Las Unidades Militares de Ayuda a la Producción o UMAP ( por sus siglas en inglés) fueron campos de trabajo forzado agrícola operados por el gobierno cubano desde noviembre de 1965 hasta julio de 1968 en la provincia de Camagüey . [1] Los campos UMAP sirvieron como una forma de trabajo forzado para los cubanos que no podían servir en el ejército debido a que eran objetores de conciencia , cristianos y otras personas religiosas, LGBT o enemigos políticos de Fidel Castro o su revolución comunista . El lenguaje utilizado en el título puede ser engañoso, como lo señaló el historiador Abel Sierra Madero: "La estructura híbrida de las unidades militares de los campos de trabajo sirvió para camuflar los verdaderos objetivos del esfuerzo de reclutamiento y para distanciar a las UMAP del legado del trabajo forzado". [2]
Muchos de los reclusos eran hombres homosexuales , testigos de Jehová , adventistas del séptimo día , sacerdotes católicos , ministros protestantes , intelectuales, agricultores que se resistían a la colectivización y cualquier otra persona que fuera considerada "antisocial" o "contrarrevolucionaria". [1] El ex agente de la Dirección de Inteligencia Norberto Fuentes estimó que de aproximadamente 35.000 internados, 507 terminaron en pabellones psiquiátricos, 72 murieron por tortura y 180 se suicidaron. [3] Un informe de 1967 sobre derechos humanos de la Organización de Estados Americanos concluyó que más de 30.000 internados eran "obligados a trabajar gratis en granjas estatales de 10 a 12 horas al día, desde el amanecer hasta el anochecer, siete días a la semana, mala alimentación con arroz y comida en mal estado, agua insalubre, platos sucios, barracones abarrotados, sin electricidad, letrinas, sin duchas, los internos reciben el mismo trato que los presos políticos". [4] El informe concluye que los dos objetivos de los campos UMAP eran "facilitar el trabajo gratuito para el estado" y "castigar a los jóvenes que se niegan a unirse a las organizaciones comunistas". [4] El gobierno cubano sostuvo que las UMAP no eran campos de trabajo, sino parte del servicio militar. [4]
En una entrevista con La Jornada en 2010 , Fidel Castro admitió en respuesta a una pregunta sobre los campamentos de las UMAP: "Sí, hubo momentos de gran injusticia, ¡gran injusticia!" [5] Históricamente, el gobierno cubano ha presentado los campamentos como un error, pero según Abel Sierra Madero, la institución debe entenderse como parte de un proyecto de " ingeniería social " diseñado para el control político y social. Se desplegaron metodologías sofisticadas que incorporaron aparatos judiciales, militares, educativos, médicos y psiquiátricos". [6]
Desde 1960, el trabajo en Cuba comenzó a estar más bajo la supervisión del Estado. En 1960, el Che Guevara construyó el campamento de Guanahacabibes . En 1963, Cuba ordenó el reclutamiento de todos los varones de entre 18 y 45 años. Este reclutamiento dividió a los reclutas en aquellos que realizaban trabajos físicos y aquellos que formaban parte de las fuerzas armadas oficiales. Con el tiempo, a partir de este reclutamiento se desarrollarían las Unidades Militares de Ayuda a la Producción, un lugar para los "antisociales" que estaban sujetos al reclutamiento. [7]
La creación de los campamentos de la UMAP fue inicialmente propuesta por Fidel Castro e implementada por su hermano Raúl Castro después de una visita de Estado a la Unión Soviética y Bulgaria , donde se enteró de que los soviéticos dirigían campamentos para "antisociales". [8] Según un artículo del 14 de abril de 1966 en Granma , el periódico oficial del estado, los campamentos de la UMAP se propusieron en una reunión de noviembre de 1965 entre Fidel Castro y los líderes militares. [9] Ambos estaban preocupados por cómo manejar a los "elementos extraviados". [9]
"Quedaba por ver el caso de una serie de elementos desubicados, vagos, que ni trabajaban, ni estudiaban. ¿Qué hacer con ellos? La cuestión era tema de preocupación para los dirigentes de la Revolución. Un día del mes de noviembre del año pasado. (1965) un grupo de oficiales se encontrón reunidos en el Estado Mayor General y discutían estas cuestiones hablando con Fidel, el cual compartía esas mismas preocupaciones y le propusieron la creación de la UMAP. [9]
"Quedaba por considerar el caso de los elementos desubicados, los vagos, los que no estudiaban ni trabajaban. ¿Qué hacer con esa gente? Esa pregunta era la preocupación que más preocupaba a los dirigentes de la Revolución. Un día de noviembre del año pasado, 1965, un grupo de oficiales militares se reunió para discutir esas cuestiones. Conversaron con Fidel, quien compartía esas preocupaciones y le propuso la creación de las UMAP."
