El decreto Haec sancta synodus ("Este santo sínodo"), también llamado Haec sancta , fue promulgado por la quinta sesión del Concilio de Constanza el 6 de abril de 1415. Contiene una sección sobre la cuestión de si el Papa está por encima de un ecuménico concilio o, por el contrario, tal concilio está por encima del Papa. [1] La cuestión está relacionada con la primacía papal , la supremacía papal y el conciliarismo .
El decreto jugó un papel esencial en la configuración del conciliarismo. [2]
Extracto sobre la supremacía de un concilio ecuménico
La sección relativa a la supremacía de un consejo sobre el Papa y cualquier miembro del clero dice:
Opiniones sobre el decreto
En teología , "[l]a gama de interpretaciones [de Haec sancta ] es amplia. Va desde la calificación del decreto como dogma a través de la llamada 'teoría de la necesidad', hasta la tesis de minimizar su contenido teológico a ese de un decreto legal, no de una declaración doctrinal, lo que se debe principalmente a la apertura del lenguaje del texto". [2]
Ver también
Referencias
- ^ Tanner, Norman P., ed. (1990). Decretos de los Concilios Ecuménicos . vol. 1. Washington, DC: Prensa de la Universidad de Georgetown. págs. 409–10. ISBN 0878404902.
- ^ ab "Conziliarismo". Theologische Realenzyklopädie (en alemán). vol. 19. Horst Robert Balz, Gerhard Krause, Gerhard Müller , Siegfried Schwertner. Berlín: De Gruyter . 1990. pág. 582.ISBN 311006944X. OCLC 4190363.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace ) - ^ Providente, Sebastián. «El significado del Haec Sancta: entre teología, derecho canónico e historia. La lección de las prácticas judiciales» (PDF) . Universidad de Helsinki . pag. 8. Archivado desde el original (PDF) el 24 de mayo de 2011 . Consultado el 13 de octubre de 2020 .
- ^ Oakley, Francisco (2003). La tradición conciliarista: el constitucionalismo en la Iglesia católica, 1300-1870 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 83.ISBN 978-0199265282.
Otras lecturas
- Deluwe, Michiel (1 de septiembre de 2004). "La posición de la papauté mise en cause après le Grand Schisme: légitimation de part et d'autre". C@hiers du CRHiDI. Histoire, droit, instituciones, société (en francés). ISSN 1370-2262.
- Huf, Hans-Christian, ed. (2008). Die Päpste - Herrscher über Himmel und Erde (en alemán). Berlín: Ullstein Buchverlage. ISBN 978-3550086939.
- Izbicki, Thomas M. (1986). "Reacción papalista al Concilio de Constanza: Juan de Torquemada hasta la actualidad". Historia de la Iglesia . 55 (1): 7–20. doi :10.2307/3165419. ISSN 1755-2613. JSTOR 3165419. S2CID 159799747.
- Providente, Sebastián (21-03-2013). "Las prácticas sinodales del Concilio de Constanza (1414-1418): entre símbolo y huella". Bulletin du centre d'études médiévales d'Auxerre (Hors-série n° 7). doi : 10.4000/cem.12784 . ISSN 1623-5770.
- Schneider, Hans (1976). Der Konziliarismus als Problem der neueren katholischen Theologie. Die Geschichte der Auslegung der konstanzer Dekrete von Febronius bis zur Gegenwart (en alemán). Berlín: Walter de Gruyter. ISBN 3110057441.
