En el marxismo , la valorización o valorización del capital es el aumento del valor de los activos de capital mediante la aplicación del trabajo formador de valor en la producción. El término original en alemán es " Verwertung " (específicamente Kapitalverwertung ), pero es difícil de traducir. La primera traducción de El Capital de Samuel Moore y Edward Aveling, bajo la dirección de Engels, traduce " Verwertung " de diferentes maneras según el contexto, por ejemplo, como "creación de plusvalía ", "valor autoexpansivo", "aumento de valor" y expresiones similares. [1] Estas traducciones también se utilizaron en la edición revisada estadounidense de Untermann, [2] y en la traducción de Eden y Cedar Paul. [3] También se ha traducido erróneamente como "realización del capital". [4]
En alemán, el significado general de "Verwertung" es el uso productivo de un recurso, y más específicamente el uso o aplicación de algo (un objeto, proceso o actividad) de modo que produzca dinero o genere valor, con la connotación de que la cosa se valida a sí misma y demuestra su valor cuando produce ganancias, un rendimiento. Así, algo se "valoriza" si ha cedido su valor (que puede ser valor de uso o valor de cambio). De manera similar, el concepto específico de Marx se refiere tanto al proceso por el cual se confiere o se otorga un valor de capital a algo, como al aumento del valor de un activo de capital, dentro de la esfera de la producción.
En las traducciones modernas de los escritos económicos de Marx, como la edición Penguin de El Capital y las Obras completas de Marx y Engels en inglés , se prefiere el término valorización (como en francés) porque se reconoce que denota un concepto económico muy específico, es decir, un término con un significado técnico. [5]
Marx menciona por primera vez el concepto de valorización en el capítulo 4 de El Capital, Tomo I , cuando analiza la actividad capitalista de comprar mercancías para venderlas y obtener más valor del que existía antes. Marx escribe: [6]
A este incremento o excedente sobre el valor original lo llamo plusvalor. Por tanto, el valor adelantado originalmente no sólo permanece intacto en la circulación, sino que aumenta su magnitud, se añade a sí mismo un plusvalor o se valoriza. Y este movimiento lo convierte en capital.
Surge entonces la pregunta de cómo puede surgir de forma continua y espontánea valor nuevo neto de la actividad comercial. La respuesta de Marx es que es posible obtener valor neto adicional en el comercio, porque ese valor adicional ya se ha creado previamente en el proceso de producción. Si un capitalista compra mercancías por 100 dólares y las vende por 120, sin duda ha ganado dinero, pero no ha creado realmente más valor del que existía antes, ya que la cantidad de mercancías sigue siendo exactamente la misma que antes. Para crear más valor se requiere una producción adicional. En ese punto, el concepto de valorización se modifica.
Marx sostiene que el proceso de producción capitalista es a la vez un proceso de trabajo que crea valores de uso y un proceso de creación de valor mediante el cual se crea nuevo valor adicional. Sin embargo, la creación de valor como tal no es lo que el capitalista pretende. El capitalista quiere que su capital aumente. Esto significa que el trabajador debe crear más valor para el capitalista del que recibe de éste como salario. El trabajador debe crear no sólo valor nuevo sino plusvalía . Un proceso de creación de valor que va más allá del punto en el que el trabajador acaba de crear el equivalente del valor de su propia fuerza de trabajo y comienza a aumentar el valor del capital es un proceso de valorización , no sólo un proceso de creación de valor.
La valorización describe, por tanto, específicamente el aumento del valor de los activos de capital mediante la aplicación de trabajo vivo formador de valor en la producción. El "problema" de la valorización es: ¿cómo se puede aplicar el trabajo en la producción de modo que el valor del capital crezca? ¿Cómo se pueden invertir productivamente los activos, de modo que ganen valor en lugar de perderlo? En Teorías de la plusvalía , capítulo 3, sección 6, Marx enfatiza su opinión de que "el capital es productor de valor sólo como una relación, en la medida en que es una fuerza coercitiva sobre el trabajo asalariado, obligándolo a realizar plustrabajo o incitando al poder productivo del trabajo a producir plusvalor relativo ".
