El templo Padmakshi es uno de los templos más antiguos del área de Hanamakonda en Telangana , India. Está dedicado a la diosa hindú Padmakshi (Lakshmi) y también presenta imágenes jainistas .
El sitio originalmente tenía un templo cueva shaivita , y se estableció un santuario jainista en 1117 EC, durante el gobierno del jefe Kakatiya Prola II , quien era él mismo shaivita. Algún tiempo después, el santuario jainista fue reemplazado por un templo hindú. Los jainistas intentaron recuperar el control del sitio en el siglo XIX, pero una comisión creada por el Nizam de Hyderabad concluyó que el sitio originalmente albergaba un santuario hindú.
El sitio originalmente tenía un templo cueva shaivita . Las cuevas artificiales, situadas al oeste del templo actual, probablemente fueron excavadas antes del siglo V d.C., ya que son casi idénticas a las primeras cuevas brahmánicas . Probablemente se añadió un santuario jainista durante el gobierno de los Chalukyas de Vatapi o los Rashtrakutas . [1]
Una inscripción de 1117 d.C. encontrada en el templo registra la construcción de un santuario jainista llamado Kadalalaya- basadi y la donación de un terreno a este santuario. [2] El sitio probablemente ya tenía presencia jainista en ese momento. [1] Mailama, la esposa del ministro Kakatiya Betana-pergada, encargó el santuario. Medarasa de Ugravadi (Meda II), que ocupaba el cargo de Maha-mandaleshvara , donó el terreno. Betana era ministro del jefe Kakatiya Prola II , que era shaivita y vasallo de los Chalukyas de Kalyani . [2] Ugravadi parece ser el nombre de una región histórica que comprende los actuales talukas de Mulugu y Narasampet . [3]
Probablemente en algún momento después del año 1156 EC, el santuario brahmánico reemplazó al santuario jainista, posiblemente debido a la influencia de los Veerashaivas . En el siglo XIX, los jainistas apelaron al Nizam de Hyderabad para que les concediera el control del sitio, argumentando que originalmente era un santuario jainista. El Nizam instituyó una comisión para investigar la afirmación jainista y concluyó que el santuario más antiguo del lugar pertenecía a los hindúes. En 1869 EC, Nizam otorgó un terreno para el mantenimiento del templo. [1]
Una característica impresionante del templo son las cuatro caras del pilar Annakonda, que es una columna cuadrangular hecha de piedra de granito negro en la entrada del templo. [4]
El templo tiene una rica escultura de los Jain Tirthankaras y otros dioses y diosas jainistas. [5]
Una vez al año, llegan miles de mujeres para celebrar el famoso festival Bathukamma y sumergir flores en el estanque al pie del montículo Padmakshi. [6]
