Una diatriba (del griego διατριβή ), también conocida menos formalmente como diatriba , es una oración larga , aunque a menudo reducida a escritura, hecha para criticar a alguien o algo, a menudo empleando humor , sarcasmo y apelaciones a la emoción .
Los términos diatriba y diatriba (y, en menor medida, diatriba y arenga ) en ocasiones se han distinguido sutilmente, pero en el discurso moderno a menudo se usan indistintamente. Una diatriba o perorata no es una clasificación formal de un argumento, y el autor religioso Alistair Stewart-Sykes señala que "[l]a forma de la diatriba es difícil de determinar con precisión". [1] Se ha propuesto que los términos diatriba , diatriba , arenga y diatriba "son similares, pero ofrecen diferentes matices de significado": [2]
Tirade es el más general de ellos y describe cualquier discurso largo y crítico; una arenga es particularmente grandilocuente, generalmente inflama las pasiones de los oyentes y es la principal herramienta del demagogo; una perorata es principalmente un instrumento de catarsis, que permite al hablante desahogarse, pero no necesariamente persuadir o hacer daño; una diatriba es más aburrida: si bien una arenga puede despertar pasión y una perorata puede ser entretenida de ver, una diatriba no es inspiradora, informativa ni entretenida.
Se ha sugerido que una diatriba es simplemente un tipo de diatriba, con una explicación que afirma que "[una] diatriba puede definirse en términos generales como una narrativa o diatriba cargada de emociones que a menudo expresa un fuerte disgusto o enojo por un lado, o un discurso declamatorio". afirmación, a menudo pomposa, por el otro". [3] Varias obras notables han sido descritas como diatribas, como las Diatribas del filósofo griego Bión de Borístenes , en las que satirizaba la necedad de la gente; las Diatribas de Teles de Mégara escritas alrededor del 235 a. C., que presentan las bases de la filosofía del cinismo ; y las Diatribas , o Discursos , de Epicteto , distribuidos por Arriano alrededor del año 108 d.C., que introducen aspectos del estoicismo . Un examen del uso de la diatriba por parte del filósofo griego Eurípides del siglo IV a. C. afirma: [4]
La peculiaridad de la diatriba, a diferencia de otras formas de moralización popular, radica en la supuesta presencia de un oponente. No se le permite responder, pero su posición está indicada por declaraciones o preguntas retóricas que el orador pone en su boca, y así la introducción de una objeción en forma de pregunta se convierte en uno de los rasgos característicos de la diatriba. Es evidentemente un desarrollo de la forma del diálogo y generalmente se remonta a los diálogos platónicos.
El oponente que se supone contra el que se argumenta en una diatriba es "un individuo ficticio presentado por el hablante simplemente como parte de la maquinaria retórica de su discurso", quien establece la posición del oponente antes de proporcionar "una indicación de la insostenibilidad de esa posición por medios de ilustración, pregunta retórica, proverbio, argumentum e contrario , etc., y en conclusión una declaración del propio punto de vista del hablante". [5] Aunque una diatriba o perorata no es inherentemente humorística , las peroratas se han convertido en un elemento básico de la comedia moderna, interpretadas como "divagaciones exageradas con un único punto de vista sobre una amplia variedad de temas". [6] [7]
Stewart-Sykes propone que existe una diferencia entre las diatribas paganas, que sugiere que están dirigidas contra un individuo presente, y las diatribas cristianas, que sugiere que están dirigidas contra una hipotética otra persona, pero que tienen como objetivo más plenamente persuadir al lector o al oyente. [1] Un ejemplo histórico destacado de una diatriba religiosa se puede encontrar en la Epístola de Pablo a los Romanos . [8] Con respecto a ese uso, una diatriba se describe como una oración en la que el orador busca persuadir a una audiencia debatiendo con un oponente imaginario, "normalmente usando la segunda persona del singular". El hablante "plantea preguntas hipotéticas y las responde o expresa conclusiones falsas y luego las refuta". [8]
El historiador y teórico literario Mikhail Bakhtin señala que fue "la diatriba, no la retórica clásica, la que ejerció una influencia definitoria en las características genéricas del antiguo sermón cristiano". [9]
La definición del diccionario de diatriba en Wikcionario.