La difusión judía ortodoxa , a menudo denominada Kiruv o Qiruv ( hebreo : קירוב "acercar"), es el trabajo o movimiento colectivo del judaísmo ortodoxo que se acerca a los judíos no observantes para alentar la creencia en Dios y la vida según la ley judía . [1] El proceso por el cual un judío se vuelve más observante del judaísmo ortodoxo se llama teshuvá ("retorno" en hebreo), lo que convierte al "retornado" en un baal teshuvá ("maestro del retorno"). La difusión judía ortodoxa ha trabajado para mejorar el surgimiento del movimiento baal teshuvá .
La difusión jasídica es predominantemente el área de los grupos jasídicos Jabad y Breslov ; sin embargo, otros grupos también han estado involucrados en tales esfuerzos.
El rabino Menachem Mendel Schneerson , líder de la rama Jabad-Lubavitch del judaísmo jasídico , alentó a sus seguidores a acercarse a otros judíos. [2] Envió emisarios rabínicos, conocidos como " Shluchim ", y sus esposas a establecerse en lugares de todo el mundo con el único propósito de enseñar a quienes no recibieron una educación judía o inspirar a quienes la recibieron. El vehículo elegido para esto se denominó " casa Jabad ". Desde la década de 1940, Jabad ha estado activo en la aproximación a los judíos a través de sus sinagogas e instituciones comunitarias, así como esfuerzos de extensión más directos, como sus tanques Mitzvah . La organización ha sido reconocida por utilizar servicios festivos gratuitos para llegar a través de las denominaciones. [3] Jabad dirigió la primera organización de extensión judía en los Estados Unidos después del Holocausto, hasta la fecha sigue siendo la más exitosa con una presencia mundial.
La primera yeshivá Baal Teshuvá para hombres del mundo fue Hadar Hatorah de Jabad , que abrió sus puertas en Nueva York en 1962 bajo la dirección del rabino Yisroel Jacobson y que sigue funcionando en la actualidad. [4] En la década siguiente, Jabad estableció una yeshivá de extensión para mujeres, Machon Chana de Crown Heights (fundada en 1972). Más tarde, también se fundó Bais Chana Women International (antes de Minnesota).
Según Steven I. Weiss , la ideología de Jabad ha influido de manera drástica en las prácticas de divulgación de los judíos no jasídicos. [5] Debido a su alcance a todos los judíos, incluidos aquellos bastante alejados de la tradición judía religiosa, se ha descrito a Jabad como el único grupo ortodoxo que evoca un gran afecto en grandes segmentos del judaísmo estadounidense. [6]
El jasidismo de Breslov también está asociado con la difusión ortodoxa [7] y tiene una fuerte presencia en línea. [8]
Otros grupos jasídicos involucrados en la difusión han incluido la dinastía jasídica bostoniana. [9] El jasidismo bostoniano estaba asociado con un programa de difusión. [10]
A mediados de la década de 1960 y principios de la de 1970 se fundaron instituciones haredíes no jasídicas, comenzando con la Yeshivá de la Diáspora, fundada por el rabino Mordechai Goldstein en Jerusalén en 1965, que posteriormente se trasladó al Monte Sión, Jerusalén en 1967 después de la Guerra de los Seis Días por invitación del ex Director General del Ministerio y Religión del Estado de Israel, el rabino Dr. SZ Kahane. Más tarde, el rabino Noah Weinberg fue otro pionero de este movimiento con Aish HaTorah . [ cita requerida ] Ohr Somayach también ha jugado un papel importante en el movimiento de baal teshuvá a través de su educación de generaciones de estudiantes. [11] También las yeshivot Machon Shlomo y Dvar Yerushalayim , establecidas en 1970. [ cita requerida ] Las yeshivot ortodoxas para mujeres incluyen Neve Yerushalayim , fundada en 1970 en Jerusalén, una escuela ortodoxa para mujeres judías seculares que buscan un programa introductorio de nivel universitario. Su fundador y decano guía es el rabino Dovid Refson. La Rebetzin Tziporah Heller es maestra en la escuela para mujeres baal teshuvá. Además, EYAHT , Facultad de Estudios Judíos para Mujeres, y afiliada a Aish HaTorah fue fundada en 1982 por Denah Weinberg , esposa del fundador de Aish HaTorah, Noah Weinberg .
Dentro del Judaísmo Ortodoxo Moderno , la Unión de Congregaciones Ortodoxas creó la Conferencia Nacional de Jóvenes Sinagogales (NCSY) para llegar a los adolescentes judíos en las escuelas públicas. [ cita requerida ] Fundado por el rabino Pinchas Stolper , el movimiento también desarrolló su literatura interna dirigida a los nuevos observantes, principalmente escrita por el rabino Aryeh Kaplan . Además, muchos profesores ortodoxos modernos han desarrollado y utilizado una terminología moderna sofisticada para presentar el judaísmo de una manera científica. Sus libros sobre ciencias judías son los más accesibles. [ cita requerida ] En 1987, Ephraim Buchwald fundó una organización llamada Programa Nacional de Difusión Judía (NJOP) .
Esther Jungreis fue la fundadora del movimiento internacional Hineni en Estados Unidos y dirigió el grupo hasta su muerte en 2016. [12]
En la década de 1970, al mismo tiempo que se inauguraban los programas de aprendizaje de Baal Teshuvá en Israel, un pequeño número de trabajadores de extensión ortodoxos comenzaron a acercarse a los estudiantes universitarios de habla inglesa que visitaban el Muro Occidental y los invitaron a disfrutar de una comida de Shabat con una familia anfitriona o a visitar una de las yeshivot de Baal Teshuvá. Entre estos trabajadores de extensión se encontraban el rabino Meir Schuster, Baruch Levine y, a partir de 1982, Jeff Seidel . [13] [14] [15]
En Israel, los grupos de extensión haredí incluyen Lev Echad, una organización paraguas con sede en Israel para la red de extensión Lev, cuyo objetivo es desarrollar y facilitar programas innovadores de educación de la Torá en Israel y en el extranjero.
También se han formado grupos paraguas, entre ellos la Asociación de Profesionales de Extensión Judía (AJOP), que se creó en 1987 para unir y mejorar el trabajo de los rabinos de extensión y sus esposas.
Se establecieron varias organizaciones a lo largo de la costa este de los Estados Unidos, entre ellas Project Genesis , un esfuerzo kiruv con sede en Baltimore para aumentar el número de baalei teshuvá , un grupo sefardí-haredí conocido como Organización Kiruv que fue fundado en 1995 por Yossef Mizrahi en Nueva York, Gateways (organización) y Oorah (organización) .
acercar a los judíos no observantes a su herencia