Sacrosanctum Concilium , la Constitución sobre la Sagrada Liturgia , es una de las constituciones del Concilio Vaticano II . Fue aprobada por los obispos reunidos con una votación de 2.147 a 4 y promulgada por el Papa Pablo VI el 4 de diciembre de 1963. [1] El objetivo principal era revisar los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar más plenamente los principios fundamentales y ser más eficaces pastoralmente en las condiciones cambiantes de los tiempos, clarificando no sólo el papel de los ministros ordenados sino también las modalidades de participación apropiada de los fieles laicos en la liturgia de la Iglesia Católica , especialmente la del Rito Romano . El título se toma de las primeras líneas del documento y significa "Este Sagrado Concilio".
Como es costumbre en los documentos católicos , el nombre de esta constitución, "Sagrado Concilio" en latín , está tomado de la primera línea ( incipit ) del documento.
Una de las primeras cuestiones consideradas por el concilio, y la cuestión que tuvo el efecto más inmediato en la vida de los católicos individuales, fue la renovación de la liturgia. La idea central era la actualización de los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar más plenamente los principios fundamentales y ser más eficaces pastoralmente en las nuevas condiciones de los tiempos, clarificando no sólo el papel de los ministros ordenados sino también las modalidades de participación apropiada de los fieles laicos .
La Iglesia Madre desea ardientemente que todos los fieles sean conducidos a la participación plenamente consciente y activa en las celebraciones litúrgicas, que exige la naturaleza misma de la liturgia. Esta participación es un derecho y un deber del pueblo cristiano, linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo redimido (cf. 1 Pe 2, 9; cf. 2, 4-5), en virtud del bautismo. [2]
Los papas Pío X [3] y Pío XII [4] pidieron que se enseñara al pueblo a cantar las respuestas en la Misa y que aprendiera las oraciones de la Misa para participar inteligentemente. Ahora los obispos decretaron que: "Para promover la participación activa, se debe alentar al pueblo a tomar parte mediante aclamaciones, respuestas, salmodias, antífonas y cantos". [5] Los compositores deben "producir composiciones que ... [prevean] la participación activa de toda la asamblea de los fieles". [6]
Después de siglos en que, con la Misa en latín, la piedad católica se centraba en las devociones populares, los obispos decretaron que "las devociones populares... deben ser redactadas de tal manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, concuerden con la sagrada liturgia, se deriven de ella de alguna manera y conduzcan al pueblo a ella, ya que, de hecho, la liturgia por su misma naturaleza supera con mucho a cualquiera de ellas". [7]
Los padres conciliares establecieron directrices para gobernar la renovación de la liturgia, que incluían, permitían y alentaban un mayor uso de la lengua vernácula (lengua nativa) además del latín, particularmente para las lecturas bíblicas y otras oraciones. La implementación de las directivas del concilio sobre la liturgia debía llevarse a cabo bajo la autoridad del Papa Pablo VI por una comisión papal especial conocida como el Consejo para la Implementación de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia (o Consilium para abreviar), [8] posteriormente incorporada a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos , y, en las áreas que se les encomendaron, por conferencias nacionales de obispos, que, si tenían un idioma compartido, se esperaba que colaboraran en la producción de una traducción común. [9] [10] En su carta encíclica de agosto de 1964, Ecclesiam Suam , el Papa pidió la implementación "inteligente" y "celosa" de las disposiciones de la constitución sobre el ministerio de la Palabra. [11]
El 24 de agosto de 2017 el Papa Francisco subrayó que «la reforma de la liturgia es irreversible» y pidió continuar los esfuerzos para implementar las reformas, repitiendo lo que el Papa Pablo VI había dicho un año antes de morir: «Ha llegado el momento, ahora, de dejar definitivamente de lado los fermentos disruptivos, igualmente perniciosos en un sentido o en otro, y de implementar plenamente, según sus justos criterios inspiradores, la reforma aprobada por Nosotros en aplicación de las decisiones del Concilio». [12]
