer a Hadj Yasin se sintieron impulsados a seguir su ejemplo. A fines de la década de 1950 formaron una asociación que llamaron Nasser Allah. El hecho de que hayan optado por establecer una organización separada para los Ogaden indica el imperativo de mantener las distinciones tribales incluso en el nivel de la movilización nacionalista [47].
El jeque Ali Ismail Yacqub, del Rer Koshin Ainanshe, fue una figura destacada en la política del antiguo Protectorado de Somalilandia, habiendo sido miembro de la Liga Nacional Somalí. Fue nombrado Ministro de Defensa de la recién creada República Somalí en 1960, y al año siguiente, como invitado de Estado del presidente Gamal Abdel Nasser , dirigió un grupo a Egipto y habló con él sobre cooperación militar. Autorizó ataques transfronterizos a Etiopía en 1961, que resultaron en la destrucción de muchas instalaciones cercanas a la frontera. Más tarde, estos enfrentamientos se intensificarían y darían lugar a la Guerra Fronteriza entre Etiopía y Somalia de 1964. [48] [49] [50]
Entre los generales notables que lideraron la guerra fronteriza entre Etiopía y Somalia se encontraba Mohamed Ainanshe Guled del Rer Farah Ainanshe, que de joven se unió a la escuela de Carabineros de Italia y se graduó en 1952. Después de la creación del SNA fue nombrado jefe de la 26.ª división con sede en Woqooyi Galbeed . A Mohamed se le atribuye la acuñación de la mayoría de los términos y nomenclaturas militares somalíes que reemplazaron los sistemas italiano e inglés. [51] Durante su carrera militar ascendió al rango de general de brigada, sirviendo como vicecomandante y más tarde jefe de personal de las fuerzas armadas somalíes, el rango más alto dentro del ejército. Mientras se desempeñaba como vicepresidente de la República Democrática Somalí , encabezó una delegación somalí a la República Popular China el 16 de junio de 1970, Ainanshe se reunió con el viceprimer ministro Li Xiannian y el presidente del Partido Comunista Chino Mao Zedong. Los gobiernos de la República Popular China y de la República Democrática Somalí firmaron un acuerdo preliminar de cooperación económica y técnica el 19 de junio, al final de una visita diplomática a Beijing. [52] [53] [54]
Debido al creciente nepotismo, clanismo y corrupción del régimen comunista, el SNM fue organizado en Londres, Inglaterra, el 6 de abril de 1981 por Hassan Adan Wadadid de Farah Ainanshe, un ex diplomático somalí y varios otros intelectuales de Isaaq, quien declaró que el propósito del grupo era derrocar al régimen de Siad Barre. [55] Hassan fue embajador doblemente acreditado en Somalia, Arabia Saudita y Pakistán en la década de 1960. Después del golpe de estado de 1969, él, como muchos diplomáticos y políticos del país, se mudó a Riad, Arabia Saudita, donde él y otros diplomáticos, políticos e intelectuales prominentes de Isaaq mantuvieron reuniones secretas con el objetivo de derrocar al gobierno de Siad Barre. Este grupo se conoció como el Grupo de Arabia Saudita y más tarde se correspondió con un grupo con sede en Londres con objetivos similares. A principios de enero de 1981, Hassan encabezó una delegación a Londres de un grupo de Arabia Saudita que incluía a Abdisalam Yasin, Ahmed Ismail Abdi y Mohamed Hashi Elmi. Después de muchas reuniones, los dos grupos se fusionaron para formar el Movimiento Nacional Somalí. Hassan fue el representante oficial del grupo recién formado y el 6 de abril de 1981 anunció el lanzamiento del SNM que finalmente derrocó con éxito al gobierno de Barre y estableció la República de Somalilandia, que se separó de Somalia en 1991. Una minoría de Rer Ainanshe se oponía a la secesión y abogaba por una Unión Federal descentralizada con Somalia, entre ellos Osman Jama Ali y Ridwan Hirsi Mohamed, quienes se desempeñaron como Primer Ministro y Viceprimer Ministro de Somalia respectivamente. [56] [57] Rer Ainanshe ha ocupado varios puestos ministeriales en el gobierno de Somalilandia desde su creación; entre los ministros más recientes se incluyen el médico Hassan Ismail Yusuf de Rer Gutale Ainanshe, que encabeza el Ministerio de Salud, y Said Sulub Mohamed de Mahamud Sugulle, que actualmente se desempeña como Ministro de Ganadería y Pesca de Somalilandia. [58] [59] [60] [61] [62]
Kansallisuus: Suomi
Kansas City FI