Un damaru ( sánscrito : डमरु , IAST : ḍamaru ; tibetano ཌ་མ་རུ་ o རྔ་ཆུང) es un pequeño tambor de dos parches, utilizado en el hinduismo y el budismo tibetano . En el hinduismo, el damaru es conocido como el instrumento de la deidad Lord Shiva , asociado con las tradiciones tántricas . Se dice que fue creado por Lord Shiva para producir sonidos espirituales por los cuales todo el universo ha sido creado y regulado. [3] En el budismo tibetano , el damaru se utiliza como un instrumento en prácticas de meditación. [4]
El damaru está hecho típicamente de madera, metal con parches de damaru de cuero en ambos extremos. El resonador está hecho de latón. La altura del damaru es de 6 pulgadas y el peso varía de 250 a 330 gm. [5] Su altura varía de unas pocas pulgadas a un poco más de un pie. Se toca con una sola mano. Los percutores son típicamente cuentas sujetas a los extremos de cordones de cuero alrededor de la cintura del damaru. Los nudos en el cuero también se pueden usar como percutores; el material tejido a crochet también es común. A medida que el jugador agita el tambor usando un movimiento giratorio de muñeca, los percutores golpean el parche del tambor.
El damaru es muy común en todo el subcontinente indio . El damaru es conocido como un tambor de poder y, cuando se toca, se cree que genera energía espiritual. [ cita requerida ] Está asociado con la deidad hindú Shiva. Se cree que el idioma sánscrito fue reconocido por los golpes de tambor del damaru (ver Shiva Sutra para los sonidos) y su interpretación de la danza cósmica de tandava . El damaru es utilizado por músicos itinerantes de todo tipo, debido a su pequeño tamaño portátil.
En la forma de escudo de algunos damaru , la representación triangular hacia arriba simboliza también la procreatividad masculina (el lingam ), y la representación redonda hacia abajo simboliza la procreatividad femenina (el yoni ). Simbólicamente, la creación del mundo comienza cuando el lingam y el yoni se encuentran en el punto medio del damaru , y la destrucción tiene lugar cuando se separan el uno del otro. [ cita requerida ]
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En el período post-Maurya, una sociedad tribal de Kosambi (actual distrito de Allahabad ) acuñaba monedas de cobre fundido con y sin punzones. Sus monedas se parecían a las del tambor damaru. Todas estas monedas se han atribuido a los Kosambi. Muchos museos indios, como el Museo Nacional, tienen estas monedas en sus colecciones. [6]
En la tradición budista tibetana, el damaru forma parte de una colección de instrumentos sagrados y es un instrumento musical que se adoptó de las prácticas tántricas de la antigua India. Estas llegaron al Himalaya entre los siglos VIII y XII y persistieron en el Tíbet, donde floreció la práctica del vajrayana , aunque desapareció en el subcontinente indio. [ cita requerida ]
El cráneo (thöpa) damaru está hecho de un hueso craneal masculino y femenino o calota , cortados bastante por encima del área de la oreja y unidos en su ápice. En el interior, los mantras masculinos y femeninos están apropiadamente inscritos en oro. Las pieles se curan tradicionalmente enterrándolas con cobre y otras sales minerales, y fórmulas especiales de hierbas durante aproximadamente dos semanas. Luego se estiran y se aplican a los dos lados, lo que le da a las pieles su familiar aspecto moteado azul o verde. Un collar de brocado simple, o cobre o plata, tiene un asa para la mano y es el lugar de sujeción de los batidores, cuya cubierta tejida representa dos globos oculares. Los cráneos también se eligen cuidadosamente por sus atributos y su origen. Después de la diáspora tibetana en 1960, comenzaron a fabricarse en India y Nepal, con una degradación continua de la calidad. Hoy, India ya no es una fuente, y su creación y exportación desde Nepal está prohibida, debido a la adquisición de huesos humanos a través de prácticas ilegales. Aún se encuentran ocasionalmente personas con pieles pintadas y sin los mantras adecuados u otras características.
