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Nichiren Shu

El logotipo oficial de Nichiren Shu, un escudo familiar adoptado en el siglo XVI por el clan samurái "Li" como Tachibana (Flor de mandarina), quienes se convirtieron en devotos durante el período Edo . [1]

Nichiren Shū (日蓮宗, Escuela de Nichiren ) es una combinación de varias escuelas que van desde cuatro de las escuelas budistas Nichiren originales que se remontan a los discípulos originales de Nichiren , y parte de la quinta: [2] [3] [4]

Descripción general

Una estatua de gran tamaño de Nichiren Shonin siendo revestida por monjes residentes con ropa de brocado para el aniversario de su nacimiento el 16 de febrero. El Templo Kuon-ji del Monte Minobu, en la prefectura de Yamanashi .

La escuela se conoce a menudo como la Secta Minobu debido a su prominencia dentro del área del Monte Minobu. El templo principal de la escuela, Kuon-ji , está ubicado en el Monte Minobu, donde Nichiren vivió en reclusión y donde pidió ser enterrado. [5] [6] Otro templo importante de la secta es el Ikegami Honmon-ji , donde murió Nichiren. En consecuencia, muchos de los artefactos y escritos personales más importantes de Nichiren, también considerados Tesoros Nacionales de Japón , se encuentran bajo su custodia.

La secta también es conocida por sus puntos de vista más abiertos y tolerantes hacia otras tradiciones budistas, incluso mezclando o incorporando varias creencias budistas mixtas y prácticas sintoístas en su propia estética budista Nichiren, en particular el uso de varias estatuas religiosas, la práctica del estampado rojo de Shuin para la novedad, combinaciones esotéricas de prácticas populares de adivinación budista y rituales mágicos sintoístas, así como la fotografía tolerante y la distribución laxa del Gohonzon caligráfico .

Nichiren Shū no cree que Nichiren designara un único sucesor, como enseñó, por ejemplo, Nichiren Shōshū , sino que sostiene que designó a seis discípulos mayores de igual rango para sucederlo.

Los seis discípulos mayores designados por Nichiren fueron:

Nichiren Shū designa al Buda Shakyamuni del Capítulo 16 del Sutra del Loto como el Buda Eterno mientras que Nichiren es considerado como el Bodhisattva Jogyo que posee la misión en el Capítulo 21 [8] como el "mensajero devoto" para defender el verdadero Dharma en el Último Día de la Ley .

Un altar común de Nichiren Shu flanqueado por varias estatuas, incluida una representación física del propio Nichiren. En otros países de aculturación, también se puede permitir una mezcla de otras figuras religiosas. Templo Kuon-ji , Monte Minobu.

La secta designa a Shakyamuni como el "Buda original" y sólo él ocupa el papel central en Nichiren Shū; Nichiren, conocido como Nichiren Shōnin ("San Nichiren"), es el santo que volvió a centrar la atención en Shakyamuni al reprender a otras escuelas budistas por enfatizar únicamente a otros budas o prácticas esotéricas o por descuidar o ridiculizar el Sutra del loto.

Nichiren Shu considera los escritos del propio Nichiren, llamados Gosho o Goibun (御遺文), como comentarios o guías sobre las doctrinas del budismo. Entre ellos se incluyen los Cinco Escritos Principales de Nichiren, en los que establece la doctrina, la creencia y la práctica, así como muchas cartas pastorales que escribió a sus seguidores.

La secta es muy selectiva en cuanto a qué escritos de Gosho considera auténticos. Muchos escritos de Gosho aceptados por Nichiren Shōshū no son aceptados como genuinos por Nichiren Shū sobre la base de que los eruditos no han verificado su autenticidad. Esta disputa surge sobre la veracidad de varios escritos en disputa que se consideran verdaderamente escritos por Nichiren. La secta no rechaza las supuestas transmisiones orales (incluido el Ongi Kuden ) citando su "valor pastoral", pero no se puede afirmar definitivamente que sean enseñanzas del propio Nichiren.

Prácticas y creencias

La secta defiende cinco tipos de prácticas:

  1. Recibir y mantener el Sutra tanto mental como físicamente.
  2. Leyendo el Sutra visualmente
  3. Recitar el Sutra oralmente
  4. Explicando el Sutra a los demás
  5. Copiar el Sutra como un acto piadoso

Hay dos tipos de prácticas que se esperan de un creyente:

  1. Práctica principal: Cantar Odaimoku a un objeto de devoción.
  2. Práctica secundaria: La recitación de los capítulos 2 y 16 del Sutra del loto , o cualquier otro capítulo del Sutra del loto según se desee.

