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Aśuddhatā

Aśuddhatā , ( sánscrito : अशुद्धता, Aśuddhatā , literalmente significa "impureza") es un término usado con mayor frecuencia por los hindúes en el sur de Asia , significa impureza ritual o inmundicia. [1] Los hindúes creen en una dualidad de pureza e impureza. Piensan que las personas son tanto puras como impuras y entienden que una persona no puede ser completamente una u otra. [2] Si bien la impureza tiene una connotación negativa, "se cree que las impurezas son parte de la vida cotidiana y todos los humanos alternan entre la pureza relativa ( suddhatā ) y la impureza relativa ( aśuddhatā ). [3] Por lo tanto, es mejor evitar estas impurezas tanto como sea posible.

El chõyāchũyi es una forma de aśuddhatā . Puede definirse como “toque mutuo”, que es esencialmente cualquier forma de contacto entre dos personas, ya sea intencional o no. Además de definirse como contacto entre dos personas, el chõyāchũyi también ocurre cuando “dos personas tocan un objeto al mismo tiempo… o cuando dos personas se sientan en el mismo banco o estera al mismo tiempo”. [4] Aunque parece inevitable, los hindúes han encontrado una forma de evitar volverse impuros a través del “toque mutuo”: simplemente evitan el contacto. Si una persona necesita algo que otra persona tiene en su posesión, en lugar de entregarle el objeto directamente a la persona que lo necesita, “coloca un objeto en el suelo para que la otra persona lo recoja” o lo deja caer en la mano de la otra. [5]

Ucchishta es otra forma de aśuddhatā. Se describe como “un término que se refiere específicamente a alimentos que se han impregnado en gran medida de la sustancia de quienes los han cocinado, manipulado y comido”. [6] Es aceptable que los familiares cercanos coman las sobras de comida de los demás, sin embargo, hay algunas relaciones que son unilaterales. Por ejemplo, un sirviente puede comer la comida eto de un empleador , pero el empleador no puede comer la comida eto del sirviente . [6] Esto se debe a que un empleador tiene un estatus superior al de un sirviente y no quiere ser contaminado por el estatus inferior del sirviente.

Referencias

  1. ^ Un diccionario telugu-inglés [ enlace muerto permanente ]
  2. ^ Lachman, Margie. Manual de desarrollo en la mediana edad: serie de Wiley sobre la adultez y el envejecimiento . Nueva York: John Wiley & Sons, Inc., 2001. pág. 44
  3. ^ Valsiner, Jaan y Kevin J. Connolly. Manual de psicología del desarrollo . Londres: Sage, 2003. pág. 433.
  4. ^ Lamb, Sarah. Saris blancos y mangos dulces: envejecimiento, género y cuerpo en el norte de la India . Berkeley: University of California Press, 2000. pág. 32
  5. ^ (Cordero, 32)
  6. ^ ab (Cordero, 33)