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idioma apache occidental

La lengua apache occidental es una lengua atabascana del sur hablada entre los 14.000 apaches occidentales en México en los estados de Sonora y Chihuahua y en el centro-este de Arizona . Hay aproximadamente 6.000 hablantes que viven en la Reserva de San Carlos y 7.000 que viven en la Reserva de Fort Apache . [2] En México viven principalmente en Hermosillo, Sonora y otras comunidades nativas de Chihuahua. [3] Goodwin (1938) afirma que el apache occidental se puede dividir en cinco grupos de dialectos:

Otros investigadores no encuentran ninguna evidencia lingüística de cinco grupos sino de tres variedades principales con varios subgrupos:

El apache occidental está más estrechamente relacionado con otras lenguas atabascanas del sur como el navajo , el apache chiricahua , el apache mescalero , el apache lipan , el apache de las llanuras y el apache jicarilla .

En 2011, el Programa de Preservación del Idioma de la Tribu Apache de San Carlos en Peridot, Arizona , comenzó a llegar a los "14.000 miembros tribales que residen dentro de los distritos de Bylas , Gilson Wash, Peridot y Seven Mile Wash", [4] sólo el 20% de los cuales Todavía hablo el idioma con fluidez. [5]

Poner nombres

Se cree que muchos topónimos de los apaches occidentales que se utilizan actualmente son creaciones de los antepasados ​​de los apaches. [6] Keith Basso , un destacado lingüista apache occidental, escribe que los antepasados ​​viajaban con frecuencia en busca de comida, y la necesidad de recordar lugares específicos fue "facilitada por la invención de cientos de nombres de lugares descriptivos que pretendían representar a sus referentes de forma cercana y exacta". detalle." [6] Basso también escribe que los nombres de lugares proporcionan descripciones de ubicaciones específicas y también "posiciones para ver estas ubicaciones". [6] Los topónimos son un aspecto fundamental de la comunicación apache occidental, permitiendo lo que Basso describe como una apropiación de "significado mítico" para "fines sociales especializados" a través de la práctica de "hablar con nombres". [6]

Los topónimos pueden ser descriptivos, conmemorativos o un medio para identificar clanes. Los grupos sociales suelen utilizar nombres de lugares como forma de comunicarse. Por ejemplo, utilizan nombres de lugares para explicar lo que les pasó: si hay una historia vinculada al lugar, pueden identificarse con ella o utilizarla como advertencia. Ese uso de nombres de lugares se conoce en la cultura como "disparar con historias", ya que se disparan unos a otros con historias como flechas de información. [7]

Gramática

El apache occidental utiliza un sistema verbal clasificatorio comparable al de los apaches jicarilla y mescalero. Basso da este ejemplo: "las raíces –tii y –'a se usan en las frases nato sentii y nato sen'a , las cuales pueden traducirse en términos generales como "pásame el tabaco". La diferencia de significado entre las dos las formas verbales se indican mediante sus raíces: --tii se refiere al manejo de un objeto único y alargado (por ejemplo, un cigarrillo), mientras que –'a se refiere al manejo de un objeto único y compacto (por ejemplo, un paquete de cigarrillos) . En resumen, el referente del sustantivo nato ("tabaco") se hace más preciso según la raíz con la que se combina." [8]

El uso de los verbos clasificatorios es similar al de los sustantivos: el hablante debe seleccionar una expresión que corresponda a la situación del mundo al que desea referirse. El hablante debe clasificar objetos específicos en categorías y utilizar la forma verbal apropiada de acuerdo con la categoría particular. Basso da estos ejemplos de clasificaciones para el sistema verbal de Apache occidental:

  1. Animal/No animal. Hay dos características en esta dimensión: "animal" y "no animal". El primero, designado con el símbolo (a1), incluye todos los vertebrados e insectos. Este último, denominado (a2), incluye la flora, los líquidos, los minerales y prácticamente todos los elementos de la cultura material.
  2. Recinto. Hay dos características en esta dimensión. El primero (bl) se refiere a la condición por la cual el artículo u objeto del que se habla se encuentra encerrado en un contenedor. El segundo (b2) se refiere a la condición de que no esté encerrado, es decir, no en un contenedor.
  3. Estado. Hay tres características en esta dimensión: "sólido" (c1), "plástico" (c2) y "líquido" (c3). La segunda característica se refiere a sustancias plásticas húmedas como barro, arcilla húmeda, etc., y también podría haberse definido como "ni sólido ni líquido".
  4. Número. Hay tres características en esta dimensión: "uno" (d1), "dos" (d2) y "más de dos" (d3).
  5. Rigidez. Hay dos características en esta dimensión: "rígida" (e1) y "no rígida" (e2). Los apaches consideran que un objeto es rígido ( nkliz ) si, cuando se sostiene por su borde o extremo, no se dobla.
  6. Longitud. Hay dos características en esta dimensión. La primera (f1), se refiere a la condición por la cual la longitud horizontal de un objeto es al menos tres veces mayor que su ancho o su altura. La segunda característica (f2) se refiere a la condición por la cual la longitud de un objeto es menor que tres veces su ancho o alto.
  7. Portabilidad. Hay dos características en esta dimensión: "portátil" (g1) y "no portátil" (g2). El primero se refiere a artículos lo suficientemente livianos como para que una sola persona los transporte fácilmente. Este último se refiere a artículos lo suficientemente pesados ​​como para requerir al menos dos personas para transportarlos. [8]

