En filosofía , verosimilitud (o veracidad ) es la noción de que algunas proposiciones están más cerca de ser verdaderas que otras. El problema de la verosimilitud es el problema de articular lo que se necesita para que una teoría falsa esté más cerca de la verdad que otra teoría falsa. [1]
Este problema fue central para la filosofía de Karl Popper , en gran parte porque Popper fue uno de los primeros en afirmar que la verdad es el objetivo de la investigación científica, al tiempo que reconoció que la mayoría de las teorías científicas más importantes de la historia de la ciencia son, estrictamente hablando, falsas. Para que esta larga serie de teorías supuestamente falsas constituya un progreso con respecto al objetivo de la verdad, entonces debe ser al menos posible que una teoría falsa esté más cerca de la verdad que otras.
La definición formal de verosimilitud de Popper fue cuestionada desde 1974 por Pavel Tichý , [2] [3] John Henry Harris, [4] y David Miller , [5] quienes argumentaron que la definición de Popper tiene una consecuencia no deseada : que ninguna teoría falsa puede estar más cerca a la verdad que otro. El propio Popper afirmó: "Acepté las críticas a mi definición a los pocos minutos de su presentación, preguntándome por qué no había visto el error antes". [6] Este resultado dio lugar a la búsqueda de un relato de verosimilitud que no considerara imposible el avance hacia la verdad.
Las teorías propuestas por David Miller y Theo Kuipers se basan en el enfoque de Popper, guiadas por la noción de que la veracidad es una función de un factor de verdad y un factor de contenido. Otros (por ejemplo, los propuestos por Gerhard Schurz en colaboración con Paul Weingartner , por Mortensen y por Ken Gemes ) también se inspiran en el enfoque de Popper pero localizan lo que creen que es el error de la propuesta de Popper en su excesivamente generosa noción de contenido o consecuencia, proponiendo en cambio que las consecuencias que contribuyen a la cercanía a la verdad deben ser, en un sentido técnico, "relevantes". Un enfoque diferente (ya propuesto por Tichý y Risto Hilpinen y desarrollado especialmente por Ilkka Niiniluoto y Graham Oddie ) toma la "semejanza" en verdad-semejanza literalmente, sosteniendo que la semejanza de una proposición con la verdad es una función de la semejanza general con la verdad. mundo real de los mundos posibles en los que la proposición sería verdadera. Giangiacomo Gerla propone un intento de utilizar la noción de espacio métrico libre de puntos. [7] Actualmente existe un debate sobre si estos diferentes enfoques del concepto son compatibles y en qué medida. [8] [9] [10]
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