La Guerra del Diezmo ( en irlandés : Cogadh na nDeachúna ) fue una campaña de desobediencia civil principalmente no violenta , marcada por episodios violentos esporádicos, que tuvo lugar en Irlanda entre 1830 y 1836 como reacción a la imposición del pago de diezmos a la mayoría católica romana para el mantenimiento de la iglesia estatal establecida, la Iglesia de Irlanda . Los diezmos se pagaban en efectivo o en especie y el pago era obligatorio, independientemente de la adhesión religiosa de la persona.
El pago del diezmo era una obligación para quienes trabajaban la tierra de pagar el diez por ciento del valor de ciertos tipos de productos agrícolas para el sustento del clero y el mantenimiento de los bienes de la iglesia. [1] Después de la Reforma en Irlanda del siglo XVI, los bienes de la iglesia fueron asignados por el rey Enrique VIII a la nueva iglesia establecida. [2] La mayoría de la población de Irlanda que seguía adhiriéndose al catolicismo se vio obligada a realizar pagos del diezmo que se desviaban de su propia iglesia a la reformada. Esto aumentó la carga financiera de los agricultores de subsistencia, muchos de los cuales al mismo tiempo realizaban contribuciones voluntarias para la construcción o compra de nuevas instalaciones para proporcionar lugares de culto católicos romanos.
Pitt prometió la emancipación de los católicos romanos durante la campaña a favor de la Ley de Unión de 1801, que fue aprobada por el Parlamento irlandés , aboliéndose así y creando el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda . Sin embargo, el rey Jorge III se negó a cumplir las promesas de Pitt. No fue hasta 1829 que el gobierno del duque de Wellington promovió y el parlamento promulgó la Ley de Emancipación Católica Romana , a pesar de la desafiante oposición real del rey Jorge IV .
Pero la obligación de pagar diezmos a la Iglesia de Irlanda se mantuvo, lo que causó mucho resentimiento. Las instituciones clericales católicas romanas de Irlanda habían rechazado las ofertas del gobierno de compartir los diezmos con la iglesia establecida, por temor a que la regulación y el control del gobierno británico se sucedieran con la aceptación de ese dinero. [3]
La carga del diezmo recaía directamente sobre los hombros de los agricultores, ya fueran arrendatarios o propietarios. La mayoría de las veces, los diezmos se pagaban en especie, en forma de productos o ganado. En 1830, dado el sistema de beneficios del sistema anglicano , casi la mitad del clero no residía en las parroquias de las que obtenía sus ingresos. Estos problemas, en la mayoría de los casos, fueron exacerbados por el clero católico romano irlandés de alto rango, que ahora dependía de contribuciones voluntarias debido a la interrupción de la subvención de Maynooth . Los agricultores indignados se resistieron vehementemente a pagar el apoyo a dos establecimientos clericales. Con la participación de muchos de los obispos y clérigos católicos romanos, comenzaron una campaña de no pago.
Después de la Emancipación en 1829, comenzó una campaña organizada de resistencia a la recolección. Tuvo suficiente éxito como para tener un grave efecto financiero en el bienestar del clero de la iglesia establecida. En 1831, el gobierno recopiló listas de morosos y emitió órdenes de recolección para la incautación de bienes y muebles (principalmente existencias). Estalló una violencia espasmódica en varias partes de Irlanda, particularmente en los condados de Kilkenny , Tipperary y Wexford . La policía irlandesa , que se había establecido en 1822, intentó hacer cumplir las órdenes de incautación. En los mercados y ferias, la policía a menudo incautaba existencias y productos, lo que a menudo resultaba en una resistencia violenta.
Patrick "Patt" Lalor (1781-1856), un granjero de Tenakill, condado de Queen's, que más tarde se desempeñó como diputado por la derogación de la ley (1832-1835), propuso una campaña de resistencia pasiva . En una reunión pública celebrada en febrero de 1831 en Maryborough, declaró que "... nunca volvería a pagar diezmos; que no violaría ninguna ley; que los cobradores del diezmo podrían tomar su propiedad y ofrecerla a la venta; pero sus compatriotas, se enorgullecía de decirlo, lo respetaban, y pensaba que ninguno de ellos la compraría ni pujaría por ella si se la exponía a la venta. La declaración fue recibida por la reunión de diversas maneras: muchos con sorpresa y asombro; otros con consternación y consternación, pero una gran mayoría con tremendas ovaciones". [4] Lalor cumplió su palabra y no se resistió a la confiscación de 20 ovejas de su granja, pero pudo asegurarse de que no aparecieran compradores en las subastas posteriores.
