Los Xingu son un pueblo indígena de Brasil que vive cerca del río Xingu . Son los pueblos aweti , kalapalo , kamaiurá , kayapó , kuikuro , matipu , mehinako , nahukuá , suyá , trumai , wauja y yawalapiti . Tienen muchas similitudes culturales a pesar de sus diferentes grupos étnicos y lingüísticos. Los Xingu representan quince tribus y los cuatro grupos lingüísticos indígenas de Brasil, pero comparten sistemas de creencias, rituales y ceremonias similares.
La región del Alto Xingu estaba densamente poblada antes del contacto europeo y africano. Los asentamientos densamente poblados se desarrollaron entre 1200 y 1600 d. C. [1] Los caminos y puentes antiguos conectaban comunidades que a menudo estaban rodeadas de zanjas o fosos. [2] Las aldeas estaban planificadas de antemano y presentaban plazas circulares. [2] Los arqueólogos han desenterrado 19 aldeas hasta ahora. [2]
La historia oral de Kuikuro dice que los esclavistas portugueses llegaron a la región de Xingu alrededor de 1750. [2] La población de Xinuguano se estimaba en decenas de miles, pero se redujo drásticamente por las enfermedades y la esclavitud por parte de los portugueses. [2] En los siglos transcurridos desde la penetración de los europeos en América del Sur, los Xingu huyeron de diferentes regiones para evitar la propagación de enfermedades mortales y la esclavitud por parte de los portugueses. A fines del siglo XIX, alrededor de 3000 nativos vivían en Alto Xingu, donde su estatus político actual los ha mantenido protegidos contra intrusos extranjeros. A mediados del siglo XX, este número se había reducido por enfermedades epidémicas extranjeras como la gripe, el sarampión, la viruela y la malaria a menos de 1000. Se estima que solo 500 personas de Xingu estaban vivas en la década de 1950. [2]
Los hermanos brasileños Villas-Bôas visitaron la zona a partir de 1946 e impulsaron la creación del Parque Indígena do Xingu , que finalmente se estableció en 1961. Su historia se cuenta en una película, Xingu . El número de Xingu que viven allí en 32 asentamientos ha vuelto a aumentar a más de 3000 habitantes, la mitad de ellos menores de 15 años.
Los Xingu que viven en esta región tienen hábitos y sistemas sociales similares, a pesar de sus diferentes idiomas. En concreto, están formados por los siguientes pueblos: los Aweti , Kalapalo , Kamaiurá , Kayapó , Kuikuro , Matipu , Mehinako , Nahukuá , Suyá , Trumai , Wauja y Yawalapiti .
No se ha informado de que las diferentes tribus que componen el Xingu hayan luchado entre sí en guerras. [3] La única violencia observada entre los grupos son los asesinatos por brujería y los combates de lucha libre que tienen lugar ya sea entre personas de la misma tribu o entre personas de diferentes tribus como un medio para permitir que las personas liberen la ira que tienen entre sí y se defiendan de las invasiones de otras tribus. [3] Los Xingu clasifican a las personas en tres categorías diferentes que creen que existen porque el Sol les dio a las personas diferentes rasgos personales; estas categorías son el pueblo Xingu, los otros pueblos indígenas y los blancos. [3] En un mito Wauja, los Xingu son vistos como pacíficos, mientras que estos otros dos grupos son vistos como violentos. [3] El pueblo Xingu mantiene la paz dentro de sus propias tribus a través del comercio, los matrimonios mixtos y las ceremonias. [3]
Las tribus se especializan en artículos específicos, como cerámica (tribu Wauja), cuencos de madera (tribus Kamayurá), accesorios (tribus Kalapalo y Kuikuru) y decoraciones (tribu Yawalapití) hechas de conchas y sal (tribus Trumaí y Mehinaku). [3]
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Para las tribus Kuikuru y Mehinaku, los porcentajes de matrimonios que ocurren entre miembros de estas tribus y otras tribus son del 30% y 35% respectivamente. [3] Los miembros de la tribu Yawalapití intentan casarse con personas de las tribus Kamayurá, Kuikuru, Kalapalo y Mehinaku. [3]
