El pueblo garo es un grupo étnico tibetano-birmano que vive principalmente en el estado de Meghalaya, en el noreste de la India , con un número menor en el vecino Bangladesh . [4] [5] Históricamente, el nombre garo se usaba para un gran número de pueblos diferentes que vivían en la orilla sur del río Brahmaputra , pero ahora se refiere principalmente a aquellos que se llaman a sí mismos A•chik Mande (literalmente " gente de la colina ", de A•chik "morder la tierra" + mande "gente") o simplemente A•chik o Mande y el nombre "Garo" ahora lo usan los forasteros como exónimo . [6] Son la segunda tribu más grande de Meghalaya después de los khasi y comprenden aproximadamente un tercio de la población local.
Además de la población de las colinas Garo de la comunidad de Meghalaya, también hay un número significativo en las colinas Khasi y un grupo más pequeño en Assam y otros estados vecinos.
La mayoría de los nombres de pueblos o localidades de Garo terminan en -gre . Por ejemplo, Dakopgre, Cherangre, Goeragre, Simsanggre, etc. También hay nombres con la terminación -para , p. ej., Salmanpara, Asipara, Marakapara, etc. Para es una corrupción de -bra , que fue el resultado de un error del censo. De manera similar, el nombre de la aldea Asipara es una corrupción del topónimo histórico Asibra. Sin embargo, la aldea figura en los registros censales y gubernamentales con el nombre Asipara. Esta sustitución de los nombres originales puede considerarse una amenaza a la identidad cultural de Garo.
En la actualidad, la mayoría de los garos de la India son cristianos [7] y unos pocos practican la religión animista tradicional, Songsarek . Esta última incluye deidades que deben ser apaciguadas con rituales, ceremonias y sacrificios de animales para garantizar el bienestar de la tribu. [8]
Ramke W. Momin fue el primer miembro cristiano de Garo y nació en el distrito de Goalpara en la década de 1830.
En Bangladesh, el 56,02% de los garos se consideran practicantes del cristianismo , mientras que el 40,07% son hindúes y el 3,71% restante son practicantes de songsarek [9].
La religión de los antepasados de los garo es el songsarek. El término "dakbewal" se utiliza a menudo para describir la cultura garo [ cita requerida ] En 2000, se fundó el grupo llamado "Risi Jilma" para salvaguardar la antigua religión garo songsarek. Al ver que la población songsarek estaba en declive, los jóvenes de la subdivisión Dadenggiri de Garo Hills sintieron la necesidad de preservar la cultura songsarek. El grupo Rishi Jilma está activo en alrededor de 480 aldeas en Garo Hills y sus alrededores.
Los Garo se distribuyen principalmente en los distritos de Garo Hills , Khasi Hills , Ri-Bhoi en Meghalaya , Kamrup , Goalpara , Sivasagar y Karbi Anglong de Assam , en la India. En Bangladesh, se encuentran números menores en Tangail , Jamalpur , Sherpur , Mymensingh , Netrokona , Sunamganj , Sylhet y Gazipur con la mayor concentración en Haluaghat Upazila y Dhobaura del distrito de Mymensingh , Durgapur upazila y Kalmakanda upazila del distrito de Netrokona , Nalitabari upazila y Jhenaigati upazila. de Sherpur y Madhupur upazila del distrito de Tangail . [10]
Se estima que la población total de Garo en Meghalaya, Assam, Nagaland, Tripura, Bengala Occidental, Canadá, Estados Unidos, Europa, Australia y Bangladesh en conjunto es de más de un millón. [11]
El garo también se encuentra disperso en el estado indio de Tripura . La población garo registrada era de alrededor de 6.000 en 1971. [12]
Los garos forman grupos minoritarios en Cooch Behar , Jalpaiguri , Darjeeling y Dinajpur Occidental de Bengala Occidental , así como en Nagaland . La generación actual de garos que forman grupos minoritarios en estos estados de la India, por lo general, ya no hablan su lengua étnica. [ cita requerida ]
Garo también forma pequeñas comunidades en varias otras partes del mundo, incluidos Canadá, Estados Unidos, Australia y el Reino Unido. [ cita requerida ]
El idioma garo pertenece a la familia de las lenguas tibetano-birmanas . Los funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales recopilaron breves listas de palabras garo en 1800, y el garo adquirió un sistema de escritura basado en el latín a fines del siglo XIX. Este sistema fue ideado por misioneros bautistas estadounidenses, basado en un dialecto nororiental del garo [ cita requerida ] . Abeng o Ambeng, Matabeng, Atong, Megam, Matchi, Dual [Matchi-Dual], Ruga, Chibok, Chisak, Gara, Ganching [Gara-Ganching], Awe, etc. son algunos de los dialectos del pueblo garo. La primera traducción de la Biblia garo se publicó en 1924 y ahora el idioma oficial en las escuelas y oficinas gubernamentales es el inglés [ cita requerida ] .