La UMAP fue utilizada como una herramienta para permitir a Cuba imitar los cambios revolucionarios producidos en la Unión Soviética, en la que muchos en el gobierno querían convertir a sus ciudadanos en una fuerza laboral "obediente" [1] .
Las principales recogidas de internos de la UMAP ocurrieron en junio y noviembre de 1965. [10] Otra gran recogida ocurrió después de que un ingeniero de aviación de Cubana de Aviación intentó secuestrar un avión en marzo de 1966, lo que resultó en el despido de muchos empleados de la aerolínea y su sentencia a campos de concentración de la UMAP incluso si no tenían conexión con el intento. [11]
Una de las formas más comunes de llevar a individuos a los campamentos de la UMAP era mediante una notificación falsa para presentarse al servicio militar, que se había vuelto obligatorio desde el establecimiento del reclutamiento el 12 de noviembre de 1963 por la Ley No. 1129. [ 12] Las personas recibían un telegrama con una notificación para presentarse en un lugar determinado para el SMO ("Servicio Militar Obligatorio" ) . En lugar de ser llevados a un campamento militar real para recibir entrenamiento para el ejército, eran transportados en tren, camión o autobús a los campamentos de trabajo agrícola de la UMAP que estaban ubicados en Camagüey, una antigua provincia en el extremo oriental de la isla. [13] Las condiciones en el viaje de hasta ocho horas a través de la isla eran malas, y los internos tenían poca agua potable, comida o instalaciones. [14] [8]
Muchos entrevistados en el documental Improper Conduct cuentan que la policía reunía a la gente directamente en la calle y la metía en autobuses para llevarla a los campamentos de la UMAP. Ese método de selección parece haber sido más común en el caso de los hombres homosexuales afeminados y los "antisociales" como los " hippies ". [8]
Los campos de la UMAP solían albergar a 120 internos, divididos en escuadrones de diez. [15] Los campos normalmente constaban de tres barracones: dos para los internos y uno para el personal militar. [15] Los campos no tenían agua corriente ni electricidad. [16]
Los internados en los campos de la UMAP no recibían entrenamiento militar ni armas. [15] Su uniforme consistía en pantalones azules, camisa vaquera y botas. [17] El trabajo que realizaban los internados consistía en una variedad de tareas agrícolas, desde derribar la planta de marabú hasta recoger fruta, pero se dedicaban principalmente al corte de caña de azúcar. [18] [19]
Muchos de los militares que dirigían los campamentos eran soldados analfabetos o semianalfabetos. [20] El gobierno cubano asignó a esos soldados poco educados a los campamentos de la UMAP porque estaban tratando de profesionalizar al ejército cubano . [20]
Cada escuadrón de diez estaba dirigido por un cabo que era uno de los internos. [21] El cabo estaba a cargo de tareas como mostrarle a su escuadrón dónde trabajar, pero todavía vestía el mismo uniforme que los otros internos y tenía que realizar trabajos agrícolas. [21]
Cada campo también tenía un contable, que era elegido entre los internos. [22] El contable estaba a cargo de llevar un registro de la cantidad de trabajo que completaba cada interno. [22]
Finalmente, cada campamento tenía un suministro , también un internado, que estaba a cargo de llevar raciones de comida desde un cuartel militar central hasta su respectivo campamento UMAP, donde el suministro distribuía comida entre los compañeros internados. [23] El suministro tenía que ser cuidadoso al asignar la comida entre los internados, o se quedarían sin comida antes de fin de mes. [23] Los antiguos suministros de los campamentos UMAP informan que los oficiales militares no proporcionaban suficiente comida para poder llevar los alimentos restantes a casa o venderlos a la gente del campo ( guajiros ). [23]
Los internados eran divididos por categorías en campos para hombres homosexuales y campos para el resto de personas. [24] A menudo, los internados eran divididos por categorías ( testigos de Jehová , hombres homosexuales, católicos , etc.) en el camino hacia los campos y en ellos. Allí, los homosexuales y los hombres afeminados solían ser seleccionados de un campo a otro que era especialmente para homosexuales. [25]