El simbolismo y las propiedades energéticas de los tambores son muy amplios. Estos damaru o chang te'u con forma de cráneo humano se utilizan en una amplia gama de rituales Vajrayana , como acompañamiento estándar de la campana que se sostiene con la mano izquierda. Generalmente se utilizan juntos como acento o puntuación durante varias prácticas tántricas, el tambor también puede marcar el tiempo durante pasajes enteros. Para el practicante solista, es una herramienta esencial, mientras que en asambleas más grandes, solo los Rinpoches que presiden y los maestros de canto los utilizan, en concierto con los cuernos largos ( radung ), los cuernos cortos ( gyaling ), los platillos grandes ( silnyen y rolmo ) y los tambores grandes del templo ( lag-na ).
El Chöd damaru (o chöda ) es una forma especializada de damaru. Generalmente tiene una circunferencia más grande y una forma más redonda que su contraparte más pequeña. El Chöd damaru se utiliza en la práctica tántrica del Chöd .
Sin antecedentes conocidos, el chod se hace tradicionalmente de madera de acacia (seng deng), aunque se aceptan diversas maderas, siempre que el árbol no sea tóxico y no posea espinas u otros atributos negativos. Hecho en una sola pieza, con forma de campana de dos caras (dos cabezas), el tamaño varía de 8 pulgadas a 12 pulgadas de diámetro. Por lo general, presentan solo una fina capa de barniz, de modo que se vea la veta de la madera, vienen del tipo común de acacia roja (marpo), negra (nakpo) o raramente amarilla (serpo), y muy ocasionalmente se pintan con calaveras, los ocho cementerios u otros símbolos. La cintura o cinturón está hecho tradicionalmente de cuero, aunque a menudo se utilizan brocados. Tradicionalmente, se pinta un conjunto de mantras en el interior del tambor antes de cubrirlo con la piel.
El tono del tambor varía y puede variar según las condiciones de humedad, temperatura, etc. Tocado de forma lenta y metódica, el zumbido del damaru acompaña las melodías y los cantos cautivadores del ritual del chod, que son acompañamientos para las meditaciones y visualizaciones internas que son el corazón de esta práctica espiritual.
Lo anterior se aplica a la fabricación ideal del damaru, tal como se describe en la obra moderna definitiva, el "Manual de Mindroling sobre los instrumentos del Vajrayana". Los que se fabrican en la India y Nepal están hechos de maderas indeterminadas y baratas, con pieles pintadas, a menudo sin mantras interiores y desviándose por completo de los muchos otros elementos esenciales, tal como se prescriben en la literatura técnica, como el Manual de Mindroling. Tales copias están ahora muy extendidas y son utilizadas por monjes orientales y estudiantes occidentales.
Los damaru de todo tipo se combinan tradicionalmente con una faja o cola larga llamada chöpen. El chöpen se sujeta al extremo del mango del tambor para que se mueva mientras se toca el tambor. Lo más común es que estén hechos de brocado o seda con los colores de los elementos tántricos. En los damaru más pequeños, el chöpen suele encontrarse sin adornos, pero en los chöd damaru, la cola suele presentar varios elementos que se han cosido a la tela. Estos adornos suelen incluir, entre otros: un espejo de plata pulida o melong , un juego de campanillas pequeñas, tiras de piel de tigre o leopardo, una o más piedras preciosas (es decir, cuentas dzi ) y cualquier cantidad de pequeñas baratijas de latón.
2 Membranófonos El sonido es excitado por membranas fuertemente estiradas; 21 Tambores percutidos Las membranas son percutidas; 212 Tambores de sonajero (subdivisiones como para tambores percutidos directamente, 211) El tambor es sacudido; la percusión es por impacto de perdigones colgantes o encerrados, u objetos similares India, Tíbet; 212.2 Tambores de sonajero tubulares; 212.21 Tambores de sonajero cilíndricos; 212.24 Tambores de sonajero con forma de reloj de arena; 212.241 Tambores de sonajero individuales con forma de reloj de arena
Clasificación (Sachs-Von Hornbostel revisada por MIMO) 212.241 membranófono: tambor de sonajero individual con forma de reloj de arena (el tambor se sacude; la percusión se realiza mediante el impacto de perdigones colgantes o encerrados, u objetos similares)