Según la tradición oral, los garo emigraron por primera vez a las colinas de Garo desde el Tíbet (conocidas como Tibotgre) alrededor del año 400 a. C. bajo el liderazgo de Jappa Jalimpa, Sukpa y Bongepa, cruzaron el río Brahmaputra (Songdu Chibima) y se asentaron provisionalmente en el valle del río. Los garo finalmente se establecieron en las colinas de Garo (colinas Garo Este-Oeste), encontraron providencia y seguridad en este territorio inexplorado y lo reclamaron como suyo. Los registros de la tribu por parte de los ejércitos mogoles en expansión y por parte de los funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales en lo que hoy es Bangladesh escribieron sobre la naturaleza guerrera de la gente.
Los primeros registros escritos sobre los garo datan de alrededor de 1800 y fueron descritos por funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales de la siguiente manera: "... considerados salvajes sedientos de sangre, que habitaban una extensión de colinas cubiertas de una jungla casi impenetrable, cuyo clima se consideraba tan mortal que hacía imposible que un hombre blanco viviera allí. Los garo tenían reputación de ser feroces cazadores de cabezas, y el estatus social de un hombre se decidía por el número de cabezas que poseía". [13]
En diciembre de 1872, el gobierno de la India envió una expedición militar a las colinas de Garo para establecer el control sobre la región. La campaña se llevó a cabo desde tres lados: sur, este y oeste. Los guerreros garo ( matgriks ) se enfrentaron a ellos en la batalla de Rongrenggre, equipados con lanzas, espadas y escudos. Inevitablemente, los garo fueron derrotados en la batalla, ya que carecían de las armas o morteros del ejército. [ cita requerida ]
A principios de la década de 1900, la Misión Bautista Americana estaba activa en la zona, trabajando desde Tura, Meghalaya . [14]
Dos de las primeras historias del pueblo Garo fueron escritas por el comisionado adjunto para Bengala Oriental y Assam, el mayor A. Playfair, The Garos (1909), y por Sinha TC, The Psyche of Garos (1955).
Los Garo son una de las pocas sociedades matrilineales que quedan en el mundo, y sus miembros reciben los títulos de clan de sus madres. Tradicionalmente, la hija menor ( nokmechik ) hereda la propiedad de su madre. Los hijos abandonan la casa de sus padres en la pubertad y reciben su formación en el dormitorio de solteros de la aldea ( nokpante ). Después de casarse, el hombre vive en la casa de su esposa.
En la tradición Garo, la casa donde viven los jóvenes varones solteros se llama Nokpante. Tradicionalmente, a las mujeres se les prohibía entrar en el Nokpante, y cualquier mujer que rompiera esta regla era considerada corrupta o "marang nangjok". Sin embargo, este tabú es menos común en la actualidad [ cita requerida ] .
A pesar de la naturaleza matrilineal de la sociedad Garo, no se la puede describir con precisión como matriarcal. Si bien la propiedad está en manos de las mujeres, el gobierno de la sociedad y los asuntos domésticos y la administración de la propiedad están a cargo de los hombres. [ cita requerida ]
Si bien el pueblo Garo tiene nombres tradicionales, [15] la cultura Garo moderna ha sido muy influenciada por el cristianismo. [ cita requerida ]
Adornos : Tanto los hombres como las mujeres disfrutan de adornarse con adornos:
Los vestidos que usa la tribu Garo en Meghalaya varían según el lugar de residencia de la gente. Las mujeres que pertenecen a aldeas remotas en las colinas de Garo usan un eking, una pequeña tela que se coloca alrededor de la cintura.
Vestimenta : La vestimenta tradicional de las mujeres Garo es Dakmanda, Dakshari. Pero en la actualidad, también se usan jeans, saris, camisetas y pijamas. Por el contrario, los hombres Garo usan jeans, camisetas y camisas.
Armas : Los Garo tienen sus propias armas. Una de las principales armas es una espada de dos filos llamada mil·am hecha de una sola pieza de hierro desde la empuñadura hasta la punta. Hay una barra transversal entre la empuñadura y la hoja donde se fija un manojo de pelos de cola de buey. Otros tipos de armas incluyen escudo , lanza , arco y flecha , hacha , daga , etc.