Existen numerosos informes sobre abusos físicos en los campos, especialmente dirigidos a los testigos de Jehová. Entre las muchas formas de abuso, los ex internados informan que los testigos de Jehová fueron golpeados, amenazados con ser ejecutados, tapados con tierra la boca, enterrados en el suelo hasta el cuello y atados desnudos afuera con alambre de púas sin comida ni agua hasta que se desmayaron. [26] Emilio Bejel, autor de Gay Cuban Nation , escribió que algunos de los funcionarios que dirigían los campos fueron ejecutados debido al maltrato que daban a los reclusos. [19] Sin embargo, el periódico estatal Granma informó:
“Cuando empezaron a llegar los primeros grupos, que no eran nada buenos, algunos oficiales no tenían ni la paciencia ni la experiencia necesarias y se enojaron. Por esas razones, algunos oficiales fueron sometidos a un consejo de guerra. En algunos casos fueron degradados y, en otros, expulsados de las Fuerzas Armadas” ( Granma , 14 de abril de 1966). [27]
Algunos internos se mutilaron para ser trasladados fuera del campo. [28]
Paul Kidd, corresponsal canadiense de noticias extranjeras, ofrece el único relato de primera mano de terceros sobre los campos de la UMAP. Kidd viajó a Cuba el 29 de agosto de 1966 para escribir para Southam News Service. [29] El 8 de septiembre, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba le pidió que se marchara "en el primer vuelo" porque había tomado fotografías de cañones antiaéreos visibles desde la ventana de su habitación de hotel y "mostró una actitud incorrecta hacia la revolución" en un artículo que había publicado. [29]
Durante el viaje, Kidd partió de La Habana y vagó por la antigua provincia rural de Camagüey, donde encontró un campo de trabajo de la UMAP cerca de la aldea de El Dos de Céspedes. [30] El campo cerrado con alambre de púas estaba dirigido por 10 guardias de seguridad y albergaba a 120 internos, que consistían en testigos de Jehová, católicos romanos y "aquellos a los que el gobierno denomina vagamente 'inadaptados sociales'". [30] Las edades de los internos oscilaban entre los 16 y los más de 60 años. [30] Ninguno de los internos recibió armas; todas las armas en el campo estaban bajo el control de los diez guardias que lo dirigían. [30] Los internos trabajaban un promedio de 60 horas a la semana por un ingreso mensual de 7 pesos (aproximadamente el valor de una comida), y su internamiento normalmente duraba al menos seis meses. [30] Los cubanos que servían en el Servicio Militar Obligatorio recibían el mismo salario mensual de 7 pesos al mes. [31]
Mientras se cumplieran las cuotas agrícolas, a la mayoría de los internos del campo se les permitía un descanso para visitar a sus familiares después de seis meses de internamiento. [30] A los familiares se les permitía visitar a los internos en el campo el segundo domingo de cada mes y podían llevarles artículos personales, como cigarrillos. [30] Los internos del campo que descubrió Kidd estaban alojados en dos edificios largos de hormigón blanco sin ventanas y con solo un agujero en la pared, que tenían literas con sacos colgados entre vigas de madera a modo de colchones. Después de que terminaban su trabajo agrícola, los internos recibían instrucción sobre la ideología comunista durante dos horas cada noche. [30] Kidd estimó que existían alrededor de 200 campos de este tipo y que en total albergaban a unas 30.000 personas. [30]
Los efectos directos de los campos de concentración de las UMAP todavía se sienten en las comunidades homosexuales y juveniles de Cuba. Autores contemporáneos como Lillian Guerra creen que la razón de su creación se basó en la necesidad del gobierno comunista de intervenir directamente en la vida personal de sus ciudadanos y luego utilizar el género y la sexualidad para eliminar el "diversionismo ideológico". [1]
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