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Boca a boca

El boca a boca , también llamado viva voce , es la transmisión de información de persona a persona mediante la comunicación oral , que podría ser tan simple como decirle a alguien la hora del día. [1] La narración de historias es una forma común de comunicación boca a boca en la que una persona les cuenta a otras una historia sobre un evento real o algo inventado. La tradición oral es material cultural y tradiciones transmitidas de boca en boca a través de generaciones sucesivas. La narración de cuentos y la tradición oral son formas de boca a boca que desempeñan papeles importantes en el folclore y la mitología . Otro ejemplo de comunicación oral es la historia oral : el registro, preservación e interpretación de información histórica, basada en las experiencias y opiniones personales del hablante. La preservación de la historia oral es el campo que se ocupa del cuidado y mantenimiento de los materiales de historia oral recopilados de boca en boca, cualquiera que sea el formato en el que se encuentren.

contar historias

La narración a menudo implica improvisación o adorno. En todas las culturas se han compartido historias o narrativas como medio de entretenimiento, educación, preservación cultural y para inculcar valores morales.

Se pensaba que las primeras formas de narración de historias habían sido principalmente orales combinadas con narraciones gestuales en muchas de las culturas antiguas. [2] Los aborígenes australianos pintaron símbolos de historias en las paredes de las cuevas como una forma de ayudar al narrador a recordar la historia. Luego se contó la historia utilizando una combinación de narrativa oral, música, arte rupestre y danza. [3]

Tradicionalmente, las historias orales se memorizaban y luego se transmitían de generación en generación. Sin embargo, en las sociedades alfabetizadas, los medios escritos, televisados ​​e Internet han reemplazado en gran medida este método de comunicar historias locales, familiares y culturales. La narración oral sigue siendo el medio dominante de aprendizaje en algunos países con bajas tasas de alfabetización.

Tradición oral

La tradición oral (a veces denominada "cultura oral" o "conocimiento oral") es material cultural y tradiciones transmitidas oralmente de una generación a otra. [4] [5] Los mensajes o testimonios se transmiten verbalmente mediante discursos o canciones y pueden adoptar la forma, por ejemplo, de cuentos populares, refranes, baladas, canciones o cánticos. De esta manera, es posible que una sociedad transmita historia oral , literatura oral , derecho oral y otros conocimientos a través de generaciones sin un sistema de escritura .

Los sociólogos enfatizan el requisito de que el material sea común a un grupo de personas, durante varias generaciones, y así distinguen la tradición oral del testimonio o la historia oral . [6] En un sentido general, "tradición oral" se refiere a la transmisión de material cultural a través de la expresión vocal, y durante mucho tiempo se consideró un descriptor clave del folclore (un criterio que ya no son estrictamente sostenidos por todos los folcloristas). [7] Como disciplina académica , se refiere tanto a un conjunto de objetos de estudio como a un método mediante el cual se estudian [8] ; el método puede denominarse de diversas formas "teoría oral tradicional", "teoría de la composición oral-fórmula". " y la "teoría Parry-Lord" (en honor a dos de sus fundadores). El estudio de la tradición oral es distinto de la disciplina académica de la historia oral , [9] que es el registro de recuerdos e historias personales de quienes vivieron épocas o eventos históricos. [10] También es distinto del estudio de la oralidad , que puede definirse como el pensamiento y su expresión verbal en sociedades donde las tecnologías de la alfabetización (especialmente la escritura y la imprenta) son desconocidas para la mayoría de la población. [11]

Historia oral

La historia oral es el registro de recuerdos e historias personales de quienes vivieron épocas o eventos históricos. [10] La historia oral es un método de documentación histórica, que utiliza entrevistas con supervivientes vivos de la época que se investiga. La historia oral a menudo toca temas apenas abordados en los documentos escritos y, al hacerlo, llena los vacíos de los registros que componen los primeros documentos históricos. La preservación de la historia oral es el campo que se ocupa del cuidado y mantenimiento de los materiales de historia oral, cualquiera que sea el formato en el que se encuentren. [12]

Comunicación verbal

La comunicación verbal en sentido literal es comunicación oral con palabras que una persona u otras pronuncian en voz alta. [13]

Medios de comunicación social

Las redes sociales son una forma de comunicación electrónica a través de la cual los usuarios crean comunidades en línea para compartir información, ideas, mensajes personales y otros contenidos (como videos). [14] Las redes sociales implican la forma en que los individuos se comunican con otros en línea. Las redes sociales en sí mismas no son el boca a boca, pero son una forma en que se difunde el boca a boca. [15] De hecho, la mitad del boca a boca se produce online. Los profesionales han comenzado a utilizar el boca a boca electrónico para obtener información sobre el consumidor a través de análisis de texto, sentimiento, análisis de hashtags y otras herramientas de aprendizaje automático. [16] Sin embargo, los investigadores del Grupo Keller Fay descubrieron que las discusiones suelen ser cara a cara y no están dominadas principalmente por las redes sociales. [17] En alusión al boca a boca offline (conversaciones de la vida real) siendo tan persuasivo como el boca a boca online.

Los investigadores sostienen que las redes sociales en sí no son el boca a boca, sino que creen que es la forma en que se difunde el boca a boca. El boca a boca es una historia o una recomendación verbal, ya que algunos investigadores ven las redes sociales como un mecanismo. [15] Al considerar cómo se difunde el boca a boca, las redes sociales pueden desempeñar un papel en la forma en que se difunde.

