stringtranslate.com

Wali Mohamed Wali

Wali Muhammad Wali (1667-1707), también conocido como Wali Dakhani, Wali Gujarati y Wali Aurangabadi, fue un poeta urdu clásico de la India.

Muchos estudiosos lo consideran el padre de la poesía urdu , [1] siendo el primer poeta establecido en haber compuesto ghazals en lengua urdu y compilado un diván (una colección de ghazals donde se utiliza todo el alfabeto al menos una vez como última letra para definir el patrón de rima).

Antes de Wali, los ghazals indios se componían en persa , y casi se replicaban en pensamiento y estilo de los maestros persas originales como Saa'di , Jami y Khaqani . Wali comenzó a utilizar no solo un idioma indio, sino también temas, modismos e imágenes indios en sus ghazals . Se dice que su visita a Delhi en 1700 , junto con su diván de ghazals en urdu, creó una onda en los círculos literarios del norte, inspirándolos a producir incondicionales como Zauq , Sauda y Mir .

Primeros años de vida

Nació en 1667 en Aurangabad , una importante ciudad de la actual Maharashtra , que entonces formaba parte del Imperio mogol . Le encantaba viajar, lo que consideraba un medio de educación. Visitó Delhi , Surat , Burhanpur y también realizó la peregrinación a La Meca y Medina .

Carrera

La visita de Wali Mohammed Wali a Delhi en 1700 se considera de gran importancia para los ghazals urdus. Se cree que introdujo el deccani mushaira en Delhi. Sus poemas sencillos, sensuales y melodiosos en urdu despertaron en los poetas persas de Delhi la belleza y la capacidad del " Rekhta " (el antiguo nombre del urdu) como medio de expresión poética. La visita de Wali Mohammed Wali estimuló así el crecimiento y desarrollo del urdu ghazal en Delhi.

Murió en Ahmedabad en 1707 en lo que hoy es el estado de Gujarat , y fue enterrado en la misma ciudad.

Género

Aunque Wali probó suerte con una variedad de formas de verso, incluyendo el masnavi , qasida , mukhammas y el rubai , el ghazal es su especialidad. Escribió 473 ghazals que contienen 3.225 versos [2] (Ashaar). Sus poemas eran simples, sensuales y melodiosos. Fue un creador de tendencias en poesía clásica que ayudó a establecer el ghazal urdu en Delhi al inspirar a diferentes poetas a escribir en urdu. Se cree que Wali comenzó a establecer la tradición de escribir ghazals en urdu y también influyó en los otros escritores cuando visitó Delhi. Antes de eso, el idioma preferido para los ghazals era el persa. [ cita requerida ]

Algunos de sus famosos versos son:

Raqeebon Dil Mein Kataari Lagay [3]

Temas

Su tema favorito era el amor, tanto místico como terrenal, y su tono característico era el de la alegre afirmación y aceptación, en lugar del de las quejas melancólicas. Fue el primer poeta urdu que inició la práctica de expresar el amor desde el punto de vista del hombre, en contraposición a la convención imperante de hacerse pasar por una mujer.

Si bien por un lado Wali desentrañaba la belleza y la riqueza de la lengua nativa como medio poético, por otro, era consciente del vigor y el brío de la dicción y las imágenes persas , que incorporaba con éxito al cuerpo de sus versos. Por ello, se le puede considerar el arquitecto del lenguaje poético moderno, que es una hábil mezcla de aam boli y vocabulario persa. Su dicción era única, como en uno de sus famosos ghazal.

Yaad karna har ghari nosotros yaar ka

Hai wazifa mujh dil-e-bimaar ka.

Aarzoo-e-chasma-e-kausar nahin

Tishna-lab hun sharbat-e-didaar ka.

Aakbat kya howega maalum nahin

Dil hua hai mubtla dildaar ka.

Kya kahe tarif dil, hai be nazir,

Harf harf nosotros makhzan-e-Israar ka.

Dios te salve,

Banda mat ho subba-o-zunnaar ka.

Masnad-e-gul manzil-e-shabanam hui,

Dekh rutba dida-e-bedaar ka.

Aye Wali hona srijan par nisaar,

Mudda hai chashm-e-gohar baar ka.

Memoriales

Su tumba conmemorativa en Shahibaug, Ahmedabad, fue atacada por la multitud hindú durante los disturbios de 2002 y reemplazada por un templo improvisado de Hanuman por la Administración hindú. Fue completamente arrasada y la carretera fue construida durante la noche. [4] [5] [6] [7] Después de las protestas de los ciudadanos y la clase literaria de la ciudad, se presentó un litigio de interés público en el Tribunal Superior de Gujarat . [4]

En 2010, el cineasta Gopal K. Annam realizó un cortometraje sobre la vida de Wali que tuvo una gran aceptación. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Jalal, Ayesha (2002). "Capítulo 11: Negociación de la modernidad colonial y la diferencia cultural: concepciones musulmanas indias de comunidad y nación, 1878-1914". En Fawaz, Leila; Bayly, C. A (eds.). Modernidad y cultura: del Mediterráneo al océano Índico . Columbia University Press. pág. 233. ISBN 978-0-231-50477-5– vía De Gruyter . Icono de acceso cerrado
  2. ^ Kanda, KC (1992). Obras maestras del urdu ghazal del siglo XVII al XX. Sterling Publishers Pvt. Ltd. pág. 18. ISBN 9788120711952.
  3. ^ "Wali Dakni | Shaa'iri". syaahi.com . Archivado desde el original el 25 de enero de 2016 . Consultado el 13 de enero de 2016 .
  4. ^ ab "La tumba de Wali Gujarati podría ser reconstruida siguiendo las instrucciones del Tribunal Superior". The Times of India . Ahmedabad. Febrero de 2012. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2013 . Consultado el 18 de agosto de 2013 .
  5. ^ ab "Wali Gujarati redescubierto". The Times of India . 18 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2013 . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
  6. ^ Mehta, Harit (2 de marzo de 2004). "La tumba de Vali Gujarati sigue siendo una carretera nivelada". The Times of India . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
  7. ^ Siddharth Varadarajan (2002). Gujarat, la creación de una tragedia. Libros de pingüinos India. pag. 111.ISBN 978-0-14-302901-4.

Enlaces externos