Muchos cristianos han seguido ciertos códigos de vestimenta durante su asistencia a la iglesia. Las costumbres han variado a lo largo del tiempo y entre las diferentes denominaciones cristianas . Al igual que en la Biblia , los Padres de la Iglesia del cristianismo enseñaron la modestia como un principio fundamental que guía la vestimenta que los cristianos deben confeccionar y usar. [1]
En algunas comunidades cristianas, el término "vestimenta de domingo" se refiere a la tradición de guardar la ropa más fina para los servicios dominicales . En algunas comunidades, las iglesias servían como el principal centro social para los residentes locales. Como tal, vestirse con ropa fina para los servicios religiosos a menudo estaba dictado por la necesidad de proyectar estatus e influencia entre los pares. [2] Muchos cristianos rechazan esta práctica y, en cambio, alientan una vestimenta modesta y respetuosa no solo para el culto dominical, sino también en la vida cotidiana (cf. santidad exterior ). [3] Por ejemplo, los metodistas en el movimiento conservador de santidad enseñan con respecto a la modestia que antes de la caída del hombre , "la desnudez era 'muy buena' desde el principio, pero su inocencia fue corrompida por la caída", un concepto enseñado en Génesis 1:31 y Génesis 2:25. [4] Génesis 3:8-10 y Apocalipsis 16:15 enseñan que después de la caída del hombre, "la desnudez expuesta públicamente es un símbolo de la vergüenza del pecado". [4] En Génesis 3:7, Adán y Eva intentaron cubrir su desnudez, aunque su intento fue inadecuado para Dios; esto, según la teología Metodista de Santidad, refleja la tendencia de los humanos a "inventar coberturas inadecuadas para nuestra desnudez". [4] Génesis 3:21 y Apocalipsis 3:18 enseñan que Jehová vistió apropiadamente a los humanos y que una "persona completamente vestida es un símbolo ordenado por Dios de la vestidura completa de la justicia de Cristo". [4] Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42-43 enseñan que la desnudez incluye todo lo que incluye el torso y los muslos; como tal, los cristianos de la tradición Metodista de Santidad usan pantalones o vestidos que van más allá de las rodillas, así como camisas que no exponen las axilas. [4]
Las denominaciones anabautistas conservadoras, como la Iglesia de los Hermanos Dunkard , observan el uso de vestimenta sencilla , porque Jesús “condenó el ansia de pensar en la vestimenta” en Mateo 6:25-33 y Lucas 12:22-31. [5] Enseñan que el uso de vestimenta sencilla está ordenado bíblicamente en 1 Timoteo 2:9-10, 1 Pedro 3:3-5 y 1 Corintios 11:5-6, [5] además de ser enseñado por los primeros Padres de la Iglesia . [5] De hecho, en el manual cristiano primitivo Paedagogus , se ordenaba el mandato de que la ropa se extendiera más allá de las rodillas. [6] Con el adjetivo kosmios (κόσμιος) que significa "modesto", 1 Timoteo 2:9-10 usa la palabra griega catastola katastolé (καταστολῇ) para la vestimenta apropiada para las mujeres cristianas, y por esta razón, las mujeres que pertenecen a denominaciones anabautistas conservadoras a menudo usan un vestido con capa y un tocado ; por ejemplo, las mujeres que son miembros de Charity Christian Fellowship usan el vestido con capa con un velo colgante opaco ya que la denominación enseña que "las hermanas deben usar una prenda de doble capa como lo describe la palabra griega 'catastola'". [7]
Muchas tradiciones cristianas alientan o requieren que sus seguidores se cubran la cabeza durante los servicios religiosos (y en público), como el velo , una práctica ordenada por Pablo en la Biblia (1 Corintios 11:2-6). [8] [9] [10] Como tal, el uso de velos por parte de las mujeres, continuamente, es obligatorio en las denominaciones cristianas anabaptistas , así como mientras asisten a los servicios en algunas comunidades reformadas , de los Hermanos de Plymouth , ortodoxas orientales y ortodoxas orientales . [11] [12] Algunas mujeres cristianas católicas, luteranas, anglicanas, metodistas y no denominacionales también eligen cubrirse la cabeza para el culto. [13] [14] Algunos días festivos cristianos incorporan vestimenta tradicional, como el sombrero de Pascua . Sin embargo, la vestimenta de los cristianos ha evolucionado con el tiempo, particularmente después de la migración de la población cristiana a tierras lejanas durante la Era de la Ilustración . Esto fue causado por las interacciones de los cristianos con los nativos, ya que muchas familias intentaron integrarse con las sociedades en las que vivían.
En las últimas décadas, algunas iglesias han fomentado un código de vestimenta más informal. Entre las primeras en adoptar esta política se encuentran las iglesias asociadas a Calvary Chapel . [15] Muchos miembros del clero , especialmente aquellos de denominaciones y grupos religiosos formados en el siglo XX, han abandonado las túnicas y vestimentas tradicionales en favor de la ropa informal de negocios . Este cambio se realizó para cerrar la brecha percibida entre el clero y los laicos . Algunos incluso usan jeans y otra ropa informal de uso diario si los miembros han elegido vestirse también de manera informal. Aunque son una pequeña minoría, los naturistas cristianos van un paso más allá y no usan ropa en absoluto, lo que ven como "diseño de Dios". [ cita requerida ]
I. Examinamos con oración los fundamentos bíblicos de la vestimenta cristiana, y encontramos que Jesús y los apóstoles enseñaron modestia y sencillez de vida y modestia en el vestir y los modales. Los pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema de la vestimenta y el adorno son de varias clases: Primero. Jesús condenó el pensamiento ansioso por la vestimenta (Mateo 6:25-33; Lucas 12:22-31). Segundo. Las enseñanzas directas, como 1 Timoteo 2:9, 10; 1 Pedro 3:3-5. Tercero. Enseñanzas sobre la no conformidad con el mundo en general, y que se aplican a la vestimenta según principios generales, como Romanos 12:1, 2; 1 Corintios 10:31; 1 Pedro 1:14-15; 1 Juan 2:15-17. II. La investigación muestra que los padres de la iglesia primitiva y nuestros propios padres de la iglesia enseñaron enérgica y uniformemente contra el orgullo y la superfluidad en el vestir, y constantemente a favor de la sencillez del evangelio.
Hipólito, un líder de la iglesia en Roma alrededor del año 200, recopiló un registro de las diversas costumbres y prácticas en esa iglesia de las generaciones que lo precedieron. Su Tradición Apostólica contiene esta declaración: "Y que todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque esto no es un verdadero velo". Esta evidencia escrita de la forma de actuar de los primeros cristianos está corroborada por el registro arqueológico. Las imágenes que tenemos de los siglos II y III en las catacumbas y otros lugares representan a mujeres cristianas orando con un velo de tela sobre sus cabezas. Por lo tanto, el registro histórico es clarísimo. Revela que la primera generación de creyentes entendía que la cubierta de la cabeza era un velo de tela, no el cabello largo.
En esta historia se puede observar una cosa singular: a pesar de todos los caprichos de la moda, la mujer nunca ha violado la ley bíblica que le ordenaba cubrirse la cabeza. Nunca ha asistido a los servicios religiosos con la cabeza descubierta.