Templo de Sasbahu, Gwalior

Templos Sas Bahu , ^[2] también llamados Sas aur Bahu ke Mandir , Templos Gemelos Sas-Bahu , son los templos gemelos del siglo XI en Gwalior , Madhya Pradesh, India . ^{[3] [4]} Dentro del complejo del Fuerte de Gwalior y dedicados a Vishnu y Shiva, como la mayoría de los templos hindúes y jainistas en esta región, estaban en su mayoría en ruinas y fueron gravemente dañados por numerosas invasiones y guerras hindú- musulmanas en la región. ^[5] Fueron construidos en 1093 por el rey Mahipala de la dinastía Kachchhapaghata , el más grande (Saas) fue construido para su esposa y el más pequeño (Bahu) fue construido para su nuera, según una inscripción encontrada en el más grande de los templos gemelos. Los templos gemelos están situados en el Fuerte de Gwalior. ^{[5] [3]}

Ruinas del templo de Sasbahu en 1869.

La torre y el santuario del templo han sido destruidos, pero su arquitectura y sus tallados dañados aún pueden apreciarse en las ruinas. La plataforma jagati tiene 100 pies (30 m) de largo y 63 pies (19 m) de ancho, en una planta cuadrada. ^[3] El templo tenía tres pisos, lo que era una de sus características distintivas y sofisticación. Seguía un concepto de grupo central, afirma Adam Hardy. ^[6] Los elementos supervivientes del templo son el pórtico de entrada y el mandapa. ^[3] Según James Harle, aunque la prasada (torre, chapitel) ya no existe, la planta de tres pisos con una base cruciforme y balcones sugiere que tenía una arquitectura de estilo Bhumija del norte de la India . Este estilo, afirma Harle, se caracteriza por una superestructura bien proporcionada, sus "pequeños sikharas subordinados dispuestos regularmente y desplegados como gigantescas guirnaldas de cuentas". ^[7]

Plano de los templos de Saasbahu, boceto realizado en 1871.

Este templo tiene principalmente tres entradas desde tres direcciones diferentes. En la cuarta dirección, hay una habitación que actualmente está cerrada. Todo el templo está cubierto de tallas, en particular 4 ídolos de Brahma , Vishnu y Saraswati sobre su puerta de entrada. Las tallas de los pilares muestran tallas relacionadas con el vaishnavismo , el shaivismo y el shaktismo. La ornamentación más grande del templo cubre todas las paredes exteriores y todas las superficies interiores sobrevivientes. ^[8]

El templo gemelo, a diferencia de otros lugares de la India, se ha llamado históricamente templos Sas bahu . La palabra Sas bahu significa "suegra" o "una madre con su nuera", una asociación que implica que están juntas y son interdependientes. El templo Sas es típicamente el templo más grande y antiguo de los gemelos. Los templos Sas Bahu de Gwalior siguen este estilo, los templos están dedicados a Vishnu y Shiva. Solo el templo Sas ha sobrevivido de alguna forma, el templo Bahu es una estructura de concha del original de una sola planta con un marco de puerta muy ornamentado y sus relieves desfigurados en la pared que sobreviven. ^[3] Los restos del templo Bahu en Gwalior sugieren que puede haber sido una versión más pequeña del templo Saas. ^[8]

El templo de Sas tiene un santuario cuadrado unido a un antarala rectangular de dos pisos y un mandapa cerrado de tres pisos con tres entradas. El pórtico de la entrada principal del templo tiene cuatro pilares tallados de estilo Ruchaka ghatapallava que son de soporte. Las paredes y los dinteles están intrincadamente tallados, aunque muy desfigurados. En el dintel de las entradas, hay frisos tallados con escenas de Krishna -leela en el interior, mientras que el lado exterior narra leyendas de otros textos hindúes. Sobre el dintel está Garuda , el vahana de Vishnu. ^[9]

El templo Bahu también tiene un santuario cuadrado de 2,84 m de lado, con cuatro pilares centrales. Su maha-mandapa también es un cuadrado de 7,11 m de lado, con doce pilares. ^[10] El templo, como la mayoría de los templos históricos de Malwa y Rajputana, ofrece múltiples entradas para los devotos. El techo consta de dos cuadrados rotados que se cruzan para formar un octógono coronado por círculos superpuestos sucesivos. Los pilares también tienen bases octogonales, con niñas talladas, pero estas han sido desfiguradas y mutiladas. El santuario tiene una imagen de Vishnu dañado, junto a quien se encuentra Brahma sosteniendo los Vedas en un lado y Shiva sosteniendo el tridente en el otro lado. ^[10]

Galería

Templo de Saas (más grande)

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  El más grande de los templos gemelos
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  Diseños de Adhisthana y stambha en el templo de Sas
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  Relieves murales en el muro exterior del templo de Saas (desfigurados)
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  Frisos dañados

Templo Bahu (más pequeño)

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  El más pequeño de los templos gemelos.
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  Las esculturas del nivel inferior están desfiguradas, algunas del nivel superior sobreviven.
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  El templo en 1885
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  Los pilares de la entrada del mandapa con figuras de mujeres (desfiguradas)

Obra de arte

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  Obra de arte vandalizada. De izquierda a derecha: pareja de enamorados, hombre con flauta, mujer con veena y hombre.
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  Escena con una fila de parejas rodeadas de filas de músicos.