El primer enfrentamiento de la Guerra del Diezmo tuvo lugar el 3 de marzo de 1831 en Graiguenamanagh , condado de Kilkenny, cuando una fuerza de 120 campesinos intentó hacer cumplir las órdenes de embargo del ganado perteneciente a un sacerdote católico romano. Alentado por su obispo, había organizado a la gente para que se resistiera a la recolección del diezmo poniendo su ganado bajo su propiedad antes de la venta. La revuelta pronto se extendió. El 18 de junio de 1831, en Bunclody (Newtownbarry), condado de Wexford, la policía irlandesa disparó contra la gente que se resistía a la confiscación del ganado, matando a doce e hiriendo a veinte; un campesino fue asesinado a tiros en represalia. Esta masacre hizo que los objetores se organizaran y utilizaran advertencias, como las campanas de la iglesia, para indicar a la comunidad que reuniera el ganado y el ganado. El 14 de diciembre de 1831, los resistentes utilizaron dichas advertencias para tender una emboscada a un destacamento de 40 policías en Carrickshock (condado de Kilkenny). Doce agentes, incluido el jefe de policía, murieron y otros más resultaron heridos (otras fuentes sitúan el número de muertos en dieciocho). [5]
Lo que hace que la Batalla de Carrickshock destaque en la "memoria social" se examina en la publicación de 2004 "The Carrickshock Incident, 1831: Social Memory and an Irish cause célèbre" de Gary Owens de Huron University College , en Canadá. [6] Lo que hace que Carrickshock sea diferente en impacto podría tener mucho que ver con lo que sucedió cerca de Ballyhale el año siguiente, en 1832, cuando una reunión de aproximadamente 200.000 personas se reunió en Ballyhale [7] de cuatro condados para apoyar a los acusados tras la Batalla de Carrickshock , una cifra extraordinaria para aquellos días antes de los automóviles. También fueron dirigidos por el abogado Daniel O'Connell , también conocido como Libertador de la Nación. Se considera que esto tuvo una influencia significativa en su resultado general para el movimiento contra el diezmo, asegurando que el evento marcó el comienzo del fin de los diezmos en Irlanda. Este evento de Ballyhale también es notable porque fue la primera de las llamadas "reuniones monstruosas" de esa época. Estas reuniones pacíficas se convertirían en el sello distintivo del Movimiento de la Joven Irlanda y la Derogación, que se fundó en 1839 y que alcanzó su punto álgido con el discurso de Daniel O'Connell en Tara, en 1843, donde se reunieron alrededor de 750.000 personas. Los registros del Museo de Michael Davitt muestran que las campañas de la Liga Agraria , que él cofundó en 1879, también siguieron ese camino para garantizar que los agricultores arrendatarios pudieran ser propietarios de la tierra en la que trabajaban.
Los enfrentamientos regulares que causaban muertes continuaron durante los dos años siguientes, [8] lo que hizo que las autoridades reforzaran cuarteles del ejército seleccionados por temor a una escalada. Al hacer un balance de la resistencia continua, en 1831 las autoridades registraron 242 homicidios, 1.179 robos, 401 allanamientos, 568 incendios, 280 casos de mutilación de ganado, 161 asaltos, 203 disturbios y 723 ataques a la propiedad directamente atribuidos a la ejecución de órdenes de embargo. En 1832, el presidente del Carlow College fue encarcelado por no pagar diezmos. [9] La Ley de Temporalidades de la Iglesia de 1833 ( 3 & 4 Will. 4 . c. 37) redujo el tamaño de la jerarquía de la Iglesia de Irlanda y abolió la tasa eclesiástica (llamada "tasa parroquial" en Irlanda), un impuesto separado de los diezmos que fue igualmente resentido.
El 18 de diciembre de 1834, un grupo de escolta respaldado por destacamentos del 29.º Regimiento de Infantería , el 4.º Regimiento de Dragones Reales Irlandeses y la Real Policía Irlandesa fue atacado por una multitud de 250 agricultores arrendatarios cerca de Bartlemy que se resistían al intento del grupo de cobrar cuarenta chelines en diezmos impagos de un viudo local. La escolta disparó contra la multitud , matando a entre doce y veinte personas e hiriendo a cuarenta y cinco. O'Connell posteriormente denunció las acciones del grupo de escolta. [10] [11]
El conflicto contó con el apoyo del clero católico romano y la siguiente cita, de una carta escrita por el obispo de Kildare y Leighlin , Dr. James Doyle a Thomas Spring Rice, se convirtió en el grito de guerra del movimiento:
Hay muchos rasgos nobles en el carácter irlandés, mezclados con defectos que siempre han levantado obstáculos a su propio bienestar; pero un amor innato por la justicia y un odio indomable por la opresión son como una joya en el frente de nuestra nación que ninguna oscuridad puede oscurecer. A esta excelente cualidad atribuyo su odio por los diezmos; ¡ojalá sea tan duradero como su amor por la justicia! [12]
El hallazgo y la recogida de ganado y el caos que ello acarreó provocaron indignación pública y provocaron una tensión cada vez mayor en las relaciones con la policía. El gobierno suspendió las recogidas. Un funcionario lamentó que "cobrar dos peniques costaba un chelín". [13]
El rey Guillermo IV , el último rey de la Casa de Hannover , murió en 1837. En 1838, el parlamento introdujo unaLey de Conmutación del Diezmo para Irlanda. [14] Esta ley redujo la cantidad pagadera directamente en aproximadamente una cuarta parte y obligó a que el resto se pagara en concepto de alquiler a los terratenientes . Estos, a su vez, debían transferir el pago a las autoridades. De esta manera, los diezmos se añadían efectivamente al pago del alquiler del inquilino. Este alivio parcial y la eliminación de las colectas conflictivas pusieron fin al aspecto violento de la Guerra del Diezmo.
El alivio total del impuesto no se logró hasta la Ley de la Iglesia Irlandesa de 1869 , que disolvió la Iglesia de Irlanda, por parte del gobierno de Gladstone .
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