La Batalla de Kerlés ( húngaro : kerlési csata ), también conocida como Batalla de Cserhalom ( húngaro : cserhalmi csata ), fue un enfrentamiento entre un ejército de pechenegos y ouzes comandados por Osul [Nota 1] y las tropas del rey Salomón de Hungría y sus primos, los duques Géza y Ladislao , en Transilvania en 1068. Los pechenegos habían sido la potencia dominante de las regiones más occidentales de las estepas euroasiáticas desde alrededor de 895. Sin embargo, grandes grupos pechenegos se trasladaron a la península balcánica al mismo tiempo que la migración hacia el oeste. de los Ouzes y Cumanos en la década de 1040. La primera invasión pechenega de Transilvania de la que se tiene registro se produjo durante el reinado de Esteban I de Hungría ( r. 997-1038 ).
En 1068, los invasores irrumpieron en Transilvania a través de los pasos de los Cárpatos . Los hallazgos arqueológicos sugieren que destruyeron al menos tres fortalezas hechas de tierra y madera, incluidas las de Doboka (ahora Dăbâca en Rumania) y Sajósárvár (actual Șirioara). También realizaron una incursión de saqueo en la región de Nyírség , al oeste de Transilvania. Después de tomar mucho botín, planearon abandonar Hungría, pero los húngaros les tendieron una emboscada y los aniquilaron en una colina cerca de Doboka. Según una leyenda popular, un guerrero "cumano" intentó escapar del campo de batalla llevándose a una muchacha húngara, pero el duque Ladislao lo derrotó y lo mató en combate singular.
Los pechenegos fueron la potencia dominante de las estepas pónticas entre 895 y 1055 aproximadamente. [1] [2] Alrededor de 895, derrotaron a los magiares , o húngaros , obligándolos a abandonar las estepas y establecerse en Europa Central . [3] [4] Unos 45 años después, el emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus registró que una de las "provincias" pecheneg – el territorio dominado por una de las ocho tribus pecheneg – limitaba con la tierra controlada por los húngaros. [5] Según la misma fuente, la tierra de los pechenegos estaba "distante... a cuatro días de viaje" [6] de Hungría. [7] No hay registros de enemistad entre los pechenegos y los húngaros en el siglo X. [7] Por el contrario, invadieron conjuntamente el Imperio Bizantino en 934, según el geógrafo árabe contemporáneo, Al-Masudi . [7] [2]
Los pechenegos invadieron regularmente el Imperio Bizantino alrededor de 1026, lo que sugiere un movimiento hacia el oeste desde las tierras al este del Dnieper hasta la región del Bajo Danubio . [8] Los historiadores bizantinos John Skylitzes y George Kedrenos mencionan enfrentamientos entre los pechenegos y sus vecinos orientales, los Ouzes, en la década de 1040. [8] [9] Los cumanos habían obligado a los Ouzes a cruzar el río Volga hacia el oeste . [10] Skylitzes y Kedrenos también escribieron sobre conflictos armados entre grupos de pechenegos. [9] [11] Después de ser derrotados en un conflicto intertribal de este tipo, dos clanes pechenegos emigraron al Imperio Bizantino a principios de la década de 1040. [9] Presionados tanto por los cumanos como por los príncipes rusos , los Ouze se trasladaron a la región del Bajo Danubio en 1060. [12] [13] Los cumanos derrotaron a una fuerza rusa en 1061 y a los ejércitos unidos de los príncipes aliados de la Rus. en 1068, lo que les permitió tomar el control de las regiones occidentales de las estepas euroasiáticas. [14]
Hungría estuvo expuesta a las incursiones de los pueblos nómadas vecinos. [15] Se han encontrado monedas acuñadas para el rey Esteban y su sucesor, Pedro , en Torda y Kolozsvár (ahora Turda y Cluj-Napoca en Rumania), y en otros lugares, lo que demuestra que las fortalezas cercanas estaban en uso en la primera mitad del siglo XIX. Siglo 11 . [16] Los pechenegos saquearon Transilvania durante el reinado del rey Esteban, según las leyendas del rey . [17] [8] La crónica de Enrique de Mügeln registra que la incursión ocurrió en 1028. [8] El abad Thierry de St Hubert-en-Ardenne, que quería viajar a través de Hungría durante su peregrinación a Tierra Santa en 1053, fue obligado a regresar debido a una "incursión de bárbaros" en Hungría. [18] [19] El historiador Jonathan Riley-Smith asocia a estos bárbaros con los pechenegos. [18]