Véase también

• Cuevas de Siddhachal
• Templo Telika

Referencias

1. George Michell (1977). El templo hindú: Introducción a su significado y formas. University of Chicago Press. pp. 117 con notas al pie. ISBN 978-0-226-53230-1.
2. "Fuerte de Gwalior, Madhya Pradesh". Lista indicativa de la UNESCO .
3. Margaret Prosser Allen (1991). Ornamento en la arquitectura india. University of Delaware Press. págs. 211-212. ISBN 978-0-87413-399-8.
4. Stella Kramrisch (1946). El templo hindú. Motilal Banarsidass. págs.139 con nota a pie de página 29. ISBN 978-81-208-0223-0.
5. Kurt Titze; Klaus Bruhn (1998). Jainismo: una guía ilustrada de la religión de la no violencia. Motilal Banarsidass. págs. 101-102. ISBN 978-81-208-1534-6.
6. Adam Hardy (2002), Templos de Śekharī, Artibus Asiae, vol. 62, núm. 1 (2002), págs. 81-137
7. James C. Harle (1994). El arte y la arquitectura del subcontinente indio . Yale University Press. pág. 232. ISBN 978-0-300-06217-5.
8. Kailash Chand Jain (1972). Malwa a través de los tiempos. Motilal Banarsidass. págs. 434–435. ISBN 978-81-208-0824-9.
9. Fuerte de Gwalior: Gwalior, Círculo ASI Bhopal, Gobierno de la India
10. Sas-bahu Mandir, A. Cunningham, págs. 361-362

Bibliografía

• Prasanna Kumar Acharya (2010). Una enciclopedia de arquitectura hindú. Oxford University Press (reeditado por Motilal Banarsidass). ISBN 978-81-7536-534-6.
• Prasanna Kumar Acharya (1997). Diccionario de arquitectura hindú: tratamiento de términos arquitectónicos sánscritos con citas ilustrativas. Oxford University Press (reimpreso en 1997 por Motilal Banarsidass). ISBN 978-81-7536-113-3.
• Vinayak Bharne; Krupali Krusche (2014). Redescubriendo el templo hindú: la arquitectura sagrada y el urbanismo de la India. Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-6734-4.
• Alice Boner (1990). Principios de composición en la escultura hindú: período de los templos en cuevas. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0705-1.
• Alicia Boner; Sadāśiva Rath Śarmā (2005). Silpa Prakasa. Brill Academic (reimpreso por Motilal Banarsidass). ISBN 978-8120820524.
• AK Coomaraswamy; Michael W. Meister (1995). Ensayos sobre teoría arquitectónica. Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi. ISBN 978-0-19-563805-9.
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• Adam Hardy (1995). Arquitectura de templos indios: forma y transformación. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-312-0.
• Adam Hardy (2007). La arquitectura de los templos de la India. Wiley. ISBN 978-0470028278.
• Adam Hardy (2015). Teoría y práctica de la arquitectura de templos en la India medieval: Samarāṅgaṇasūtradhāra de Bhoja y los dibujos lineales de Bhojpur. Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi. ISBN 978-93-81406-41-0.
• Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2.ª ed., 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176 
• Monica Juneja (2001). Arquitectura en la India medieval: formas, contextos, historias. Orient Blackswan. ISBN 978-8178242286.
• Stella Kramrisch (1976). El templo hindú, volumen 1. Motilal Banarsidass (reimpreso en 1946, Princeton University Press). ISBN 978-81-208-0223-0.
• Stella Kramrisch (1979). El templo hindú, volumen 2. Motilal Banarsidass (reimpreso en 1946, Princeton University Press). ISBN 978-81-208-0224-7.
• Michael W. Meister; Madhusudan Dhaky (1986). Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios. Instituto Americano de Estudios Indios. ISBN 978-0-8122-7992-4.
• George Michell (1988). El templo hindú: una introducción a su significado y formas. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53230-1.
• George Michell (2000). Arte y arquitectura hindú . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-20337-8.
• TA Gopinatha Rao (1993). Elementos de la iconografía hindú. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0878-2.
• Ajay J. Sinha (2000). Imaginando arquitectos: creatividad en los monumentos religiosos de la India. University of Delaware Press. ISBN 978-0-87413-684-5.
• Burton Stein (1978). Templos del sur de la India. Vikas. ISBN 978-0706904499.
• Burton Stein (1989). La nueva historia de Cambridge de la India: Vijayanagara. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-26693-2.
• Burton Stein; David Arnold (2010). Una historia de la India. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-2351-1.
• Kapila Vatsyayan (1997). El cuadrado y el círculo de las artes indias. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-362-5.

Enlaces externos

• Medios relacionados con Templo Sas Bahu, Gwalior en Wikimedia Commons