La Marcha hacia la Modernidad , acuñada por Kishore Mahbubani en su libro de 2008, "The New Asian Hemisphere: The Irresistible Shift of Global Power to the East", se refiere a la modernización de Asia utilizando y adaptando los siete pilares de la ideología occidental, provocando que Asia crezca y convertirse en la nueva potencia mundial. La modernidad de Asia fue alcanzada por primera vez por Japón y la India. El éxito de Japón fue emulado por los cuatro tigres económicos: Corea del Sur, Taiwán, Hong Kong y Singapur. China siguió poco después con el lanzamiento de su programa de " Cuatro Modernizaciones ". El éxito de China en las últimas tres décadas inspiró a su vez el ascenso de la India. Los asiáticos marchan hacia la modernidad.
Kishore Mahbubani utilizó el término en su libro The New Asian Hemisphere: The Irresistible Shift of Global Power to the East . La Marcha hacia la Modernidad indica el primero y más probable de los tres posibles escenarios de modernización de Asia en la era de la globalización. Mahbubani analiza cómo el ascenso de Asia alterará el mundo entre Oriente y Occidente en los próximos cincuenta años. Sostiene que la modernización de Asia será buena para todo el mundo en términos éticos y políticos. Occidente (principalmente Estados Unidos), pionero de la globalización y la modernización , ha desencadenado la modernización asiática. El deseo de los estados asiáticos es simplemente seguir a Occidente, no dominarlo, lo que se refiere más bien al triunfo de Occidente. Sin embargo, muchos líderes occidentales hicieron comentarios definiendo el mundo venidero del Asia en ascenso como peligroso o desafiante. (El presidente Bush en 2006, el ministro francés de Asuntos Exteriores, Barnier, en 2005, etc.) Esta concepción está anticuada. La Marcha Asiática hacia la Modernidad representa una nueva oportunidad tanto para Occidente como para el mundo.
El argumento principal y el primer escenario de Kishore Mahbubani es que cuando la Marcha hacia la Modernidad tenga éxito, el mundo se volverá más pacífico, estable y próspero.
El primer argumento de Mahbubani es que la Marcha hacia la Modernidad tendrá una relación correlacional positiva en la que la modernización de las ganancias materiales hará que Asia experimente un impulso psicológico positivo. Al obtener acceso a la modernización de las tres necesidades humanas básicas: vivienda, agua y electricidad, los pobres del hemisferio asiático experimentarán un impulso en la esperanza de una vida mejor. Mahbubani utiliza el ejemplo de la reciente liberalización de la India y muestra que en la última década los indios pobres y rurales se sienten más esperanzados debido al aumento de la modernización. Las personas satisfechas también, como afirma Mahbubani, tendrán un mayor sentido de dignidad propia. Tomando a Corea del Sur, por ejemplo, la gente se siente más liberada y llena de esperanza para el futuro porque tienen numerosas opciones y varias posibilidades para elegir.
En segundo lugar, entrar en el universo moderno conduce inevitablemente a una mayor adhesión al Estado de derecho. Mahbubani argumenta este punto explicando que a través del aumento de la riqueza material se producirá una mayor presencia de la ley, creando así un sentido de propiedad y certeza. A través de la democratización, los humanos empoderados se harán responsables de encaminar la historia mundial en una dirección positiva debido a la creencia de que tienen la capacidad de controlar su destino. Por último, Mahbubani explica que la Marcha hacia la Modernidad también conducirá a un universo más ético. Una mayor proporción de la población saldrá de la pobreza absoluta, seguido de beneficios sociales como mejoras en la salud y la educación y una disminución de las tasas de criminalidad. Por ejemplo, en China se enseñan ideas de la educación secular occidental que enfatiza la economía y la sociedad, mientras que las páginas de ideas del socialismo se reducen. Según Mahbubani, el gobierno chino gasta más dinero y esfuerzo en la educación infantil con un fuerte sesgo hacia la ciencia y la tecnología. Sin embargo, hace una década, la educación anterior se centraba en las dinastías chinas y la revolución comunista más que en la globalización. La adopción de una economía de libre mercado no sólo permitió a China progresar en su actividad económica, sino que también liberó las mentes del pueblo chino. Mahbubani cree que el éxito de América del Norte y la Unión Europea fue causado por la clase media que se muestra reacia a sacrificar su cómoda vida debido a la guerra. Cuando surjan disputas entre individuos y sociedades, se resolverán sobre la base de reglas y procedimientos acordados, no mediante la guerra. Según Larry Summers , “no puede haber libertad personal sin seguridad personal”. Por lo tanto, la Marcha hacia la Modernidad crea un mundo más seguro debido al cumplimiento de las reglas y el orden.
Ejemplos de prosperidad económica en Asia
• La modernización de China y la India ha logrado reducir el número de personas en pobreza absoluta.
• La proliferación de usuarios de teléfonos móviles en la India ha cambiado la mentalidad india sobre los instrumentos modernos. Este “milagro móvil” permitió a los menos afortunados luchar contra la pobreza y conectarse a la economía global. Los teléfonos móviles ahora conectan a los pobres del mundo con la economía global, lo que conduce a una mayor productividad.
Ejemplos de estabilidad política en Asia
• China ha respondido activamente al llamamiento del Banco Mundial para convertirse en un "actor responsable" en el orden internacional (septiembre de 2005).
