Shitalasasthi (también conocido como Sital sasthi ) se celebra como la boda de Shiva y Parvati , un festival importante de los brahmanes Utkal (comúnmente llamados brahmanes Odia) y los brahmanes Aranyaka (comúnmente llamados brahmanes Jhadua) desde hace siglos. [1] Comenzó hace 400 años en Sambalpur después de que el rey de Sambalpur trajera a los brahmanes Utkal Srotriya Vaidika de las aldeas Brahmin sasana del distrito de Puri . Las localidades de Nandapada son las más antiguas de estos brahmanes. Ellos fueron los primeros en comenzar Sitalsasti Utsav. [2] [3] Este festival hindú tiene la forma de un carnaval donde participan personas y artistas de diferentes ámbitos de la vida, haciéndolo más hermoso y resaltando los verdaderos colores de la vida. Cada año se celebra hacia el final de la temporada de verano (sexto día de la quincena brillante del mes de Jyestha ), el objetivo es invocar a los dioses de la lluvia para dar alivio del calor abrasador del sol. Durante el período de carnaval , Sambalpur atrae a turistas de los estados cercanos y también del extranjero.
Se observa Sitalsasthi para celebrar el matrimonio de Parvati y Shiva, como se describe en el Shiva Purana . [3] Cuando Tarakasura [4] estaba causando terror y devastación en todo el mundo ( Svarga , Martiya y Patala), todas las divinidades se acercaron a Vishnu para encontrar una solución. Vishnu estaba deshecho; como Bramha había otorgado una bendición de que Tarakasura solo puede ser asesinado por el hijo de Shiva. Tarakasura sabía bien que después de la muerte de su primera esposa, Sati , Shiva quedó desamparado, se retiró del mundo y vagó por el desierto viviendo una vida de austeridad y nunca tendría un hijo; además, Shiva estaba en profunda meditación. Vishnu sugirió a todas las divinidades que se acercaran a Shakti y le pidieran que naciera como Parvati. A petición de todas las divinidades, Shakti se reencarnó como Sati (Parvati), nació como la hija del Himalaya y se convirtió en una joven sumamente hermosa. Narada le contó muchas historias de Shiva a Parvati y la persuadió para que lo buscara en matrimonio. [3] Parvati se puso a meditar, pero incluso después de que pasaran siglos, la meditación de Shiva no pudo ser interrumpida. Nuevamente, todas las divinidades se acercaron a Vishnu para resolver el problema. Sugerido por Vishnu, Kamadeva [5] tomó su arco y arrojó una flecha de amor a Shiva. Shiva se despertó, abrió su tercer ojo y quemó a Kamadeva como castigo; desde entonces, Kamadeva tomó la forma de Ananga. Pero como resultado de esto, la meditación de Parvati se cumplió. [3]
Antes de casarse con Parvati, Shiva quiso ponerla a prueba para saber cuán profundamente lo amaba. Se encarnó como un batu brahmana (Brahmán de baja estatura) y le dijo a Parvati: “¡Oh! Parvati, eres joven y hermosa, ¿por qué eliges casarte con un anciano que vive en smasana (cementerio), usa corteza de árbol y serpientes como adornos? Sé que quieres casarte con Maheswara (Shiva), un tipo semidesnudo, de aspecto feo, nadie sabe con seguridad su 'kula' y 'gotra', y ¿cómo podrías ser feliz con un nómada así?”. Al escuchar la sugerencia del batu brahman, ella se enojó y le dijo: “¡Oh! Brahmana, después de leer tantos shastras sigues ignorando acerca de Shiva, ¡qué tonto eres! No me preocupa si es viejo o joven, feo o guapo, no me casaré con él por su belleza, me siento atraída hacia él por su conocimiento. No aceptaré a nadie más que a él en matrimonio. Satisfecho con todas sus pruebas, Shiva apareció en su ser divino. En el Jyeshta Shukla paksha Panchami se casaron. [3]