Cuando un trabajador es puesto a trabajar de manera comercial , inicialmente produce un valor igual a lo que cuesta contratarlo. Pero una vez que este valor ha sido creado y el trabajo continúa, comienza a valorizar el capital , es decir, a aumentar su valor. Así, normalmente un trabajador trabaja parte de la jornada "para sí mismo", en el sentido de producir el equivalente de su salario, y parte de la jornada para el empleador de su trabajo. [7]
En cambio, en la teoría de la gestión , los analistas son muy conscientes de las actividades que añaden valor cuando se retiran factores de producción del mercado para producir nuevos productos con ellos. Esto se debe a que su objetivo es maximizar la productividad, es decir, obtener la mayor cantidad de trabajo y producto de los trabajadores de la manera más eficiente posible.
Sin embargo, debido a que las percepciones del crecimiento del valor se basan en la relación entre los costos de insumos y los ingresos por ventas, revelada por las cuentas, el papel central del trabajo vivo en la conservación, transferencia y creación de valor aún está oscurecido.
La versión oficial es que todos los factores de producción añaden valor al nuevo producto. En cierto sentido, esto es cierto, ya que el trabajo vivo conserva y transfiere valor de los materiales y equipos al nuevo producto; y la producción capitalista no podría ocurrir si los capitalistas no suministraran capital a cambio de ganancias. Pero sin el sujeto humano activo, no se crea ningún valor nuevo y los activos de capital pierden valor. Esto se hace evidente cuando los trabajadores se declaran en huelga .
El proceso opuesto es la desvalorización ("Entwertung"), que se refiere al proceso por el cual el capital de producción invertido pierde parte o todo su valor, porque se retira el trabajo que mantiene el valor del capital, o porque la producción no se puede vender, o vender al precio previsto, o porque las técnicas de producción más modernas devalúan los equipos más antiguos.
Con el tiempo, la afirmación capitalista de valorización se puede ver como siempre se deprecia en períodos prolongados de tiempo. Marx describe el efecto como “la tendencia de la tasa de ganancia a caer”. [8] Revitalizada por personas como Kliman (2010, citado en Giacché 2011) y Perri (2010, citado en Giacché 2011), quienes en conformidad con la teoría de Marx creen que aunque la valorización es la fuerza motriz de la capitalización, también contribuye a una caída inminente. [8] Sin embargo, debido a los requisitos excesivos de oferta y la demanda cada vez mayor de los mercados globales, los colapsos industriales tienden a operar a favor del surgimiento de nuevos capitales independientes.
Lo que ocurre normalmente en una crisis económica grave es que la estructura de costes reales de producción se reajusta con los precios del mercado. En términos de Marx, el crecimiento de la productividad ha modificado los valores de los productos en diferentes sectores, pero sólo después de un tiempo considerable los precios se ajustan a los valores subyacentes modificados. En ese caso, la desvalorización puede producirse con bastante rapidez: los bienes de capital de repente valen menos y, tan pronto como los bienes de capital ya no son utilizados ni mantenidos por el trabajo humano vivo (debido al desempleo), el valor de esos bienes de capital comienza a deteriorarse. Al final, la retirada total del trabajo humano no deja nada más que una ciudad fantasma .
La desvalorización no es lo mismo que la devaluación del capital, porque el término "desvalorización" se aplica específicamente sólo a los activos que funcionan como capital de producción, mientras que la "devaluación" del capital podría referirse a la pérdida de valor de cualquier activo de capital en cualquier forma particular. La desvalorización significa específicamente que los medios de producción pierden valor porque se retira el trabajo vivo necesario para mantenerlos.
Para Marx, la valorización del capital no es en absoluto lo mismo que la "realización del capital". Se puede añadir valor en el proceso de producción, pero este valor adicional no puede realizarse como una suma adicional de dinero, a menos que los productos se vendan a un precio favorable.
