La cultura Golasecca (siglos IX-IV a.C.) fue una cultura de la Edad del Bronce Final / Edad del Hierro Temprana en el norte de Italia , cuyo sitio tipo fue excavado en Golasecca en la provincia de Varese , Lombardía , donde, en el área de Monsorino al principio del siglo XIX, el abad Giovanni Battista Giani hizo los primeros hallazgos de una cincuentena de tumbas con objetos de cerámica y metal.
Los testimonios materiales de la cultura se encuentran dispersos en una amplia zona de 20.000 km² [1] al sur de los Alpes, entre los ríos Po , Serio y Sesia , y limita al norte con los pasos alpinos.
El nombre de cultura Golasecca proviene de los primeros hallazgos descubiertos en las excavaciones realizadas a partir de 1822 en varios lugares de la comuna de Golasecca , por el anticuario abad Padre Giovanni Battista Giani (1788-1857), quien identificó erróneamente los entierros claramente no romanos. como restos de la batalla de Ticinus del 218 a. C. entre Aníbal y Escipión el Africano . [2] La mayoría de los objetos inventariados procedían de diferentes tumbas situadas en las zonas de Sesto Calende , Golasecca y Castelletto sopra Ticino .
En 1865, Louis Laurent Gabriel de Mortillet , uno de los fundadores de la arqueología europea , asignó acertadamente las mismas tumbas a una cultura prerromana de principios de la Edad del Hierro , con un probable sustrato celta dadas las similitudes con la cultura de Hallstatt . Allí realizó varios viajes trayendo a Francia parte de la colección del abad Giani para enriquecer las colecciones del Musée des Antiquités Nationales , del que fue viceconservador.
Las excavaciones se extendieron por varios sitios a lo largo de finales del siglo XIX. Alexandre Bertrand , también conservador del Museo de Antigüedades Nacionales, visitó el lugar en 1873 y realizó algunas excavaciones él solo. Con la colaboración de arqueólogos franceses, italianos y alemanes reunidos en el Congreso Arqueológico de Estocolmo en 1874, el momento de la Cultura de Golasecca se volvió más claro, dividido en tres períodos desde el 900 al 380 a.C. Terminó con la invasión gala del valle del Po en el 388 a.C.
La evaluación moderna de la cultura Golasecca se deriva de las campañas de 1965-69 sobre Monsorino, [3] dirigidas por A. Mira Bonomi. Raffaele De Marinis ha realizado estudios cronológicos más recientes.
En la zona de Castelletto sopra Ticino , entre 2001 y 2003, una excavación realizada bajo la dirección de Filippo Maria Gambari desenterró en el distrito de Castelletto sopra Ticino (Via del Maneggio, Via Aronco, Via Repubblica) la necrópolis aristocrática más antigua del Piamonte, desarrollada entre finales del siglo IX y VII a.C. Se desarrolló alrededor del año 670 a. C. en una zona de culto dinástico del primer centro protourbano del Piamonte. De las 44 tumbas identificadas en las excavaciones, 33 aún estaban casi intactas. Después de una larga actividad de catalogación y restauración, los objetos (urnas y ajuar funerario) fueron expuestos entre 2009 y 2010 en la sala polivalente Albino Calletti de Castelletto sopra Ticino en una gran exposición titulada L'alba della città - Le prime necropoli del centro protourbano. di Castelletto Ticino.
Las fases posteriores de la cultura Golasecca están periodizadas de la siguiente manera: [1] [4]
Se han identificado lugares característicos de la cultura Golasecca en el oeste de Lombardía , el este de Piamonte , el cantón del Tesino y la Val Mesolcina , en un territorio que se extiende al norte del río Po hasta las zonas subalpinas, entre el curso del Serio al este y el Sesia al este. el oeste. El sitio de Golasecca, en la salida del Tesino del lago Mayor , floreció gracias a unas circunstancias geográficas especialmente favorables, ya que era muy adecuado para los intercambios a larga distancia, en los que los golasecanos actuaron como intermediarios entre los etruscos y la cultura Hallstatt de Austria , en el importantísimo comercio de sal .
La mediación comercial se amplió luego para incluir el mundo griego, introduciendo aceite y vino, objetos de bronce, cerámica ática, incienso y coral, y hacia el norte, el mundo transalpino más distante, fuentes de estaño para bronce y ámbar del mar Báltico .
En un contexto más amplio, la cultura subalpina Golasecca es la última expresión de la cultura del campo de urnas de Europa Central de la Edad del Bronce europea . El florecimiento más rico de la cultura fue Golasecca II, en la primera mitad del siglo VI y principios del V a.C. Duró hasta que fue arrollada por los celtas galos en el siglo IV a.C. y finalmente fue incorporada a la hegemonía de la República Romana .
