" Mi credo pedagógico " es un artículo escrito por John Dewey y publicado en School Journal en 1897. [1] El artículo está dividido en cinco secciones, y cada párrafo comienza con "Creo". Se ha citado más de 4100 veces y sigue haciéndolo, como testimonio del impacto duradero de las ideas del artículo. [2]
Según el artículo de John Dewey "Mi credo pedagógico" (1897), la educación es tan individual como nuestra sociedad le permite serlo. Nosotros (las personas) somos entrenados inconscientemente desde el nacimiento. Nuestra conciencia social, nuestras formas culturales y lo que valoramos son una maqueta de un ser social colectivo, según Dewey. Todos somos un producto de nuestro entorno social desde el nacimiento hasta la edad adulta y la muerte. Finalmente, "nos convertimos en herederos del capital financiado por la civilización". Dewey sostiene que lo mejor del individuo se logra en el espíritu y para el bien mayor. "A través de estas demandas se lo estimula a actuar como miembro de una unidad, a salir de su estrechez original de acción y sentimiento y a concebirse a sí mismo desde el punto de vista del bienestar del grupo al que pertenece". Como miembro de la sociedad, estamos confinados al lenguaje y sus significados, pero también estamos empoderados por él.
Dewey cree que "el proceso educativo tiene dos caras". Los impactos psicológicos y sociológicos son dos caras del proceso educativo que van de la mano; "ninguno puede subordinarse al otro o descuidarse sin que se produzcan resultados nefastos". La psicología proporciona la base de la educación, mientras que la sociología proporciona el escenario. A menos que lo que se enseña y cómo se enseña se relacione con la vida de los estudiantes, puede volverse estresante. Incluso las buenas calificaciones no son indicativas de un aprendizaje auténtico. Los estudiantes pueden sentirse privados de sus derechos. La psicología y la dinámica social deben coexistir para crear una experiencia verdaderamente interna. Es importante saber qué está sucediendo en el mundo en general, según Dewey. También hay que observar el mundo del estudiante para garantizar un éxito relevante para su propio ámbito de logros. "También debemos ser capaces de proyectarlos hacia el futuro para ver cuál será su resultado y su fin". Dewey sostiene que debemos examinar el futuro individual de cada estudiante y ver cuál es su propia perspectiva y cómo podemos llegar a ella, no una perspectiva colectiva definida por expectativas sociales generales de éxito para cada persona. Dewey afirma: "Para saber qué es realmente un poder, debemos saber cuál es su fin, uso o función". En resumen, un estudiante no puede lograr el poder sobre su futuro hasta que sepa cuál puede ser su futuro. Los maestros no pueden preparar a los estudiantes para un futuro que no podemos predecir como resultado de una tecnología en constante cambio. Las personas pueden prepararse verdaderamente para el futuro empoderando a los estudiantes. En palabras de Dewey: "Prepararlo para la vida futura significa darle el control de sí mismo". El aprendizaje práctico que utiliza los sentidos y la capacidad del estudiante crea el mayor éxito, intrínseco y externo. Dewey cree "que el individuo que se va a educar es un individuo social y que la sociedad es una unión orgánica de individuos". La demostración de este éxito muestra un proceso psicológico. Utilizando las habilidades derivadas del aprendizaje psicológico eficaz, se pueden reconocer y abordar con éxito los factores sociales.
La educación es un proceso social. Según el credo, no debe utilizarse con el fin de preparar al niño para la vida futura. Dewey dijo: "Creo que la educación, por tanto, es un proceso de vida y no una preparación para la vida futura". Podemos desarrollar la autoestima de un niño no sólo en el aula, sino en todos los aspectos de su vida. La educación debe ser siempre fiel a los niños y alinearse con su realidad para ser verdadera. Dewey sostiene que algunos niños están sobreetiquetados y malinterpretados porque les quitamos experiencias auténticas al no relacionar la educación con el orden humano natural. Más importante aún, enfatiza: "La vida actual es tan compleja que el niño no puede entrar en contacto con ella sin confusión o distracción... y se vuelve excesivamente especializado o desintegrado".
Dewey cree que la educación y la escuela deben ser una extensión del hogar. El trasfondo personal es psicológico y da lugar a nuevas ideas. Esto se resume en la cita: "Es tarea de la escuela profundizar y ampliar el sentido de los valores vinculados a su vida familiar". En las escuelas actuales, se da la información, se aprenden lecciones y se forman hábitos, de manera similar al modelo bancario de educación criticado por Paulo Freire en su libro Pedagogía del oprimido de 1970. [3] Dewey afirma que esto no es efectivo. Trabajar juntos es vital para la unidad y el éxito. Afirma: "Los sistemas educativos actuales, en la medida en que destruyen o descuidan esta unidad, hacen que sea difícil o imposible obtener significados morales genuinos y regulares". Necesitamos ver la escuela como una experiencia social, según este credo. El maestro es el guía y elige qué experiencia relevante guiará a cada niño a través del proceso educativo. En lo que respecta a la evaluación, Dewey afirma que la calificación debe ser relevante para el propio progreso del niño. Los exámenes deben utilizarse para el ordenamiento social más que para el mantenimiento individual.
Siguiendo el ejemplo de sus otras teorías, Dewey cree que el contenido de las materias debe reflejar la vida real de los estudiantes. Las escuelas se centran en demasiadas materias, que pueden no reflejar las experiencias reales de los estudiantes. Las propias actividades del niño deben determinar el currículo. Por ejemplo, a menudo se dan lecciones de literatura a los estudiantes al comienzo de la experiencia de aprendizaje, cuando es la suma de eventos, lo que hace que la materia sea relevante para el final del aprendizaje; esto le da tiempo al estudiante para formar sus propios puntos de vista antes de que se le diga cómo la historia o alguien más ha visto algo. Debería darse al final como una reflexión sumativa.
Según Dewey, es necesario dejar que los niños sean constructivos y que abran su propio camino. "Creo que la única manera de hacer que un niño tome conciencia de su herencia social es permitirle realizar esos tipos fundamentales de actividad que hacen de la civilización lo que es". Dewey adopta un punto de vista constructivo. Dice que a veces las vocaciones pueden ser más relevantes y deberían ser materias principales. Para aprender materias formales, los estudiantes necesitan estar relajados. Dewey explica que para lograrlo, deben sentirse cómodos con lo que han aprendido hasta ese momento. Todas las materias son relevantes para la vida.
En palabras de Dewey, "la educación es el método fundamental del progreso y la reforma social". La conciencia social moldea las percepciones individuales. La sociedad también tiene la obligación de reformar la educación. Como sociedad, somos responsables unos de otros. "Creo que es tarea de todos los interesados en la educación insistir en que la escuela es el instrumento principal y más eficaz del progreso y la reforma social, para que la sociedad se dé cuenta de lo que representa la escuela y se despierte ante la necesidad de dotar al educador de equipo suficiente para realizar adecuadamente su tarea". La educación es la combinación perfecta de arte y ciencia. Dewey ve que debemos utilizar la individualidad para el bien mayor. Dewey reconoce que la enseñanza es noble y desinteresada. Los maestros nos muestran nuestro camino.