La invasión del Reino de Hungría que terminó con la Batalla de Kerlés se produjo durante el reinado del rey Salomón de Hungría . [20] Salomón había ascendido al trono con ayuda alemana a la edad de diez años en 1063. [21] Sus primos, Géza , Ladislao y Lampert , intentaron destronarlo con ayuda polaca, pero él hizo las paces con ellos, concediéndole a Géza el trono de su padre. ducado que incluía las partes de Hungría al este del río Tisza . [22] La residencia principal del duque Géza estaba en la fortaleza de Bihar (ahora Biharia en Rumania). [23]
La Crónica Iluminada y otras crónicas húngaras de los siglos XIV y XV conservan informes detallados de la invasión de 1068 de las regiones orientales de Hungría. [24] [25] La Crónica Iluminada afirma que el comandante de los invasores, Osul, era el vasallo de "Gyula, duque de los comans". [26] [24] Por otro lado, Simón de Kéza – que pensaba que la batalla había ocurrido durante el reinado del primo de Salomón, Ladislao – registró que los merodeadores eran Bessi , o pechenegos, archienemigos de los húngaros [27] en su Gesta Hunnorum et Hungarorum . [25] Los Annales Posonienses también afirman que los merodeadores eran pechenegos, pero fechan erróneamente la batalla en 1071. [25] [28] La invasión fue fechada erróneamente en 1059 en una crónica de Rusia occidental que identificó a los invasores como cumanos y valacos ( rumanos ) . [25] Los historiadores modernos coinciden en que los invasores de 1068 eran pechenegos o pechenegos y ouzes; en las crónicas húngaras medievales, el etnónimo Cuni incluía a todos los pueblos turcos nómadas. [25] [20] El historiador István Bóna escribe que la referencia a "Gyula, duque de los comanes" en la Crónica Iluminada preservó la memoria de la tribu Jula de los pechenegos que habitaba al oeste del río Dniéster . [24]
Una capa de tierra negra y otros signos de destrucción general por incendio, que datan del reinado del rey Salomón, sugieren que las fortalezas, construidas con tierra y madera, en Doboka , Kolozsvár y Sajósárvár fueron destruidas en la década de 1060. [29] [30] Alexandru Madgearu, István Bóna y otros eruditos atribuyen la destrucción de las fortalezas de Transilvania a la invasión de 1068. [29] [30] Los invasores irrumpieron en Transilvania a través de los pasos de los Cárpatos . [25] Según el historiador Florin Curta , la invasión muestra que la provincia prosperó en la década de 1060. [17]
Los pechenegos cruzaron la " Puerta de Meses " [26] y saquearon la región de Nyírség , llegando hasta la fortaleza de Bihar. [25] Después de saquear mucho botín, regresaron a Transilvania a lo largo del valle del río Someș , planeando regresar a su tierra natal a través del paso Borgó (el paso Tihuța, ahora en Rumania). [20] [31] El rey Salomón y sus primos, los duques Géza y Ladislao, reunieron sus tropas en la fortaleza de Doboka para dar batalla a los merodeadores cerca de la confluencia de los ríos Beszterce y Sajó (ahora Bistrița y Șieu, respectivamente) . [20] [31] Un explorador de Marosújvár (ahora Ocna Mureș en Rumania) informó al ejército húngaro de los movimientos del enemigo. [31] En un intento por evitar la batalla, los pechenegos huyeron a una colina donde los húngaros los aniquilaron. [31] La colina recibió su nombre del grito de batalla de los húngaros : Kyrie eleis , según Bóna. [31] El nombre alternativo de la batalla (Batalla de Cserhalom) deriva del error ortográfico del nombre por Antonio Bonfini , quien escribió sobre "Cherhelem" en lugar de "Kyrie eleis". [31]
La leyenda más famosa del duque Ladislao , canonizado como rey San Ladislao , tuvo lugar durante la batalla de Kerlés. [32] Según la leyenda, que incorpora elementos de cuentos orientales anteriores, un guerrero "cumano" intentó escapar del campo de batalla, llevándose consigo a una hermosa muchacha de Nagyvárad. El duque Ladislao se batió en duelo con el "Cumano" y, a pesar de estar herido, mató al "pagano". [33] [34] La leyenda se registró poco después de la muerte de Ladislao, porque identificaba a la niña como la hija del obispo de Várad , y el sucesor de Ladislao, Colomán el Sabio, prohibió el matrimonio de los obispos. [31] La leyenda apareció representada en las paredes de muchas iglesias del Reino de Hungría, especialmente en los territorios del norte y sureste (en las actuales Eslovaquia y Rumania). [31] [34]