Comida y bebida : El alimento básico de los garo es el arroz . El kochu ( taro ), el mijo , el maíz y la tapioca son sustitutos importantes del arroz en épocas en que escasea. [16] Otros alimentos como el kochu , el pescado seco, los brotes de bambú, la acedera, la batata, la calabaza, el calabacín y el plátano también son populares. [17] Aunque la carne se come con menos frecuencia, la carne de animales salvajes, ternera, cerdo, pollo, pescado y otra fauna acuática también se consume ocasionalmente. [18]
Los garo han utilizado tradicionalmente un tipo de potasa en sus curries, que se obtiene quemando trozos secos de tallos de plátano o bambú joven, conocidos localmente como kalchi o katchi . Después de quemar estos tallos, se recogen las cenizas y se sumergen en agua; luego, estas cenizas se cuelan en formas cónicas en un colador de bambú. Sin embargo, en la actualidad, los garo utilizan más comúnmente bicarbonato de sodio como sustituto de esta "agua de ceniza".
Se sabe que los garo fermentan un tipo especial de arroz para crear un licor llamado "Minil Bichi". Este "licor rural" desempeña un papel importante en la vida de los garo [ cita requerida ] .
Chu: El vino sagrado de la sociedad Garo : La bebida sagrada de los Garo es el Chu. Los niños Garo lo toman de beber al nacer y también se lo ofrecen tradicionalmente a los invitados que lo visitan. [19]
La mayoría de los festivales Garo se basan en el ciclo agrícola de los cultivos. El festival de la cosecha Wangala es la celebración más grande de la tribu y se lleva a cabo en el mes de octubre o noviembre de cada año. Es la acción de gracias después de la cosecha en honor al dios Saljong , proveedor de los frutos de la naturaleza.
Otros festivales incluyen Gal·mak Goa , Agalmaka , etc. [ cita requerida ]
El festival de los 100 tambores se celebra en Asanang, cerca de Tura , en las colinas de West Garo , Meghalaya , India, generalmente en octubre o noviembre. Miles de personas, especialmente jóvenes, se reúnen en Asanang y celebran Wangala. Las niñas Garo, conocidas como nomil , y los niños (pante ) participan en los festivales "Wangala". Los pantes tocan una especie de tambor largo llamado dama en grupos y tocan flautas de bambú. Los nominals con trajes coloridos bailan al son de dama y canciones populares en un círculo.
El festival Wangala es celebrado por los Garo en Dhaka todos los años, generalmente en noviembre o diciembre. Se estima que 30.000 Garo viven en Dhaka, y este festival es una forma de ver cómo se preserva la cultura y las tradiciones Garo [ cita requerida ] . Para el festival Wangala, los Garo viajan desde todos los rincones de la ciudad hasta el terreno de la Sociedad de Vivienda Lalmatia para reunirse y celebrar. Aproximadamente 10.000 personas asisten a la celebración. [ cita requerida ] Es una manifestación vibrante y colorida con vestimentas tradicionales y actuaciones de tambores. Los discursos de los invitados especiales también son un punto culminante del festival. La AMUA para Misi Saljon la lleva a cabo el Kamal original de los pueblos. Los puestos de exhibición están dispuestos con comida tradicional, vestidos y otros materiales. También hay una publicación de souvenirs del Nokma Parishad donde se incluye el Mensaje del Primer Ministro. Es un festival de gran importancia para los Garo en Dhaka.
Aunque la Navidad es una celebración religiosa, diciembre es una gran época de celebración en Garo Hills. En la primera semana de diciembre, la ciudad de Tura y todas las demás ciudades más pequeñas se iluminan con luces. Esta celebración incluye culto, baile, alegría, grandes fiestas y visitas sociales que duran hasta el 10 de enero. Personas de todas las religiones y sectores participan en la celebración navideña. En diciembre de 2003, los muchachos bautistas de Dobasipara erigieron el árbol de Navidad más alto del mundo en Dobasipara, Tura. Su altura era de 119,3 pies, lo cubrió la BBC y lo transmitió ampliamente por televisión. El árbol estaba decorado con 16.319 bombillas de colores; se necesitaron unos 14 días para completar la decoración.
El festival anual, ideado en 2008, tiene como objetivo promover y posicionar esta parte de la región como un destino turístico popular, brindando a la gente local la oportunidad de mostrar sus habilidades y conocimientos. El festival de tres días incluye un evento de gala con carnaval, espectáculo cultural, festival de comida, concierto de rock, festival del vino, competencia de pesca, competencia de ropa étnica, disfraces infantiles, DJ Nite, exhibiciones, juegos de salón y otros. Los formularios de inscripción para el carnaval y otros eventos están disponibles en la Oficina de Turismo de Tura .
Comenzó en 2006 en Williamnagar, Meghalaya. El festival Simsang era conocido anteriormente como el festival de invierno y promueve el talento de la gente local. También promueve las bandas locales y la exhibición de artesanías hechas por la gente local. También promueve los juegos indígenas de Garo.
