stringtranslate.com

Tam quan

Un típico Tam quan de arquitectura popular
Tam quan del templo Thượng (construido al estilo del templo Láng )

Un Tam quan ( chữ Hán :三關) o Tam môn ( chữ Hán :三門) es un estilo de puerta de entrada tradicional que simboliza el budismo vietnamita . Tiene tres pasillos (tradicionalmente, el pasillo del medio es el más grande y los dos pasillos laterales son más pequeños). No solo se aplican en obras budistas, también se aplican comúnmente a otras obras religiosas como el confucianismo , el taoísmo , la religión popular vietnamita y el cristianismo . También se aplican a edificios modernos no religiosos como escuelas y edificios de comités populares.

Origen y significado

El Tam quan lleva el concepto de "tres formas de ver" del budismo, incluyendo "hữu quan, 有觀)", "không quan, 空觀)" y "trung quan, 中觀)", [1] [2] representando la forma (falso), el vacío ( anitya ) y el medio de ambos. [3] La segunda explicación es que las tres puertas son las puertas de las Tres Joyas . [4] Otra teoría sostiene que las tres puertas son el " Samadhi " de la secta Zen. Por lo tanto, los países que no pertenecen al budismo Zen no tienen Tam quan como entrada al templo.

Los portales Tam quan derivan de la arquitectura de los templos budistas que se transmitieron desde la India a Vietnam a través de China. [5]

Arquitectura

El tam quan consta principalmente de tres puertas, siendo la puerta del medio generalmente más grande que las dos puertas laterales. La pared de la puerta puede ser de madera o estar hecha de piedra o ladrillo. Sobre la puerta hay un techo de tejas. Los dos lados del camino suelen estar decorados con versos y en el frente de la puerta está escrito el nombre del templo o el nombre de la puerta.

La forma común de la puerta

La forma regular de la puerta tiene tres puertas y también es el tipo más común. Los versos budistas típicos en Hán văn (chino literario) se alinean en la puerta central. Con el nombre del lugar o de la puerta en un cartel en la parte superior de la puerta central.

Puerta de varios pisos

Las puertas pequeñas solo tienen un piso, pero cuando se construyen a mayor escala, en muchos lugares se construyen dos techos o pisos superiores. Las puertas de ladrillo y piedra casi siempre tienen un nivel superior, aunque puede ser solo un piso superior falso para aumentar la altura de la puerta. Hay lugares construidos en tres pisos. Al diseñar el piso superior, hay una pagoda que lo usa para colgar las campanas, las placas y los tambores que se usan en los rituales del templo...

Puerta de cuatro pilares

El estilo Tam quan de cuatro Trụ biểu en lugar de construir muros utiliza cuatro pilares, los dos del medio son más altos que los dos pilares laterales para dividir en tres caminos. Arriba, conectando los cuatro Trụ biểu hay una viga estilizada que forma el centro de la puerta.

La entrada del Templo Láng se caracteriza por una estructura de cuatro Trụ biểu con un techo curvo, lo que le da al Tam quan del templo una forma única y exclusiva en la arquitectura tradicional de Vietnam. [6]

Algunas variaciones populares

Se encuentran variaciones del Tam quan en algunas pagodas construidas en cinco pasillos, como en el caso del templo Sét, Hanoi .

Aplicación en obras no religiosas

El tam quan se aplica a muchas obras públicas no religiosas en Vietnam.

Puerta del pueblo

Las puertas de las aldeas tradicionales vietnamitas generalmente tienen un solo camino (aunque también hay algunos lugares construidos en forma de Tam quan ), pero en muchos lugares hoy en día se construye una puerta de aldea en forma de Tam quan para usarla como una especie de puerta de bienvenida.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ "¿Tam quan là gì? ¿Ngũ quan là gì? Tất cả những ý nghĩa của tam quan, ngũ quan". Meta.vn.
  2. ^ Trong họ ngoài làng. Mũi Cà Mau. 1993. pág. 102-103.
  3. ^ "Cổng Tam quan". Periódico Danang.
  4. ^ "Ý nghĩa Cổng Tam Quan trong văn hóa Việt". Ngotoc.vn .
  5. ^ Phạm, Tuấn. "Tam quan trong kiến ​​trúc chùa Việt Nam". Hannom.org .
  6. ^ "Sự" lây lan "của Tam quan chùa Láng". Thể thao y Văn hóa.

Fuentes