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La relegatio (o relegatio in insulam ) según el derecho romano era la forma más leve de exilio, que implicaba el destierro de Roma, pero no la pérdida de la ciudadanía ni la confiscación de propiedades. Era una sentencia utilizada para los adúlteros, los que cometían violencia sexual u homicidio , y los proxenetas .

Una víctima notable del relegatio fue Ovidio .

Orígenes

Durante los primeros años de la República, los ciudadanos podían quedar aislados de la comunidad (fuego y agua) mediante la interdictio aquae et ignis   [eso] . Para evitar esto, a veces se exiliaban voluntariamente ( exilium ), donde se podía mantener o perder la ciudadanía, pero normalmente se conservaban las propiedades. [1] : 233  Por el contrario, la relegatio se empleó principalmente para expulsar a los extranjeros de Roma: sólo durante la República tardía comenzó a aplicarse a figuras políticas dentro de Roma. [2] : 65 

Bajo el imperio

Los emperadores hicieron de la relegatio una de sus principales armas de destierro, junto con la deportatio . La relegatio puede ser por un período determinado o vitalicia; [2] : 67  podría ser en un lugar fijo, o simplemente fuera de Roma o Italia. El exilio podría realizarse en cualquier lugar aislado, no necesariamente una isla. Tácito describe cómo un senador "eligió la famosa y agradable isla de Lesbos para su exilio". [3] : 196  En cualquier caso, siguió siendo una pena más suave que la alternativa de deportatio , que generalmente implicaba la pérdida de ciudadanía y propiedad, así como el destierro a un lugar específico. [1] : 182–3  : 535–6  Una sentencia de relegatio a menudo era solo temporal y una vez que los sentenciados eran perdonados, podían regresar a Roma. [4]

El poeta Ovidio fue exiliado bajo relegatio a Tomis , en lo que hoy es Rumania . En sus escritos, nunca indicó claramente qué provocó este exilio. Ovidio, en su exilio, aprovechó el hecho de que seguía siendo un ciudadano a cargo de su propiedad en Roma, aunque no pudo anular su relegatio ni trasladar su exilio a un lugar más agradable. [5] : 27  : 74  Por el contrario, Juvenal (al menos en la reconstrucción de Gilbert Highet ) fue sometido a deportatio ; y aunque su sentencia fue finalmente revocada, regresó a Roma arruinado. [6] : 19-20 

Bajo el Imperio posterior, los juristas establecieron una jerarquía de destierros: relegatio temporal , luego relegatio permanente , relegatio a una isla o lugar fijo y finalmente deportación. [7] : 22 

Ecos culturales

Epicteto elogió a un senador estoico que escuchó que había sido condenado en ausencia: "'¿Al exilio', dice, 'o a la muerte?' – 'Al exilio' – '¿Qué pasa con mis bienes?' – 'No ha sido confiscado' – 'Bueno, entonces vayamos a Arica [primera parada fuera de Roma] y almorcemos allí'". [8] : 15 

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Nettleship, H, ed. (1892). Diccionario de antigüedades clásicas . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  2. ^ ab Kelly, G (2006). Una historia del exilio en la República romana .
  3. ^ Tácito (1966). Anales . Pingüino.
  4. ^ Tocci (2001). Il diritto obligatorio dell'antica Roma (en italiano). Roma: Civitavecchia.
  5. ^ Evans, H (1983). Publica Carmina . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  6. ^ Verde, P (1982). Juvenal: Las Dieciséis Sátiras . Pingüino.
  7. ^ Washburn, D (2012). Destierro en el Bajo Imperio .
  8. ^ Epicteto (1979). Los Discursos . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )

enlaces externos