Además, otras formas populares de meditación silenciosa budista ( Shōdai-gyō ), el canto de alabanzas himnarias, la copia artística del Odaimoku ( Shakyō ) y el estudio de conceptos budistas fundamentales como las Cuatro Nobles Verdades , el Triple Entrenamiento , el Noble Óctuple Sendero y la Toma de Refugio enseñados por el Buda Shakyamuni también se utilizan como prácticas de apoyo en la secta. [9]

Objeto de culto

El Rinmetsu Doji Gohonzon (en español: "Entrando en la rueda del Nirvana"), un mandala budista inscrito por Nichiren en 1280. Los caracteres centrales leen el título oficial del Sutra del Loto . El Gohonzon inscrito por Nichiren se exhibió en su lecho de muerte, a menudo emitido, fabricado, distribuido y, en ocasiones, vendido por la secta Nichiren Shu. Actualmente se conserva en el templo Hokekyo-Ji en la prefectura de Chiba .

Nichiren Shū emite Gohonzons caligráficos para sus miembros, pero también se pueden utilizar estatuas para representar el Gohonzon . En Nichiren Shū, se pueden utilizar como Gohonzon los siguientes : [10]

Todos los ministros plenamente ordenados del Nichiren Shū pueden inscribir y consagrar mandalas, pero en la práctica son pocos los que lo hacen. Por lo general, otorgan a sus miembros una copia de un mandala inscrito por Nichiren, llamado Shutei Gohonzon [11] .

Vacaciones

Festividades observadas en Nichiren Shū:

Templos de Nichiren Shū de importancia histórica

El Nichiren Shū en la actualidad

La Nichiren Shū se extendió primero al extranjero con inmigrantes japoneses en los Estados Unidos, luego al Reino de Hawái, Brasil y otros lugares en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX. En la actualidad, hay templos y Sanghas de la Nichiren Shū en los Estados Unidos, Japón, Canadá, México, Costa Rica, gran parte de América del Sur, India, Corea, el sudeste asiático (Indonesia, Malasia, Singapur y Taiwán) y Europa. [12]

El Nichiren Shū también ordena a hombres y mujeres que no hablan japonés o que no hablan japonés, y continúa expandiendo su presencia en el extranjero. El Nichiren Shū mantiene relaciones con otras escuelas de Nichiren y con escuelas que no son de Nichiren.

En 2010, Nichiren Shū se describió a sí misma como una “organización religiosa compuesta por alrededor de 5.000 templos, 8.000 ministros y 3,8 millones de miembros en todo el mundo”. [13]

Diferencias y similitudes con otras escuelas de Nichiren

Gohonzon

La secta no cree que el Dai-Gohonzon reverenciado en la Nichiren Shoshu sea superior a otros Gohonzons , [ cita requerida ] y rechaza la afirmación de que fue verdaderamente inscrito por Nichiren como fraudulenta. [14] [15] [16] [17]

Aunque el Dai Gohonzon en sí mismo es un Gohonzon Mandala válido, este concepto de un súper Gohonzon que potencia a todos los demás contradecía abiertamente las enseñanzas de Nichiren Daishonin y, en consecuencia, creó un gran sentimiento de desconfianza hacia los demás templos de Nikko. [18]

Vista de Nichiren

Nichiren Shu comparte enseñanzas similares de la Soka Gakkai que establecen lo siguiente:

En primer lugar, el poder de cualquier Gohonzon, incluido el Dai-Gohonzon, sólo puede aprovecharse mediante el poder de la fe. En otras palabras, debemos tener claro que es un error pensar que sólo el Dai-Gohonzon tiene algún tipo de poder místico único que ningún otro Gohonzon posee. El Dai-Gohonzon y nuestro propio Gohonzon son iguales. [19]

La secta considera a Nichiren como Visistacaritra y enseña que el Buda Shakyamuni es especial porque fue el Buda original en la historia humana registrada que demostró ser un modelo ejemplar para la búsqueda del budismo por parte de sus seguidores y discípulos. [20]

Tres grandes dharmas ocultos

En consecuencia, Nichiren Shu comparte la doctrina de Los Tres Grandes Dharmas Ocultos (también conocidos como "Las Tres Grandes Leyes Secretas "), pero aún difiere entre ellos en su significado:

  1. "Odaimoku" - (La pronunciación sectaria de " Namu Myoho Renge Kyo "), su significado e intención.
  2. Sutra del Loto — (como Fuentes de Doctrina) cuyos capítulos se utilizan, recitan y reverencian como válidos.
  3. "Kaidan" — (plataforma definida para la práctica), su significado e intención. [24] [25]

Referencias

  1. ^ "Templo Myoken-Ji".
  2. ^ "Nichiren Shu". Archivado desde el original el 15 de mayo de 2016. Consultado el 20 de diciembre de 2010 .
  3. ^ "Orden Nichiren de Norteamérica". Archivado desde el original el 2 de enero de 2012. Consultado el 15 de enero de 2012 .
  4. ^ "Budismo de Nichiren - religionfacts.com". www.religionfacts.com . Archivado desde el original el 24 de junio de 2004.
  5. ^ "Portal del Nichiren Shu".
  6. ^ "Qué hacer en Japón | Viajes a Japón (Organización Nacional de Turismo de Japón)". Organización Nacional de Turismo de Japón (JNTO) .
  7. ^ Ryuei Shonin. "El 8 de octubre de 1282, en la casa de Munenaka Ikegami, Nichiren Shonin designó a los seis discípulos mayores (Roku Roso) para que continuaran su obra después de su muerte. Estos seis eran: Nissho (1221-1323), Nichiro (1245-1320), Nikkō (1246-1333), Niko (1253-1314), Nitcho (1252-1317) y Nichiji (1250-1305?)". Archivado desde el original el 13 de julio de 2016.
  8. ^ "Portal del Nichiren Shu". www.nichiren.or.jp .
  9. ^ Dharma, Libro de servicio de Nichiren Shu, Centro Budista Internacional Nichiren: ISBN 0-9719645-3-X 
  10. ^ "Ceremonia de apertura de los ojos del Gran Mandala Dai Mandala Kaigen Shiki". Archivado desde el original el 7 de agosto de 2004.
  11. ^ ab "¿Quién es quién en el Gohonzon? Los budas del pasado, presente y futuro". 9 de julio de 2004. Archivado desde el original el 9 de julio de 2004.
  12. ^ "Templos internacionales de Nichiren Shu | Portal de Nichiren Shu". www.nichiren.or.jp .
  13. ^ Rev. Chishin Hirai (2010). "Historia de Nichiren Shū, Centro Budista Internacional Nichiren, The Bridge 53, p.1" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 1 de diciembre de 2013.
  14. ^ "El linaje del budismo de Nichiren". Nichiren Shū Houston Sangha.
  15. ^ Rev. Ryuei. "Los seis discípulos principales de Nichiren". Archivado desde el original el 13 de julio de 2016.
  16. ^ Reverendo Tarabini. "Una respuesta a las preguntas de los practicantes de la Soka Gakkai sobre las similitudes y diferencias entre Nichiren Shu, Nichiren Shōshū y la Soka Gakkai" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2 de junio de 2013.
  17. ^ "Choeizan Enkyoji Nichiren Shu (Serie 1 / Parte 4/4) Diferencia entre Nichiren Shu y Shoshu-SGI". YouTube . 14 de noviembre de 2012.
  18. ^ Rev. Tarabini. "Tienda en línea Nbic" (PDF) . pág. 5. Archivado desde el original (PDF) el 2 de junio de 2013.
  19. ^ "Acerca del Dai-Gohonzon — Espíritu Soka". Archivado desde el original el 14 de abril de 2012. Consultado el 1 de marzo de 2012 .
  20. ^ Semillas de loto: La esencia del budismo Nichiren Shu, San José, CA: Templo budista Nichiren de San José, 2000. ISBN 0970592000 , página 61 
  21. ^ "Glosario | Templo NST Nichiren Shoshu". www.nst.org . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2009.
  22. ^ "Jogyo-Shindoku (Práctica Auxiliar Tradicional), Lexington, Kentucky, p. 20" (PDF) . Comunidad Budista Nichiren de Lexington. Archivado desde el original (PDF) el 28 de febrero de 2014.
  23. ^ Montgomery, Daniel (1991). Fuego en el loto, La religión dinámica de Nichiren . Londres: Mandala. pp. 147–151, 169. ISBN. 1852740914.
  24. ^ Rev. Ryuei. "Los tres grandes dharmas ocultos".
  25. ^ Semillas de loto: La esencia del budismo Nichiren Shu, San José, CA: Templo budista Nichiren de San José, 2000. ISBN 0970592000 , página 72 

Enlaces externos