Fonología

Consonantes

Hay 31 consonantes en el apache occidental:

vocales

Hay 16 vocales en el Apache occidental:

Un acento agudo /á/ representa un acento de tono alto. Los acentos de tonos bajos no están marcados.

Los signos fonéticos semánticos se dividen en dos subpartes: logogramas [9] (donar sólo una palabra) y fraseogramas (donar una o más palabras).

Paradas no africanas

Western Apache utiliza paradas no africanas. Willem de Reuse explica: "Las consonantes oclusivas no africadas se producen en tres ubicaciones: bilabial, alveolar y velar. En los lugares de articulación alveolar y velar, hay tres posibilidades: aspiradas, eyectivas y no aspiradas. Las alveolares sordas no aspiradas se realizan característicamente como Golpes en entornos intervocálicos distintos de la posición inicial del tallo. Las oclusivas bilabiales son más restringidas. Las oclusivas bilabiales eyectivas no ocurren y las oclusivas bilabiales aspiradas rara vez se atestiguan, apareciendo principalmente, si no exclusivamente, en palabras prestadas. El cierre de tres oclusivas alveolares no tiene voz, como lo indica la ausencia de energía en los espectrogramas durante la fase de cierre". [10]

Sistema de escritura

Imagen parcial de una de las pictografías de la portada de Lengua y cultura apache occidental de Basso .

El único sistema de escritura nativo del Apache occidental es un sistema de símbolos creado en 1904 por Silas John Edwards para registrar 62 oraciones que él creía que le habían llegado del cielo. [11] Un texto de oración de Silas Juan es un conjunto de símbolos gráficos escritos en ante o papel. Los símbolos están dispuestos en líneas horizontales que se leen de izquierda a derecha en orden descendente. Los símbolos están separados por un espacio y cada símbolo corresponde a una sola línea de oración, que puede consistir en una palabra, una frase o una o más oraciones. [11] Una característica interesante de este sistema de escritura es que incluye símbolos para acciones no verbales así como para el habla verbal. [11]

Los símbolos pueden ser "compuestos" o "no compuestos". Los símbolos compuestos consisten en dos símbolos que se combinan para formar un nuevo símbolo. Los símbolos no compuestos son símbolos que no son una combinación de dos símbolos separados. [11] Los "nombres" de los símbolos no compuestos son los mismos que la línea de texto que provocan los símbolos. Debido a esto, el referente lingüístico de un símbolo no compuesto es siempre el mismo que el significado del elemento que lo forma y se puede aprender en una sola operación. [11]

Alfabeto y pronunciación

Western Apache utiliza una versión modificada del alfabeto latino:

Uso

Las ubicaciones geográficas de los eventos son componentes cruciales de cualquier historia o narrativa de los Apaches occidentales. [6] Todas las narrativas de los apaches occidentales están ancladas espacialmente en puntos de la tierra, con representaciones precisas de ubicaciones específicas, lo cual es característico de muchas lenguas nativas americanas. [9] [6] Basso llamó a la práctica de centrarse en lugares del idioma "hablar con nombres". [6]

Según Basso, la práctica apache occidental de "hablar con nombres" expresa variedad funcional y versatilidad. Basso afirma que "se puede entender que una descripción de un lugar cumple todas las acciones siguientes:

  1. producir una imagen mental de una ubicación geográfica particular;
  2. evocar textos anteriores, como cuentos y sagas históricos;
  3. afirmar el valor y la validez de los preceptos morales tradicionales (es decir, la sabiduría ancestral);
  4. mostrar atención discreta y cortés a los aspectos positivos y negativos;
  5. transmitir sentimientos de preocupación caritativa y apoyo personal;
  6. ofrecer consejos prácticos para afrontar circunstancias personales perturbadoras (es decir, aplicar la sabiduría ancestral);
  7. transformar los pensamientos angustiantes causados ​​por la preocupación excesiva en otros más agradables marcados por el optimismo y la esperanza;
  8. sanar espíritus heridos." [6]

