La East Coast Asian American Student Union ( ECAASU ) es una organización sin fines de lucro 501(c)(3) de centro-izquierda [ jerga ] que promueve la conciencia de los problemas sociales de los asiáticos y los isleños del Pacífico. [1] Dirigida por voluntarios, el trabajo de defensa de ECAASU se lleva a cabo a través de la divulgación a las organizaciones de estudiantes AAPI en todo Estados Unidos y educando a las personas a través de varios programas durante todo el año. ECAASU organiza una conferencia anual, actualmente conocida como la conferencia más grande y antigua del país para estudiantes asiático-americanos [2] [3] . Los miembros de la organización están compuestos principalmente por universidades del este de los Estados Unidos , mientras que sus conferencias anuales atraen a estudiantes y activistas de todo Estados Unidos . ECAASU se estableció originalmente en 1978 como East Coast Asian Student Union ( ECASU ) antes de cambiar su nombre en una conferencia de 2005. [ aclaración necesaria ] Actualmente atrae a más de 1.500 estudiantes a su conferencia anual. La conferencia más grande de la ECAASU se celebró en la Universidad de Pensilvania (del 4 al 6 de marzo de 2010), a la que asistieron casi 1.700 estudiantes. Asimismo, la conferencia de la ECAASU de 2013 celebrada en la Universidad de Columbia atrajo a más de 1.500 estudiantes de más de 200 universidades diferentes.
Inspirados por las luchas por los derechos civiles y la transformación social de la sociedad estadounidense de los años 60, los estudiantes asiático-americanos se unieron a estudiantes de otros países que surgían como naciones recién independizadas en todo el estado de San Francisco y en todo el país para exigir que la universidad sirviera al pueblo y abriera sus puertas a los estudiantes de color. Después de agotar todos los canales de comunicación, los estudiantes del Tercer Mundo recurrieron a manifestaciones, sentadas y ocupaciones que obligaron a la Universidad a abrir sus puertas. De este modo, los asiático-americanos ganaron el derecho a una educación de calidad e ingresaron a universidades y colegios en cantidades significativas. Se establecieron estudios étnicos y otros programas de apoyo para incluir a los asiático-americanos. [4]
A principios de los años 70, se establecieron organizaciones asiático-americanas para abordar sus necesidades y preocupaciones específicas. Las organizaciones de estudiantes asiático-americanos (ASO) se formaron en los campus de toda la Costa Este para abordar las cuestiones de identidad y derechos educativos. La primera organización de estudiantes asiático-americanos fue la Asociación de Estudiantes Asiático-Americanos de Yale (Yale AASA), que se estableció en 1969. El grupo tenía 69 miembros, en su mayoría estudiantes universitarios, que persuadieron a la oficina de admisiones de Yale para que reclutara más estudiantes asiático-americanos, organizaron campañas en torno a la derogación del Título II de la Ley McCarren de 1950 y para buscar un juicio justo para el miembro de las Panteras Negras Bobby Seale , desarrollaron el primer curso de Estudios Asiático-Americanos en la Costa Este (semestre de primavera de 1970) y organizaron la primera conferencia de estudiantes asiático-americanos de la Costa Este, "Asian in America", que se celebró en Yale en abril de 1970. Asistieron más de 300 estudiantes de más de 40 universidades diferentes. Los miembros de Yale AASA, encabezados por el editor Lowell Chun-Hoon y el editor Don Nakanishi, ambos miembros de la clase de 1971 de Yale, fundaron Amerasia Journal, la primera revista académica en el campo de los estudios asiático-americanos.
En 1978, la Corte Suprema confirmó la demanda de Allan Bakke de que no había sido admitido en la facultad de medicina de la UC Davis debido a una "discriminación inversa". Para muchas personas, esta decisión representó un ataque a los logros en materia de derechos civiles alcanzados en la década de 1960. También desencadenó una enorme lucha liderada por estudiantes originarios de otros países que surgían como naciones recién independizadas contra esta decisión, que se consideró un desafío a nivel estatal que requería un nuevo nivel de organización. [ ¿según quién? ] Al manifestarse contra la decisión Bakke, los estudiantes asiático-americanos reconocieron la necesidad de una red capaz de proporcionar una perspectiva más amplia, apoyo mutuo y capacidad de acción colectiva. Esto llevó a la fundación de la West Coast Asian Pacific Student Union (APSU), la red Midwest Asian Pacific American Student Organization y ECASU, con regiones [ aclaración necesaria ] en el Atlántico Medio y Nueva Inglaterra. [ cita requerida ]
La década de 1980 se consideró en general un período de conservadurismo, en el que la derecha se puso en movimiento para atacar no sólo la Acción Afirmativa , sino también para cuestionar los derechos reproductivos , los derechos lingüísticos , la libertad de expresión, los servicios sociales, el medio ambiente y el "regreso a lo básico" en materia de educación. A veces se la considera la generación del "yo", bombardeada con "carrerismo" sin ningún sentido de responsabilidad social. [¿ Por quién? ] Los estadounidenses de origen asiático fueron promocionados como la " minoría modelo " "exitosa " en Newsweek y Time en medio de una economía en declive y la influencia global de Estados Unidos. [ cita requerida ]
Sin embargo, en los años 80 también se produjeron diversos cambios, desde el repentino aumento de la población asiático-americana en las universidades de todo el país hasta la utilización de los asiáticos como chivos expiatorios en el escándalo de la campaña de Clinton y la debacle de Lawrence Labs [ cita requerida ] . Incluso más recientemente, el incidente de Wen Ho Lee ha demostrado que los asiático-americanos no están a salvo de la discriminación racial y los estereotipos. En los últimos ocho años, la población asiática en los sistemas juveniles se ha duplicado en algunas partes del país y, según todos los indicios, la brecha entre los que tienen y los que no tienen se ha ampliado demasiado. [ cita requerida ]
Tras la Conferencia de la ECAASU en Yale, la Junta Nacional experimentó un período de resurgimiento. La propia Junta Nacional creció de 2 personas a 12 personas, ocupando 10 puestos en la junta. Además, la ECAASU comenzó a solicitar el estatus de organización sin fines de lucro. También se crearon nuevas juntas, incluida la Junta Directiva (también conocida como Dirección) y el Consejo de Representantes de la ECAASU [5] (que incluye a unas 60 personas de 40 escuelas en 2008). La Junta Nacional también ha tomado medidas para crear eventos de la ECAASU fuera de la conferencia anual, [6] incluyendo reuniones regionales de otoño. Por último, la Junta Nacional ha revivido la revista de la ECAASU, anteriormente conocida como Asian American Spirit , ahora titulada Envision . La ECAASU inició el Proyecto de Escuelas Afiliadas, una base de datos en línea de perfiles de las escuelas miembro de la ECAASU. [ cita requerida ]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)