A un precio desfavorable, la producción se vende sin aumentar los activos de capital. Por lo tanto, el nuevo valor agregado en la producción puede perderse para el productor o el propietario cuando se comercializa el nuevo producto. El capital se "valoriza" porque se ha creado un nuevo valor de producción, pero el aumento de valor no es (plenamente) realizado por su propietario.
En realidad, sostiene Marx, la valorización del capital en una empresa depende de la valorización de muchas empresas relacionadas, ya que todas ellas se influyen mutuamente en cuanto a costos, valores y precios. En definitiva, la conservación y el aumento del valor del capital es un fenómeno puramente social .
En El Capital, vol. 3 (ed. Penguin, p. 136), Marx define la tasa de valorización como S/C , donde "S" es el plusvalor producido y "C" es el capital total invertido para producirlo. Se trata estrictamente de una relación de valor , una relación entre proporciones de valor, que no debe confundirse con la tasa de ganancia sobre el capital invertido, ya que la cantidad de plusvalor producida por una inversión de capital, correspondiente a una cierta cantidad de tiempo de trabajo gastado en la producción, normalmente diverge de la parte del plusvalor que se realiza como ganancia, ya que en cualquier momento es probable que los productos se comercialicen por encima o por debajo de su valor, en lugar de a precios que reflejen exactamente su valor (Marx supone a menudo, para los fines de su análisis, que la masa total de ganancia y el plusvalor total son de la misma magnitud, aunque en realidad pueden variar entre sí, debido a los cambios continuos en la productividad del trabajo a lo largo del tiempo, la fijación imperfecta de precios y la competencia imperfecta).
En El Capital, vol. 3 , capítulo 15, sección 2 (ed. Penguin, p. 355f), Marx analiza cómo surgen los conflictos entre la expansión de la producción física y la valorización del capital. Desde el punto de vista del capital, el aumento de la productividad significa tanto un aumento en la escala de producción como una reducción de los costos laborales como fracción del capital total invertido. Desde el punto de vista del trabajo, el aumento de la productividad significa tanto un aumento en el plustrabajo como un aumento en la cantidad de capital utilizado por trabajador. Marx explica entonces que estas cuatro variables pueden entrar en conflicto entre sí, creando perturbaciones en el proceso de crecimiento del capital:
"Al mismo tiempo que los impulsos hacia un aumento real de la población trabajadora, que se derivan del aumento de la parte del producto social total que funciona como capital, tenemos los agentes que crean una población excedente relativa . Simultáneamente con la caída de la tasa de ganancia, la masa del capital crece, y esto está asociado con una devaluación del capital existente, que pone fin a esta caída y da un impulso acelerado a la acumulación de valor de capital. Simultáneamente con el desarrollo de la productividad, la composición del capital se hace más alta, hay una disminución relativa de la parte variable en relación con la constante. Estas diversas influencias tienden a manifestarse a veces una al lado de la otra, espacialmente; otras veces una tras otra, temporalmente; y en ciertos puntos el conflicto de los agentes en pugna estalla en crisis. Las crisis nunca son más que soluciones momentáneas y violentas para las contradicciones existentes, erupciones violentas que restablecen el equilibrio perturbado por el momento. "Para expresar esta contradicción en términos generales, consiste en que el modo de producción capitalista tiende a un desarrollo absoluto de las fuerzas productivas, independientemente del valor y de la plusvalía que éste contiene, e incluso independientemente de las relaciones sociales en las que se desarrolla la producción capitalista; mientras que, por otra parte, su finalidad es mantener el valor del capital existente y valorizarlo al máximo posible (es decir, un aumento cada vez más acelerado de este valor). En su carácter específico, está encaminado a utilizar el valor del capital existente como medio para la mayor valorización posible de este valor. Los métodos por los cuales alcanza este fin implican una disminución de la tasa de ganancia, la devaluación del capital existente y el desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo a expensas de las fuerzas productivas ya producidas" (p. 357-358).
