El mohave o mojave [a] es la lengua nativa del pueblo mohave que habita a lo largo del río Colorado en el noroeste de Arizona , el sureste de California y el suroeste de Nevada . Aproximadamente el 70 % de los hablantes reside en Arizona, mientras que aproximadamente el 30 % reside en California. Pertenece a la rama fluvial de la familia de lenguas yumanas , junto con el quechán y el maricopa .
La lengua mojave se vio en peligro durante el movimiento del destino manifiesto del siglo XIX, cuando los niños mojave y otros nativos americanos fueron separados de sus padres y tribus para ser colocados en internados, donde se les prohibía hablar su lengua. Las escuelas llegaron al extremo de prohibir a los estudiantes hablar su lengua materna incluso con sus padres cuando estos visitaban ocasionalmente el hogar; muchos padres no hablaban inglés. [7] [8] [9]
A principios del siglo XIX, Estados Unidos comenzó a expandirse más hacia el oeste y, a medida que se expandía, los colonos comenzaron a encontrarse con más nativos americanos. Muchas de estas interacciones resultaron en violencia y muerte, ya que los colonos veían a los indígenas como molestias para su expansión hacia el oeste. También es en esta época que el concepto de evolución unilineal prevaleció dentro de las ciencias sociales y la sociedad en general, debido a esto, se pensaba que los pueblos nativos eran seres inferiores o "salvajes nobles" libres de la carga de la civilización pero rodeados por sus instintos más bajos. Como un medio para disminuir el altercado con los pueblos indígenas del oeste, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a establecer internados para indios americanos . El propósito de estas escuelas era asimilar a los niños nativos americanos de entre 10 y 18 años a la cultura europea americana, debilitando así su cultura nativa y haciéndolos más dóciles a la expansión territorial del gobierno. Esto se logró cortándoles el pelo, reemplazando su vestimenta nativa, enseñándoles inglés, matemáticas, historia y dándoles habilidades vocacionales. La tribu Mojave no fue una excepción. En 1890, el Comisionado de Asuntos Indígenas, Thomas J. Morgan, inauguró Fort Mojave como escuela india para niños de las tribus Mojave y Hualapai. La escuela permaneció abierta hasta 1931, después de que el Informe Meriam concluyera que la escuela india fuera de la reserva había sido un fracaso. [10]
Todas las afirmaciones y ejemplos de esta sección provienen de Munro (1974) a menos que se indique lo contrario. La fonología de Mojave es similar a la de Maricopa. Una diferencia es que en el siglo XIX los hablantes de Mojave cambiaron los sonidos [s] y [ʂ] (similar a sh como en "shack") a [θ] (th como en "thick") y [s], respectivamente. [11] [12]
Los fonemas retroflejos /ɳ/ y /ʈ/ sólo aparecen en muy pocas palabras.
Mohave tiene cinco cualidades vocálicas, con distinción de longitud y la vocal débil /ə/.
Hubert McCord, uno de los cuatro líderes tribales de la tribu Mojave, habla con fluidez el idioma Mojave. McCord ha trabajado con la poeta Natalie Díaz (véase revitalización a continuación) y ha documentado historias y canciones de Mojave. [13] Un video con audio del idioma muestra al anciano tribal McCord cantando mientras llevaba a algunos de los jóvenes de la tribu en un breve viaje por el río Colorado . [14]
La estructura básica de una palabra en Mojave consiste en una sola vocal. Se pueden añadir consonantes tanto antes como después de la vocal. Tanto los morfemas derivativos como los flexivos se crean mediante la adición de prefijos, en su mayoría, junto con sufijos potenciales. [15]
Los tiempos verbales en Mojave se dividen en presente/pasado y futuro. El pasado y el presente se indican con el uso de -k, -m y -pc^. [15] El futuro se indica con la ausencia de este tipo de marcadores. [15] Los sujetos en primera persona se expresan con el uso de ?-, mientras que n^j representa argumentos en primera persona. Los sujetos y argumentos en segunda persona se indican con m-, y los de tercera persona se indican con la ausencia de cualquiera de los dos. [15] Los verbos se indican normalmente con la adición de los sufijos -k y -m. [15]
En el orden de las palabras en el idioma Mojave, las frases nominales que contienen al sujeto aparecen primero y el verbo aparece último en oraciones con sustantivos adicionales que no son sujeto, es decir, el objeto de una oración, que aparecen entre el sujeto y el verbo. Además, el sujeto de una oración suele marcarse con el morfema {-č}. Por lo tanto, el idioma Mojave puede describirse como un idioma SOV (sujeto-objeto-verbo). Sin embargo, incluso con esa descripción SOV, hay casos en los que no hay más de una o dos frases nominales especificadas, marcadas o descritas en una oración porque cualquier complemento de frase nominal de un verbo puede omitirse según lo determine el contexto. Además, el orden de las palabras es esencial en los enunciados que contienen un objeto directo y uno indirecto, en los que ambos no están marcados por un morfema. La forma básica de tales enunciados es que el objeto indirecto aparece antes del objeto directo. [16] Por ejemplo, aquí hay tablas en una glosa de tres líneas de dos oraciones con diferencias subtituladas:
sombrero
perro
avi:-m
roca-con
ʔ-əta:vk
1SG . SUBJ -tiempo de golpe
Golpeé al perro con una piedra.
Jim-č
Jim- ASUNTO
havik
hermano
kʷikʷay
vaca
θinʸaʔa:k
femenino
Sukam-m
vender -TNS
Jim le vendió una vaca a su hermano
Para negar en Mojave, se necesitaría utilizar uno de los tres recursos o métodos aparentes: el sufijo -mot- que precede a un marcador de tiempo en los verbos léxicos, el verbo negativo kava:r que se utiliza solo y significa literalmente en inglés "no" o el sufijo -poʔa:ve (la otra variante es -poʔa:və) que a veces se utiliza con enunciados que contienen pronombres indefinidos. [17]
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A partir de 2012, el Centro de Educación Indígena de la Universidad Estatal de Arizona "ha facilitado talleres tanto para estudiantes como para oradores en la reserva india de Fort Mojave, en el noroeste de Arizona, California y Nevada. Fort Mojave tiene alrededor de 22 ancianos que hablan algo de mojave". [18] El proyecto también reúne a ancianos con jóvenes para enseñar los tradicionales "cantos de pájaros" de Mojave. [19]
El trabajo de preservación del idioma de la poeta Natalie Díaz en la reserva fue presentado en PBS NewsHour en marzo de 2012. [20]
