Kond ( en armenio : Կոնդ , que significa colina larga en armenio; durante el dominio persa, تپه باشی , Tappebashi) es uno de los barrios más antiguos de Ereván . Está situado dentro de los límites del actual distrito Kentron de la capital de Armenia . Según Hovhannes Shahkhatunyants, un historiador armenio, Kond está ubicado en las laderas occidentales y meridionales y al pie de una colina rocosa con un nombre similar. Su frontera occidental ha sido históricamente el río Hrazdan , y su frontera norte el cementerio Kozern. [1]
Kond, que significa "colina larga" en armenio, se llama así debido a su mayor elevación en relación con las áreas circundantes. [2] El barrio también era conocido como Tappebashi ( en turco : tepe - colina, baş - cabeza, cima; "cima de la colina") mientras Ereván estaba bajo el dominio persa . [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Kond fue uno de los tres barrios originales de Ereván (mahals; persa : محله ) desde el siglo XVII: Shahar (la ciudad vieja), Demir-Bulagh (Karahank) y Kond (Tepebash). Kond, al igual que Shahar, también estaba poblado por armenios indígenas, y durante el gobierno persa se convirtieron en el grupo étnico mayoritario que vivía en el barrio. Durante este tiempo, el área estaba presidida por la familia de meliks de Gegham . La población de Kond pronto se volvió multiétnica, cuando aproximadamente cien boshas armenios (roma) se mudaron a la colina. [4] [5]
Debido a la influencia de sus residentes anteriores, aún se pueden ver varias estructuras que alguna vez fueron casas otomanas/persas/musulmanas, una mezquita y otros edificios que aún exhiben tales características arquitectónicas. La mezquita Thapha Bashi probablemente fue construida en 1687 durante la dinastía Safavid . Hoy, solo las paredes de 1,5 metros de espesor y secciones de su techo perimetral exterior aún siguen en pie. La cúpula principal se derrumbó en la década de 1960 (1980 según los residentes y vecinos), aunque todavía se mantiene en pie una cúpula más pequeña. La iglesia Surp Hovhannes (Iglesia de San Juan Bautista) fue construida en el siglo XV en el extremo norte de Kond. Después de ser dañada por un gran terremoto en 1679 , fue reconstruida en 1710 por Melik Aghamalyan para que sirviera como capilla privada de su familia. El escritor e historiador Edvard Avagyan señala que “Kond es nuestra historia. En el siglo XVII, muchos de los fundadores de la antigua Ereván vivieron aquí. La famosa dinastía Aghamalyan vivió en Kond”. En 1837, el zar Nicolás I de Rusia visitó la casa de la familia Balackachov en Kond. Después del genocidio armenio de 1915, muchos refugiados que huyeron de su patria llegaron a hacer de Kond su nuevo hogar. La mezquita sirvió como lugar de refugio para diecisiete de las familias, algunos de cuyos descendientes (cinco familias) todavía viven allí hasta el día de hoy. [7]
Muchas de las estrechas y sinuosas calles y callejones de Kond tienen sólo tres o cuatro pies de ancho y acequias de riego a ambos lados. Las paredes de las casas se construían originalmente con arcilla y piedras pequeñas, que a menudo se construían unas sobre otras sin servicios públicos. Hoy en día, las casas antiguas están siendo reemplazadas por otras modernas, poniendo en peligro uno de los únicos barrios antiguos relativamente intactos de Ereván. Durante la era soviética , 500 residentes recibieron nuevas casas en edificios de apartamentos de varios pisos a cambio de su propiedad para construir estructuras como el Hotel Dvin. Los planes para reconstruir completamente el barrio en 1984-85 se estancaron y nunca se materializaron.
Desde la reciente aprobación de la Decisión 1151-N, sobre "Programas de construcción dentro de los límites del Distrito Kentron de Ereván" por parte del Gobierno armenio el 1 de agosto de 2002, ha habido un renovado aire de incertidumbre sobre si el gobierno local tiene la intención de apropiarse de Kond y retirar las estructuras antiguas existentes y a sus residentes (Kondetsis). Los residentes temen no ser compensados, ya que muchos de ellos carecen de títulos de propiedad. El arquitecto Arshavir Aghekyan indicó que "el plan no era una reconstrucción completa, sino una reconstrucción que integraría los entornos antiguos y nuevos. El plan implicaba la construcción de edificios residenciales y comerciales". [8]
