Lavani ( marathi : लावणी ) es un género musical popular en Maharashtra , India . [1] Lavani es una combinación de canto y danza tradicionales, que se interpreta particularmente al ritmo de Dholki , un instrumento de percusión. Lavani se caracteriza por su poderoso ritmo. Lavani ha contribuido sustancialmente al desarrollo del teatro folclórico marathi. [2] En Maharashtra y el sur de Madhya Pradesh lo realizan artistas femeninas que visten saris de nueve metros de largo . Las canciones se cantan en un tempo rápido.
Según la tradición, la palabra Lavani se deriva de la palabra " lavanya" que significa "belleza".
La danza Lavani se originó en Maharashtra en los siglos XVIII y XIX. Los bailarines de Lavani fueron patrocinados por Maratha Lords and Kings.
La danza Lavani la realizaban generalmente los Dhangars o Shepherd que vivían en Solapur , Maharashtra . [3]
Tradicionalmente, este género de danza folclórica trata diferentes y variadas temáticas como la sociedad, [4] la religión y la política. Las canciones de 'Lavani' son en su mayoría emocionales y los diálogos tienden a ser punzantes en la sátira sociopolítica. [5] Originalmente, se usaba como una forma de entretenimiento y para levantar la moral de los soldados cansados. Las canciones de Lavani , que se cantan junto con la danza, suelen ser de naturaleza traviesa y erótica. Se cree que su origen está en los Prakrit Gathas recopilados por Hala. [6] El Nirguni Lavani (filosófico) y el Shringari Lavani (sensual) son los dos tipos. La música devocional del culto Nirguni es popular en todo Malwa .
Lavani se desarrolló en dos actuaciones distintas, a saber, Phadachi Lavani y Baithakichi Lavani. El Lavani cantado y representado en una actuación pública ante una gran audiencia en una atmósfera teatral se llama Phadachi Lavani y toda la Tamasha Troupe (phad) en Maharastra lo presenta como una de sus secciones principales. El poeta lavani Bashir Momin Kavathekar había escrito extensamente el libro de Lavani para Tamasha Troups de Maharshtra a finales del siglo XX. [7] Y, cuando el Lavani es cantado en una cámara cerrada para una audiencia privada y selecta por una chica sentada ante el público, llegó a ser conocido como Baithakichi Lavani. En particular, es una especie de Mujra realizada estrictamente para hombres y fuera del pueblo, sin acceso para que lo vean mujeres o familias. Las canciones fueron escritas con un doble significado sexualmente explícito.
Las mujeres que realizan lavani visten un sari largo de alrededor de 9 metros de largo. Forman un moño (juda en hindi o ambada en marathi) con el pelo. Llevan joyas pesadas que incluyen suchhi (collar), bormaal, pohehaar, zumka (pendientes), Ghungru , kamarpatta (un cinturón en la cintura), brazaletes, sindoor, etc. Por lo general, se ponen un bindi grande de color rojo oscuro en la frente. El sari que usan se llama nauvari. El sari está envuelto y es más cómodo en comparación con otros tipos de sari. [8]
"El tema principal del Lavani es el amor entre el hombre y la mujer en diversas formas. La menstruación de la esposa casada, la unión sexual entre marido y mujer, su amor, las hazañas amorosas de los soldados, la despedida de la esposa del marido que va a unirse a la La guerra, los dolores de separación, el amor adúltero, la intensidad de la pasión adúltera, el parto: estos son los diferentes temas del Lavani. El poeta Lavani trasciende los límites de la decencia y el control social cuando se trata de representar la pasión sexual. " K. Ayyappapanicker , Sahitya Akademi [9]
También hay hombres que bailan en Lavani junto con las damas. Se les llama nat (bailarín), generalmente los kinnars. Estos hombres bailan en apoyo del bailarín principal.
Aunque los inicios de Lavani se remontan a la década de 1560, adquirió prominencia durante los últimos días del gobierno Peshwa . Varios poetas-cantantes célebres marathi Shahir, que incluyen a Parasharam (1754-1844), Ram Joshi (1762-1812), Anant Fandi (1744-1819), Honaji Bala (1754-1844), Prabhakar (1769-1843), Saganbhau, Lok Shahir Annabhau Sathe (1 de agosto de 1920 - 18 de julio de 1969) y Bashir Momin Kavathekar [10] (1 de marzo de 1947 - 12 de noviembre de 2021) han contribuido significativamente al desarrollo de este género musical. Lokshahir Bashir Momin Kavathekar era una elección popular entre los famosos bailarines Lavani y sus composiciones habían sido presentadas en el escenario por varios artistas como la Sra. Surekha Punekar, la Sra. Sandhya Mane, la Sra. Roshan Satarkar y muchas compañías Tamasha desde principios de la década de 1970. [11] [12] Honaji Bala introdujo la tabla en lugar del tradicional dholki . También desarrolló el Baithakichi Lavani , un subgénero que el cantante presenta en posición sentada.
Satyabhamabai Pandharpurkar y Yamunabai Waikar son los exponentes populares actuales de Lavani.
Shringar Lavani lo canta y baila principalmente en el escenario una mujer y lo escribe un hombre. Vithabai Bhau Mang Narayangaonkar , Kantabai Satarkar, Surekha Punekar , Mangala Bansode , Sandhya Mane y Roshan Satarkar son artistas muy conocidos que presentan a Lavani en el escenario. Lavani también puede denominarse como una canción romántica cantada por una dama que espera que su amante la acepte, que anhela su amor. Muchos bailarines de Lavani pertenecen a algunas castas de Maharashtra como Mahar Kolhati y Matang .
Las películas marathi desempeñaron un papel importante a la hora de hacer que el género Lavani fuera accesible a las masas. Películas como Pinjara y Natarang no sólo intentaron combinar la música tradicional con mensajes sociales sino que también ayudaron a retratar a Lavani bajo una luz positiva.
