Mulavar ( tamil : மூலவர் , romanizado: mūlavar ) o Mula-murti es un término sánscrito - tamil que se refiere a la deidad principal , o una murti ( imagen de culto ) en un templo hindú . [1] [2]
La deidad central, mulavar , se encuentra cerca del centro de los templos, que las imágenes que los rodean, y están ubicadas precisamente en los puntos correspondientes a las energías que representan en el diagrama de poder del plano del templo. [3] Durante el Kumbabhishekam o el evento de coronación, el templo se renueva, mientras que la imagen mulavar se traslada a una ubicación temporal. La práctica se llama Balalayam , durante la cual se aloja una imagen temporal en el santuario. [4]
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Garbhagriha (literalmente cámara del útero) es una palabra sánscrita que se refiere al interior del sanctum sanctorum , el santuario más interno de un templo hindú, donde reside el murti (ídolo o ícono) de la deidad principal del templo. El santuario está ubicado en el centro del templo y su única abertura mira principalmente hacia el este. Sólo los pujari (sacerdotes) pueden entrar al santuario. [5] [6] El mulavar suele estar hecho de imágenes de piedra en la mayoría de los templos del sur de la India. En algunos templos está hecho de piedra caliza o madera. [7] En los templos de Shiva, el mulavar vigraha suele ser un lingam (una forma icónica), mientras que en todos los demás templos, la imagen esculpida de las respectivas deidades luce con sus armas en diferentes posiciones según la leyenda asociada con el templo. En los templos grandes, más de una imagen se encuentra dentro del santuario. [8] Se cree que algunos de los templos, como los de los 108 Divya Desams , los 12 Jyotirlingas , los templos de Panchabhoota y los 51 Shakti Peethas, se automanifestan y están hechos principalmente de piedra negra, que no se puede estudiar. Además, por temor a violar la santidad del templo.
Los sacerdotes del templo realizan puja (rituales de oración) durante los festivales y diariamente. Los rituales del templo se realizan cinco veces al día; Ushathkalam a las 6:00 am, Kalasanthi a las 9:00 am, Uchikalam a la 1:00 pm, Sayarakshai a las 5:00 pm y Ardha Jamam a las 9:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram ( decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para las deidades que presiden el templo. El culto se lleva a cabo en medio de música con nadasvaram (un instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por los sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasya (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi , cuando se realizan abluciones y poojas especiales en el mulavar. [9] La ablución de la deidad mulavar se realiza en una secuencia con diversos materiales como leche, cuajada, miel y azúcar. Estos están destinados a indicar cinco aspectos elementales de la tierra y con la ablución se buscan oraciones para complacer a los cinco elementos naturales. [10]