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manat

Las personas que visitan la Basílica de Nuestra Señora del Monte compran velas votivas a vendedores ambulantes y las encienden dentro de la iglesia mientras le piden a Dios que haga realidad su mannat. [1]

En el subcontinente indio , mannat ( hindi : मन्नत , urdu : منّت ) es un deseo que uno desea que se haga realidad y el voto que uno hace a una deidad o santo después de que su deseo se hace realidad. [2]

La palabra proviene de la lengua persa en la que mannat ( منّت ), significa "gracia, favor o alabanza". La palabra se utilizó por primera vez en los dargahs , santuarios islámicos sufíes de faquires fallecidos .

Los asiáticos del sur a menudo hacen peregrinaciones a lugares de culto asociados con el cumplimiento del mannat; Si bien estos sitios tienen una cierta afiliación religiosa, personas de todas las religiones los visitan, lo que refleja una cultura histórica compuesta del subcontinente indio. [1] [3] Los devotos hacen la promesa de hacer una buena obra para Dios cuando se cumpla su mannat, como distribuir dulces en la casa de adoración, dar limosnas para alimentar a los pobres y resolver orar todos los días. [4] Ejemplos de mannat solicitados en varios sitios religiosos incluyen parejas sin hijos que rezan por un bebé, mujeres que rezan para que sus maridos encuentren un buen trabajo, etc. [2] [5]

Sitios frecuentados por Mannat

Ver también

Referencias

  1. ^ abc "Se cree que la iglesia Mount Mary en Bandra hace realidad todos sus deseos". Medios de horquilla. 31 de enero de 2018 . Consultado el 29 de mayo de 2020 . La Basílica de Nuestra Señora del Monte en Bandra es donde los devotos de todas las religiones vienen a cumplir su 'mannato'.
  2. ^ abc Asghar, Mahoma (2016). Lo sagrado y lo secular: estética en los espacios domésticos de Pakistán/Punjab . LIT Verlag Münster.
  3. ^ ab Chishty, Haji Syed Shahnawaz. "Mannat". Ajmer Sharif Dargah . Consultado el 29 de mayo de 2020 . El santuario se había convertido en uno de los centros más importantes para la difusión de una cultura compuesta que había echado profundas raíces en la psique tanto de hindúes como de musulmanes. Así, el resultado de la larga asociación de los hindúes con el santuario puede evaluarse a partir de las costumbres de Dargah tanto por parte de musulmanes como de hindúes. Por ejemplo, poner Lachcha (hilos rojos y amarillos) alrededor del cuello o la mano de los devotos, pegar sandalias en mazar y atar hilos en el santuario como marca de votos (mannat), romper cocos en las puertas de Dargah, y la ceremonia de encendido del polvo, etc., son símbolos del surgimiento de una cultura compuesta.
  4. ^ Moj, Mahoma (2015). El movimiento Deoband Madrassah: tendencias y tendencias contraculturales . Prensa del himno. pag. 148.ISBN 978-1-78308-446-3.
  5. ^ Claus, Peter J.; Diamante, Sara; Molinos, Margaret Ann (2003). Folclore del sur de Asia: una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka . Taylor y Francisco. pag. 411.ISBN 978-0-415-93919-5.
  6. ^ Hasán, Amir (1983). Cultura palaciega de Lucknow . Corporación Editorial BR. pag. 58.
  7. ^ Deswal, Rajbir (1992). Cultura: brillante y oscura . Publicaciones Anupama. pag. 132.ISBN 978-81-85251-20-2.
  8. ^ Prakasan, Chethana (19 de diciembre de 2019). "Mumbai alberga una buena cantidad de templos, aquí hay 11 que debes visitar". Corporación de Medios Penske . Consultado el 29 de mayo de 2020 . El templo Siddhivinayak es uno de los monumentos más importantes de Mumbai. Ubicado en Prabhadevi, Mumbai, el templo está dedicado a Ganesha, el dios con cabeza de elefante. Se sabe que el templo cumple los deseos y oraciones de los devotos.