La cultura Golasecca se divide para una cómoda referencia en tres partes: las dos primeras cubren el período del siglo IX a la primera mitad del siglo V a.C.; el tercero, que coincide con La Tène AB de finales de la Edad del Hierro en esta región y se extiende hasta finales del siglo IV a. C., está marcado por una creciente influencia celta, que culminó en la hegemonía celta después de las conquistas del 388 a. Los hallazgos más antiguos datan de la Edad del Bronce Final (siglo IX a. C.) y aparentemente se basan en una cultura local. [5]
En la cultura Golasecca, algunas de las primeras características evolucionadas de la sociedad histórica pueden verse en el uso especializado de materiales y la adaptación del terreno local. Las viviendas del período temprano eran construcciones circulares de madera a lo largo del borde de la llanura aluvial del río; cada uno estaba construido sobre un basamento bajo de piedra alrededor de un hogar central y el suelo con guijarros de río engastados en arcilla. Las cerámicas talladas a mano, realizadas sin torno de alfarero , estaban decoradas con yeso . El uso de la rueda se conoce por los carros de la Tumba del Guerrero en el yacimiento de Sesto Calende . Las cuentas de ámbar del Mar Báltico , traídas sin duda por la Ruta del Ámbar , y la obsidiana revelan redes de comercio a larga distancia. A partir del siglo VII, algunas tumbas contienen ajuares importados de zonas etruscas y objetos griegos . [6]
Los asentamientos dependían de animales domesticados: los restos revelan la presencia de cabras, ovejas, cerdos, vacas y caballos. Se cultivaron algunas leguminosas y cereales; Se recolectaron nueces y frutas. En el museo de Isola Bella se conservan las piraguas de Castelletto Ticino y Porto Tolle . El metal, aunque escaso, se utilizaba cada vez más.
Los antiguos sitios ( Golasecca , Sesto Calende , Castelletto Ticino) mantuvieron su carácter autóctono tradicional hasta el siglo VI a. C., cuando las influencias externas comenzaron a ser detectables. A principios del siglo V a. C., las prácticas pastoriles dieron lugar al desarrollo de nuevos asentamientos en las llanuras.
Los caracteres escritos descifrados (el " alfabeto lepóntico ") se encuentran grabados en cerámica o en piedra, en la " lengua lepóntica " celta. [7] [8] [9] [10]
,_710-690_ac_ca.JPG/1280px-Cultura_di_golasecca_1_B,_urna_cineraria_con_decoro_a_denti_di_lupo,_da_varallo_pombia_(no),_710-690_ac_ca.JPG)
La cultura Golasecca es mejor conocida por sus costumbres funerarias, donde un aparente culto a los antepasados imponía el respeto por la necrópolis, un área sagrada intacta por el uso agrario o la deforestación . Los entierros del período temprano tuvieron lugar en posiciones elevadas seleccionadas orientadas con respecto al sol. Las prácticas funerarias eran la inhumación directa o en cistas con tapa . Se encuentran círculos de piedras y alineaciones. [11] Las urnas funerarias estaban pintadas con diseños, con cerámicas accesorias, como tazas sobre bases altas. Los objetos de bronce suelen ser prendas de vestir: alfileres y peroné , brazaletes , anillos , aretes , colgantes y collares . Las vasijas de bronce son raras. La práctica de la cremación persiste hasta el segundo período (principios del siglo VI y mediados del IV).
La cremación cerca del lugar de enterramiento, seguida de entierros de cenizas y huesos en tinajas de terracota , en fosas excavadas a determinadas distancias entre sí en necrópolis dispersas , caracterizan una cultura de muchos pequeños asentamientos rurales.
En el sitio de Sesto Calende , al sur del lago Maggiore , había dos entierros de carros que databan de los siglos VII y VI a. C. acompañados de armas, adornos y una gran situla [12] , mientras que un entierro anterior en Ca' Morta - Como (c. 700 BC) incluía un carro de cuatro ruedas en la tumba.
En una tumba de la cultura Golasecca en Pombia se han encontrado los restos más antiguos conocidos de cerveza de lúpulo común en el mundo.
El estudio de las llamadas inscripciones lepónticas , [13] escritas en el alfabeto de Lugano utilizado por los golasecanos de los siglos VI y V a. C., llevó a Michel Lejeune (1971) a establecer definitivamente la pertenencia de la lengua transmitida por esta escritura a la familia de lenguas celtas. [14]
Se demuestra entonces la existencia de una celticidad pregala en el noroeste de Italia, anterior al siglo IV a. C., cuyo origen debe buscarse mucho antes del año 600 a. C., fecha de la invasión de Beloveso , es decir, al menos en el siglo IV a. época de la cultura Canegrate (siglo XIII a. C.), que presenta en las piezas de cerámica y bronce muchos puntos en común con los grupos más occidentales de la cultura Urnfield (Rin- Suiza -este de Francia , siglos XIII-VIII a. C.). [1] O quizás, una hipótesis más probable, es que una presencia protocelta más antigua se remonta a principios de la Edad del Bronce Medio (siglos XVI-XV a. C.), cuando el noroeste de Italia aparece estrechamente vinculado en cuanto a la producción. de artefactos de bronce, incluidos adornos, a los grupos occidentales de la cultura Tumulus . [4] [15]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
Medios relacionados con la cultura Golasecca en Wikimedia Commons