Wayang beber ( en javanés : ꦮꦪꦁꦧꦺꦧꦺꦂ ) es un arte escénico wayang indonesio cuya presentación se manifiesta en hojas de papel o tela estiradas con imágenes en el wayang estilizado acompañadas de una narración de un dalang . [1] Las representaciones de wayang beber surgieron y se desarrollaron en Java en tiempos preislámicos, pero continuaron en los reinos islámicos (como el Sultanato de Mataram ). Las historias mostradas están tomadas del Mahabharata y el Ramayana . Después de que el Islam se convirtió en la religión principal en Java, se mostraron más historias de Panji. [2] Wayang beber tiene un gran parecido con la narrativa en forma de baladas pictóricas comunes en las ferias anuales de la Europa medieval y moderna temprana . También sufrieron el mismo destino: casi se extinguieron, aunque todavía hay grupos de artistas que apoyan el wayang beber en lugares como Surakarta (Solo) en Java Central .
Los primeros registros extranjeros de esta actuación fueron reportados por Ma Huan y Fei Xin en el libro Ying-Yai-Sheng-Lan. El libro cuenta la visita de Zheng He a Java en torno a 1413-1415 (el reino de Majapahit estaba dirigido por Wikramawardhana , hijo de Hayam Wuruk ). Vieron multitudes de personas escuchando a alguien contar una historia sobre las imágenes mostradas en una hoja de papel parcialmente enrollada. El narrador sostiene un trozo de madera que se utiliza para señalar las imágenes en la hoja. Estas prácticas siguen siendo las mismas que las representaciones de wayang beber en épocas posteriores. Sin embargo, según la narrativa de los poetas javaneses, el wayang beber comenzó en el reino de Pajajaran .
Las imágenes de las escenas del wayang se representan en láminas de tela o deluwang , cada lámina contiene varias escenas (llamadas (pe)jagong) según el orden de la historia. Estas imágenes se reproducen de forma "desplegada", es decir, desenrollándose según la escena una a una. El dalang cuenta cosas relacionadas con las escenas mostradas, incluido el diálogo. Se dice que por Walisanga, incluido Sunan Kalijaga , el wayang beber fue modificado en un títere de cuero con formas ornamentales que se conocen hoy en día, porque las enseñanzas islámicas no recomiendan la forma de imágenes de seres vivos (humanos, animales) o estatuas y agregan la Reliquia de Hyang Kalimusada. Los wayang, que fueron modificados por los santos, se utilizaron para difundir las enseñanzas del Islam y lo que conocemos hoy. [3]
Hay dos colecciones de reliquias de wayang beber que son recopiladas de forma privada por los descendientes del dalang . Ambos trajeron la historia de Panji. El primero es uno de los wayang beber más antiguos que se conserva en la aldea Karangtalun, aldea Gedompol, Donorojo, Pacitan. Esta marioneta está hecha en un gran papel morera (daluang) hecho en Ponorogo y sostenido por alguien en quien se ha confiado para mantenerlo durante generaciones y no será sostenido por personas de diferente ascendencia porque creen que es un mandato ancestral que debe preservarse. La historia es "Jaka Kembang Kuning", que consta de seis pergaminos y cada pergamino contiene cuatro escenas (pejagong). [4] Esta historia según RM Sayid es una alusión a la expulsión del sultán de Mataram, Amangkurat I, del palacio Mataram en Plered debido a la rebelión de Trunajaya.
Además de Pacitan, la segunda colección se conserva en la aldea de Titlean, aldea de Bejiharjo, Karangmojo, Gunungkidul. La historia que se planteó fue Remeng Mangunjaya.
Según el Libro Sastro de Mirudo, la bebida wayang se elaboró en 1283, con Condro Sengkolo Gunaning Bujonggo Nembah Ing Dewo (1283), y luego continuó con el hijo de Prabu Bhre Wijaya, Raden Sungging Prabangkara, en la elaboración de la bebida wayang. [5]