Basso también afirma que la práctica de "hablar con nombres" sólo puede ocurrir entre aquellos con "conocimiento compartido de las mismas narrativas tradicionales". [6] Señala que aunque muchos ancianos de las comunidades apaches occidentales, como Cibecue, comparten este conocimiento, las generaciones más jóvenes de apaches occidentales "ignoran cada vez más los nombres de lugares y las narrativas tradicionales", lo que hace que participar en la práctica de "hablar" con nombres" increíblemente difícil. [6]

Ejemplos

Esfuerzos de revitalización

El apache occidental es una lengua en peligro de extinción y se están realizando esfuerzos para aumentar el número de hablantes. [12] Un método de enseñanza del apache occidental es el método de respuesta física total (TPR), [12] que se centra, especialmente en la instrucción temprana, en las órdenes. [12] Ese método es mejor para enseñar los aspectos sencillos de la gramática, como las preguntas de sí y no, y puede mejorarse con más ejercicios gramaticales. [12]

Referencias

  1. ^ "Idiomas detallados que se hablan en casa y capacidad para hablar inglés".
  2. ^ "Apache occidental". Lenguas en peligro de extinción . Archivado desde el original el 7 de octubre de 2017 . Consultado el 10 de febrero de 2017 .
  3. ^ "Conversatorio" Historia de la lengua y cultura n'dee/n'nee/ndé; hacia el registro en el Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales (CLIN)"". Contigo en la distancia . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2022.
  4. ^ Rambler, Sandra (9 de noviembre de 2011). "Arizona Silver Belt Tribe se centra en la preservación del idioma apache". Cinturón de Plata de Arizona . Archivado desde el original el 25 de mayo de 2014 . Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
  5. ^ 'Testimonio de Mary Kim Titla: Reclamando nuestra imagen e identidad para las próximas siete generaciones', Comité Senatorial de Asuntos Indígenas, '29 de noviembre de 2012. [ enlace muerto ]
  6. ^ abcdefghij Basso, Keith H. (1 de enero de 1988). ""Hablar con nombres": lenguaje y paisaje entre los apaches occidentales". Antropología cultural . 3 (2): 99–130. doi :10.1525/can.1988.3.2.02a00010. JSTOR  656347.
  7. ^ Basso, Keith H. (1996). La sabiduría se encuentra en los lugares: paisaje y lenguaje entre los apaches occidentales . Albuquerque: Prensa de la Universidad de Nuevo México. págs. 46–48.
  8. ^ ab Basso, Keith H. (1 de enero de 1968). "El sistema de verbos clasificatorios de Western Apache: un análisis formal". Revista de Antropología del Suroeste . 24 (3): 252–266. doi :10.1086/soutjanth.24.3.3629347. JSTOR  3629347. S2CID  61552001.
  9. ^ ab Basso, KH; Anderson, N (1973). "Un sistema de escritura apache occidental: los símbolos de silas john". Ciencia . 180 (4090): 1013–22. Código bibliográfico : 1973 Ciencia... 180.1013B. doi : 10.1126/ciencia.180.4090.1013. PMID  17806568. S2CID  144517844.
  10. ^ Gordon, Mateo; Alfarero, Brian; Dawson, Juan; de Reuse, Willem; Ladefoged, Peter (2001). "Estructuras fonéticas de Apache occidental". Revista Internacional de Lingüística Americana . 67 (4): 415–448. doi :10.1086/466470. ISSN  0020-7071. JSTOR  1265755. S2CID  143550122.
  11. ^ ABCDE Basso, Keith H.; Anderson, Ned (1 de enero de 1973). "Un sistema de escritura Apache occidental: los símbolos de Silas John". Ciencia . 180 (4090): 1013–1022. Código bibliográfico : 1973 Ciencia... 180.1013B. doi : 10.1126/ciencia.180.4090.1013. JSTOR  1736310. PMID  17806568. S2CID  144517844.
  12. ^ abcdefgh J., de Reuse, Willem (1997). "Problemas en el desarrollo de libros de texto lingüísticos: el caso de Apache occidental". {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )CS1 maint: multiple names: authors list (link)

Bibliografía

Pedagogía de la lengua

Literatura y diccionarios

enlaces externos

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