Haikai (en japonés , cómic, heterodoxo ) puede referirse tanto en japonés como en inglés a haikai no renga ( renku ), un género popular de versos japoneses enlazados, que se desarrolló en el siglo XVI a partir del renga aristocrático anterior . Significaba "vulgar" o "terrenal", y a menudo derivaba su efecto de la sátira y los juegos de palabras, aunque "bajo la influencia de [Matsuo] Bashō (1644-1694) el tono de haikai no renga se volvió más serio". [1] "Haikai" también puede referirse a otras formas poéticas que adoptan la estética haikai , incluyendo haiku y senryū (variedades de haikai de un solo verso), haiga (arte haikai, a menudo acompañado de haiku) y haibun (haiku mezclado con prosa, como en los diarios y diarios de viaje de los poetas de haiku). Sin embargo, haikai no incluye renga ortodoxo o waka . [2] [3]
La escuela Teimon, centrada en Matsunaga Teitoku , hizo mucho para codificar las reglas del haikai, así como para alentar la escritura de Hokku independiente . [4]
La escuela Danrin reaccionó contra los juegos de palabras y los gestos de la escuela Teimon, y amplió tanto el contenido del haikai como su vocabulario para cubrir la vida baja e incluir vulgarismos: [5] el uso de lo que Bashō llamó "imágenes más hogareñas, como un cuervo recogiendo caracoles de barro en un arrozal". [6]
Matsuo Bashō es uno de los poetas más famosos del período Edo y la figura más importante del haikai japonés durante la segunda mitad del siglo XVII. Dedicó su vida a la transformación del haikai en un género literario. Para Bashō, el haikai implicaba una combinación de humor lúdico y profundidad espiritual, práctica ascética y participación en la sociedad humana. [7] Compuso obras maestras del haikai en una variedad de géneros, incluidos el renku, el haibun y el haiga. [8] En contraste con la poesía tradicional japonesa de su época, el haikai de Bashō trataba la vida cotidiana y ordinaria de los plebeyos, retratando figuras de la cultura popular como el mendigo, el viajero y el granjero. Al cristalizar el haikai recientemente popular, jugó un papel importante en el nacimiento del haiku moderno , que reflejaba la cultura común. [ cita requerida ]
A mediados del siglo XVIII surgió un nuevo grupo de poetas que "condenaban las prácticas comercializadas [del] haikai contemporáneo y abogaban por un retorno a los ideales de Matsuo Bashō". [ cita requerida ] El movimiento de reforma del siglo XVIII, que duró desde alrededor de la década de 1730 hasta la de 1790, llegó a llamarse el Renacimiento de Bashō. Entre los poetas destacados de este movimiento se encontraban Yosa Buson (1716-1783), Miura Chora (1729-1780), Takai Kitō (1741-1789) y Wada Ranzan (fallecido en 1773). "Otros grandes poetas del 'Regreso a Bashō' fueron Tan Taigi 炭太祇 (1709-1771), Katō Kyōtai 加藤暁台 (1732-1792), Chōmu 蝶夢 (1732-1795), Kaya Shirao 加舎白雄 (1738-1791), y Hori Bakusui (1718-1783). El movimiento tuvo seguidores en todo el país, debido en parte a los hábitos itinerantes de muchos de sus miembros". [9] Los miembros del movimiento de resurgimiento compitieron con los poetas tentori, que descuidaron el arte de la poesía a favor de deslumbrar a los lectores con ingenio, "favoreciendo el zoku ( japonés :俗), lo mundano o común, sobre el ga ( japonés :雅), lo elegante y refinado". [10]
A finales del periodo Meiji , el poeta y crítico literario Masaoka Shiki (1867-1902) utilizó por primera vez el término haiku para los versos modernos e independientes de haikai que Bashō había popularizado. Hasta entonces, el haiku se había llamado hokku , un término que se refiere al primer verso de una secuencia de renga . Shiki también redescubrió a Yosa Buson , un destacado poeta y pintor de "Back to Bashō" que murió en 1784. Shiki consideraba a Buson un pintor de palabras y un poeta visual, y los escritos de Shiki durante el siglo XIX formaron la base para la valoración de la obra de Buson en la mayor parte del siglo XX. [ cita requerida ]