Sistemas

Los sistemas establecidos desde hace mucho tiempo que utilizan el boca a boca incluyen:

Ver también

Referencias

  1. ^ "de boca en boca". thefreedictionary.com . Consultado el 4 de abril de 2018 .
  2. ^ "¿Por qué los nativos americanos hacían arte rupestre?". Arte rupestre en Arkansas. Consultado el 9 de mayo de 2016.
  3. ^ Cajete, Gregory, Donna Eder y Regina Holyan. Lecciones de vida a través de la narración de cuentos: la exploración de la ética por parte de los niños. Bloomington: Indiana UP, 2010, ISBN 0253222443 
  4. ^ Vansina, Jan : "La tradición oral como historia", 1985, James Currey Publishers, ISBN 0-85255-007-3 , ISBN 978-0-85255-007-6 ; en las páginas 27 y 28, donde Vansina define la tradición oral como "mensajes verbales que son declaraciones del pasado más allá de la generación actual" que "especifica que el mensaje debe ser declaraciones orales habladas, cantadas o cantadas únicamente con instrumentos musicales"; "Debe haber transmisión de boca en boca durante al menos una generación". Señala que "Nuestra definición es una definición de trabajo para uso de los historiadores. Los sociólogos, lingüistas o estudiosos de las artes verbales proponen la suya propia, que en, por ejemplo, la sociología, enfatiza el conocimiento común. En la lingüística, las características que distinguen el lenguaje del diálogo común (lingüistas), y en las artes verbales rasgos de forma y contenido que definen el arte (folcloristas)".  
  5. ^ Ki-Zerbo, Joseph: "Metodología y prehistoria africana", 1990, Comité Científico Internacional de la UNESCO para la redacción de una historia general de África; Editores James Currey, ISBN 0-85255-091-X , 9780852550915; ver cap. 7; "La tradición oral y su metodología" en las páginas 54-61; en la página 54: "La tradición oral puede definirse como un testimonio transmitido verbalmente de una generación a otra. Sus características especiales son que es verbal y la manera en que se transmite". 
  6. ^ Henige, David . Oral, pero Oral ¿Qué? Las nomenclaturas de la oralidad y sus implicaciones. Tradición oral, 3/1-2 (1988): 229-38. pág. 232; Henige cita a Jan Vansina (1985). La tradición oral como historia. Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin
  7. ^ Degh, Linda . El folklore estadounidense y los medios de comunicación. Bloomington: IUP, 1994, pág. 31
  8. ^ Dundes, Alan, "Introducción del editor" a "La teoría de la composición oral", John Miles Foley . Bloomington, IUP, 1988, págs. ix-xii
  9. ^ Henige, David. Oral, pero Oral ¿Qué? Las nomenclaturas de la oralidad y sus implicaciones. Tradición oral, 3/1-2 (1988): 229-38. pág. 232; Henige cita a Jan Vansina (1985). La tradición oral como historia. Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin
  10. ^ ab "El Centro de Escritura de la UNC se ha mudado". www.unc.edu . Consultado el 4 de abril de 2018 .
  11. ^ Ong, Walter, SJ, "Oralidad y alfabetización: la tecnificación de la palabra". Londres: Methuen, 1982 p.12
  12. ^ Keakopa, M. (1998). El papel del archivero en la recopilación y preservación de las tradiciones orales. Revista de Archivos de SA, 40,87-93.
  13. ^ Kaplan, Zoe (19 de agosto de 2022). "¿Qué son las habilidades de comunicación verbal?". Forraje . Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  14. ^ "Definición de REDES SOCIALES". www.merriam-webster.com . 2023-04-28 . Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  15. ^ ab Baer, ​​Jay (31 de octubre de 2018). "Por qué las redes sociales y el boca a boca no son lo mismo". Convencer y convertir . Consultado el 16 de mayo de 2023 .
  16. ^ Verma, Sanjeev; Yadav, Neha (2022). "Pasado, presente y futuro del boca a boca electrónico (EWOM)". Revista de marketing interactivo . 53 : 111-128. doi :10.1016/j.intmar.2020.07.001.
  17. ^ Keller, Ed; Fay, Brad (1 de diciembre de 2012). "Defensa del boca a boca: una nueva clave para la eficacia de la publicidad". Revista de investigación publicitaria . 52 (4): 459–464. doi :10.2501/JAR-52-4-459-464. ISSN  0021-8499.
  18. ^ Dolgin, Alexander (6 de octubre de 2008). La economía del intercambio simbólico. Springer Science & Business Media (publicado en 2008). pag. 228.ISBN 9783540798828. Consultado el 3 de diciembre de 2014 . El boca a boca puede superar la cascada de información ideada por los especialistas en marketing. Esto es importante como testimonio objetivo del poder del telégrafo forestal.
  19. ^ " Lutero afirmó: 'Es propio del Nuevo Testamento y del evangelio que debe ser predicado y ejecutado de boca en boca y con voz viva. Cristo mismo no ha escrito nada, ni ha ordenado que se escriba nada, sino más bien ser predicado de boca en boca'". Citado en: Whitford, David M (25 de septiembre de 2014). "Predicación y Adoración". T&T Clark Compañero de la Teología de la Reforma. Compañeros de Bloomsbury. Publicación de Bloomsbury (publicado en 2014). pag. 161.ISBN 9780567445087. Consultado el 3 de diciembre de 2014 .