Una práctica religiosa que practican los Xingu es la pesca, ya que muchas personas dentro de las comunidades Xingu dependen del consumo de pescado para obtener proteínas. [4] En concreto, los chamanes expulsan humo de las hierbas en un intento de evitar que los pescadores sean dañados por los caimanes. [4] La comunidad participa en la preparación del pescado, en la que muchos de ellos se cocinan a fuego abierto. [4] Las mujeres preparan beiju , que son panqueques hechos de yuca . [4]
Todas las tribus Xingu asisten a ceremonias para inaugurar nuevos jefes tribales y honrar a los jefes fallecidos. [3]
El jefe de Yawalapiti, Aritana, y otras once personas de Xingu murieron a causa del virus COVID-19 . [4] Aritana falleció en agosto de 2020 a la edad de 71 años . [5] Los miembros de la comunidad Xingu conmemoraron a las víctimas de COVID-19 colocando cuatro troncos de árboles pintados en el centro de la aldea. [4] Se cree que los espíritus están contenidos dentro de los troncos de los árboles y se cree que se mudan al inframundo para estar con sus antepasados. [4] La muerte de Aritana y tres ancianos de Xingu hizo que las mujeres lloraran durante varios días. [4] Para conmemorar la muerte de Aritana, los Xingu participaron en una ceremonia fúnebre llamada Kuarup, donde se realizan danzas rituales y combates para honrar el ciclo de la vida. [4] El ritual de combate consiste en una competencia en la que guerreros de varias tribus realizan una danza seguida de un combate de lucha libre. [4] El Kuarup también consiste en una fiesta. [4] Los hombres honraron la vida de Aritana organizando un desfile en el que tocaron trompetas de bambú y pintándose el cuerpo de negro y rojo. [4] La pintura negra provenía de la fruta del árbol jenipapo y la pintura roja provenía de las semillas de urucum . [4]
Los pueblos Xingu han utilizado históricamente el fuego como herramienta de paisajismo. [6] Durante siglos, han comprendido y utilizado el medio ambiente basándose en tradiciones orales. [6] Las tribus Xingu del siglo XXI están notando cambios en el nivel de fuego en la selva tropical, así como temperaturas más altas, patrones de lluvia cambiantes y niveles más altos de los ríos. [6] Durante generaciones, los Xingu y otras tribus en las tierras bajas de América del Sur han estado utilizando la aparición de las Pléyades para predecir el comienzo de la temporada de lluvias, pero ahora este método no se puede utilizar de manera tan consistente. [6] La evidencia del aumento del río se ve en una reunión de ancianos Waurá alrededor del año 2005, cuando las tortugas no eclosionaron porque el río subió en un punto más temprano en el año de lo que se observó en años anteriores. [6]
En mayo de 2019, las mujeres de Xingu realizaron una conferencia de mujeres con alrededor de 200 asistentes en Ilha Grande, donde discutieron temas relacionados con el cambio climático, la deforestación, las preocupaciones sobre el trato del presidente Jair Bolsonaro a los pueblos indígenas y la distribución entre géneros, ocupaciones y liderazgo. [7] En algunas familias, los hombres realizaban tareas domésticas mientras las mujeres participaban en la conferencia. [7]
Entre julio y agosto de 2019, se destruyeron 147 kilómetros cuadrados o 57,8 millas cuadradas de la tierra de Xingu, lo que representó un aumento del 172% con respecto al período de julio a agosto de 2018. [7] Los factores que contribuyen a la pérdida de tierras incluyen invasiones, actividades ilegales e incendios forestales . [7] Los cambios recientes en la tierra de Xingu han provocado la pérdida de plantas utilizadas en medicina. [7]
En agosto de 2019, las mujeres de Xingu se unieron a la Primera Marcha de Mujeres Indígenas Brasileñas en Brasilia . [7] El propósito de la marcha era promover la defensa de las tierras indígenas y permitir que las mujeres indígenas fueran vistas y participaran en lugares fuera de sus tribus. [7]
Stenzel, Kris y Bruna Franchetto (eds.) (2017). Sobre este y otros mundos: voces de la Amazonia . Berlín: Language Science Press. ISBN 978-3-96110-018-7 . doi :10.5281/zenodo.892102. Acceso abierto.