• La mayoría de los países asiáticos quieren asumir un papel responsable en el orden internacional multilateral abierto.
En el segundo escenario, Mahbubani cree que el hemisferio occidental se verá amenazado por el éxito de Asia. Por lo tanto, Occidente se involucrará en un proteccionismo rígido para detener el estatus creciente de Asia. Sin embargo, Mahbubani explica que Europa ha adoptado técnicas proteccionistas desde el final de la Guerra Fría. Estas estrategias incluyen subsidios masivos a los pocos ricos de Europa y el uso del dinero de los contribuyentes en traducciones de idiomas innecesarias. Aunque las políticas proteccionistas de la Unión Europea no han obstaculizado el crecimiento general de la economía global, según David Hale , periodista de Wall Street, “la mayor amenaza a este auge [global] es que Estados Unidos pierda confianza en la ideología del libre mercado. ". [1] El proteccionismo también está ocurriendo en el sector de inversión de la política global. Estados Unidos se ha retirado de la inversión extranjera debido a la preocupación por cuestiones de seguridad nacional. Paul Krugman , uno de los principales economistas de Estados Unidos, reconoce que el libre comercio no es universal beneficioso porque habrá algunos ganadores y algunos perdedores [2] Sin embargo , el Banco Mundial afirma que los países que participan en el libre comercio también verán un aumento en sus economías debido a las leyes de la ventaja comparativa.
El triunfo de Occidente es el último escenario presentado por Mahbubani. Occidente, habiéndose posicionado como una superpotencia después de la Guerra Fría, aumentará su occidentalización , lo que provocará que todas las demás naciones adopten los valores occidentales y se conviertan en "clones culturales de Occidente". [3]
Este argumento fue elaborado por Francis Fukuyama en su libro " El fin de la historia ", defendiendo el "punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como forma final de gobierno humano". [4] Mahbubani sostiene que existen tres fallas fundamentales en este escenario.
El primer defecto es la creencia de que Occidente había triunfado sobre la Unión Soviética gracias a sus valores y su sistema político. [5] Mahbubani ilustra que fue el sistema económico el que condujo al triunfo occidental, y el éxito de China y el fracaso de la Unión Soviética revelan el error del argumento. Deng Xiaoping se centró en introducir la economía de libre mercado en China comprendiendo correctamente la fuente de la fortaleza occidental, mientras que Gorbachev se centró en la glasnost (apertura política) sobre la perestroika (reestructuración económica). [6] En otras palabras, el fracaso de Gorbachov en darse cuenta del poder del sistema económico occidental condujo al colapso de la Unión Soviética.
La creencia de que "cualquier sociedad en cualquier parte del mundo, en cualquier estado de desarrollo social y económico, podría transformarse inmediatamente de la noche a la mañana en una democracia liberal" es el segundo defecto de la tesis triunfalista occidental. [7] El autor señala que en todos los demás países, excepto en los países de Europa del Este, que compartían una historia y una cultura comunes con Europa Occidental, la democratización fracasó. Ofrece el ejemplo de los Balcanes para argumentar que "sin las instituciones y la cultura política adecuadas, los sentimientos étnicos, religiosos y nacionalistas latentes durante mucho tiempo en muchos países pueden ser avivados por demagogos oportunistas", lo que llevaría al fracaso de la transición a la democracia. [8] Aunque se celebraron elecciones democráticas en Croacia y Serbia, en lugar de demócratas liberales, se eligieron demagogos nacionalistas. Luego, los líderes apelaron a sentimientos nacionalistas viscerales para conservar su poder, lo que condujo a la guerra. Una democratización no preparada también puede conducir a conflictos étnicos internos, como lo ilustran la limpieza étnica de croatas en partes de la ex Yugoslavia, los ataques a la minoría china en Indonesia y la matanza de tutsis en Ruanda. [9]
Por último, ignorar las diferencias culturales al creer que el modelo de sociedad democrática liberal occidental es universalmente aplicable a todas las sociedades es otro defecto de la triunfante tesis de la posguerra fría. [10] Mahbubani afirma que las culturas son diferentes y no ver esto muestra generosidad pero también arrogancia de Occidente. El autor afirma que no hay nada superior en los valores occidentales; más bien, otras culturas dormidas simplemente experimentaron un resurgimiento de la confianza cultural y el dinamismo cuando Occidente estaba experimentando uno de sus momentos más triunfantes. [11] Basándose en los defectos, Kishore Mahbubani sostiene que este escenario es el menos probable que ocurra en el futuro.
En su libro, The New Asian Hemisphere, Kishore Mahbubani explica siete pilares de la sabiduría occidental que han contribuido a la marcha de Asia hacia la modernidad: [12]
Kishore Mahbubani sugiere dos casos significativos de la modernidad de Asia; China e India.
Según 'The China Modernization Report', China mide su nivel de modernización con dos criterios de evaluación; primera etapa, "industrialización y urbanización" y segunda etapa, una sociedad "impulsada por el conocimiento y la información". El Informe de Modernización de China de 2007 predice que para 2015, China habrá alcanzado la modernización "al nivel de las naciones desarrolladas en 1960".
La revolución de la telefonía móvil en la India muestra cómo "un solo instrumento moderno" impacta la modernización. No se trata sólo de la proliferación de los teléfonos móviles, sino también de la difusión de las comunicaciones y la información.