El rey Ajit Singh, hijo de Chatra Sai de la dinastía Chowhan (1695-1766), gobernó Sambalpur. Como era un vaisnava en su creencia y fe, solía pasar una cantidad considerable de tiempo en Puri . [3] Quería establecer Sambalpur como un lugar religioso según la línea Vaidik. En la antigüedad, los brahmanes Saiva Upasak (aquellos que adoran al Señor Shiva) no estaban presentes en el reino de Sambalpur . El rey Ajit Singh solicitó a algunas familias de brahmanes Utkal Srotriya Vaidik de Puri que se establecieran en el reino de Sambalpur. Primero se establecieron en la localidad de Nandapada de Sambalpur y Ajitpur Sasan (actual aldea Sasan). El rey estableció varios templos en el área. Ajit Singh entendió que Sambalpur era famoso como Saktipitha en la antigüedad, y se adoraba la unión de Shiva y Shakti . Dewan Daxina Ray sugirió al rey que estableciera y contribuyera generosamente a los templos de Astha Sambhu [6] en la zona. El templo de Huma ( El templo inclinado de Huma ), la morada de Lord Vimaleswar, el principal entre las deidades de 'Asta Sambhu', ya fue reconstruido por el rey Baliar Singh sobre las ruinas del antiguo templo construido por el rey Anangabhima Deva-III de Ganga Vamsi; Más tarde, Ajit Singh construyó otros siete templos para los Sambhus. (Kedarnath de Ambabhona, Viswanatha de Deogaon, Balunkeshwar de Gaisama, Mandhata de Maneswar, Swapneshwar de Sorna, Bisweshwara de Soranda y Nilakantheswar de Nilji).
En las aldeas sasana, Puri Sitalsasti y Rukmini Vivah son los dos festivales más importantes. Los brahmanes de Utkal establecieron su Ista Dev Lord Balunkeswar en Balibandha, Sambalpur y fundaron Sitalsasti Jatra bajo el patrocinio real. Más tarde, los brahmanes Aranyaka, que adoraban principalmente a Jagannath y seguían a Vaisnava, establecieron el templo de Loknath en Jhaduapada y comenzaron su propio Sitalsasti Jatra.
El rey Ajit Singh patrocinó el Sitalsasthi Jatra/Yatra, el matrimonio de Hara y Parvati en Sambalpur en el Jyestha Sukla pakshya Panchami. El Dios y la Diosa se casan como seres humanos. Thal Utha [7] (Comienzo), Patarpendi [8] (Nirbandha), Guagunda [9] (Invitación), Ganthla Khula [10] se observan religiosamente. Al igual que durante el Ratha Yatra, Jagannath es tratado como un Ganadevata, [11] de la misma manera, Shiva y Parvati también son tratados como Ganadevata durante este festival.
Una familia designada actúa como padre y madre de Parvati y ofrece las manos de Parvati para que se case con Shiva. Como Shiva es "Swayam Bhu", nadie actúa como su padre y madre.
Shiva comienza su procesión nupcial junto con otros dioses y diosas desde su templo. Y Nrusingha ( Nrisimha ) toma el mando y lidera la procesión hasta la residencia de la novia. La familia de las diosas da la bienvenida a la procesión de barat [12] (como hacemos en nuestros matrimonios). Los ídolos se guardan en un palanquín bellamente decorado, el padre, la madre y otros parientes de Parvati realizan el 'Kanyadana' [12] y se solemniza el matrimonio. Al día siguiente, la procesión regresa al templo (Mandir Pravesh [13] ) con Parvati. La danza folclórica, la música folclórica, diferentes formas de otras danzas y música y diferentes carrozas son la principal atracción de este carnaval. [14]
Anteriormente, el carnaval se organizaba en dos localidades de la ciudad de Sambalpur, es decir, Nandapada [15] y Nandapada [16] . Más tarde, en 1972, los residentes de la localidad de Mudipada [17] organizaron otro carnaval. Ahora un Comité de Coordinación Conjunta se ocupa de la organización completa del Carnaval. [18] Hoy en día, el carnaval Sitalsasthi se puede ver en todas las calles de la ciudad y se ha extendido a las ciudades cercanas de Bargarh y Jharsuguda. Por lo tanto, se ha convertido en uno de los festivales importantes de Odisha occidental.
[19]
El festival Sital Sasthi, que marca el matrimonio del Señor Siva y Maa Parvati
los brahmanes Jhadua iniciaron su propio Sitalsasti jatra.
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )21°27′52″N 83°58′09″E / 21.464468, -83.969199