Saint Malo ( español : San Maló [samaˈlo] ) era un pequeño pueblo de pescadores que existió a lo largo de la orilla del lago Borgne en la parroquia de St. Bernard, Luisiana ya a mediados del siglo XVIII hasta que fue destruido por el huracán de Nueva Orleans de 1915 . [1] Ubicado a lo largo de Bayou Saint Malo, a unas 6 millas (9,7 km) al este del pueblo pesquero isleño de Shell Beach , fue el primer asentamiento permanente de filipinos y quizás el primer asentamiento asiático-americano en los Estados Unidos . [2] [3] [4] [5]
Se discute la fecha exacta del establecimiento de Saint Malo. [6] [4] El asentamiento puede haber sido formado ya en 1763 o 1765 por desertores filipinos y esclavos fugitivos del comercio de galeones españoles de Manila . [7] [8] [9] [10] Los miembros de la comunidad eran comúnmente conocidos como hombres de Manila, o Manilamen, y más tarde Tagalas . [2]
Los filipino-estadounidenses que residían en la región (conocidos como " hombres de Manila " debido a que Manila era la capital de Filipinas ) fueron reclutados por el pirata local Jean Lafitte para unirse a sus " baratarianos ", un grupo de soldados reclutados de forma privada que servían bajo el mando del Fuerzas estadounidenses al mando de Andrew Jackson , en la defensa de Nueva Orleans . Desempeñaron un papel decisivo para asegurar la victoria estadounidense, disparando ráfaga tras ráfaga de fuego de artillería bien dirigido. [4]
Pequeñas comunidades de criminales, esclavos fugitivos y filipinos solían encontrar refugio a lo largo del lago Borgne en los siglos XVIII y XIX. [11] El asentamiento de Saint Malo fue establecido, según algunos relatos, ya en 1763 por filipinos que abandonaron los barcos españoles durante el comercio de galeones de Manila . [12] También es posible que la comunidad se estableciera más tarde, a principios del siglo XIX. [13] Los habitantes de Manila se establecieron en las marismas de Luisiana , donde ningún funcionario español podía llegar hasta ellos. Las razones de su deserción variaron; sin embargo, su deseo de escapar de las brutalidades de los españoles se considera generalmente como la razón principal. [14]
A partir de 1784, Juan San Maló ( francés : Jean Saint Malo ) lideró un grupo de esclavos fugitivos debajo de Nueva Orleans y en la parroquia de St. Bernard que robó ganado, destruyó propiedades y sembró otros caos. [15] [16] En mayo de ese año, el gobierno español comenzó a preparar una expedición para capturar San Maló y sus cimarrones después de que un grupo de estadounidenses fueran asesinados. [15] San Maló se retiró con su grupo a vivir en las extensas marismas que rodean el lago Borgne, pero las fuerzas españolas lideradas por Francisco Bouligny finalmente lo capturaron junto con sesenta cimarrones. [4] El 19 de junio de 1784, fue ahorcado en Jackson Square . [4] [17]
La misma zona donde encontraron refugio San Maló y su grupo pasó a ser conocida con su nombre. No fue hasta el 31 de marzo de 1883 que el periodista Lafcadio Hearn publicó un artículo en Harper's Weekly que documentaba la comunidad de primera mano. El artículo es el primer artículo publicado sobre los filipinos en los Estados Unidos . [18] [19]
Saint Malo fue completamente destruida, junto con gran parte de la región, por el huracán de Nueva Orleans de 1915 y, en consecuencia, los restos de la comunidad se asimilaron a Nueva Orleans. [20] [21]
Los filipino-estadounidenses que residían en la región, conocidos como "Manilamen", fueron reclutados por el pirata local Jean Lafitte para unirse a sus " Baratarians ", un grupo de soldados reclutados de forma privada que servían bajo las fuerzas estadounidenses bajo el mando de Andrew Jackson , en la defensa. de Nueva Orleans . Jugaron un papel decisivo para asegurar la victoria estadounidense, disparando una ráfaga tras otra de fuego de artillería bien dirigido. [14] [22] La historiadora Marina Espina afirma que la fuerza defensora estadounidense bajo el mando de Jackson estaba formada por "tropas del ejército regular, milicia estatal, francotiradores occidentales, dos regimientos y piratas de los pantanos del Delta (que incluían a los filipinos antes mencionados)". [23]
Los habitantes de Manila vivían en pequeñas casas sostenidas sobre el agua por pilotes en un estilo similar a las chozas nipa de Filipinas. [1] [6] La madera necesaria para construir viviendas tuvo que adquirirse en otros lugares, ya que no se podía encontrar fácilmente en los pantanos. La construcción de palmito y caña tejida a menudo no resistía el duro clima de los pantanos y tenía que ser reparada o reemplazada con frecuencia. Las ventanas estaban cubiertas con mosquiteros para protegerlas de los mosquitos y otros insectos que pican. Las viviendas carecían de muebles, incluidas mesas, sillas y somieres. [19] Los colchones estaban rellenos de musgo español seco , una práctica común en la región que incluso se había utilizado para tapizar el Ford Modelo T. [19] [24] Los colchones se colocaron sobre una serie de estantes montados contra las paredes. Según Hearn, los pescadores dormían por la noche “entre barriles de harina, velas plegadas y pescado ahumado”. [19]
La dieta de la comunidad consistía principalmente en mariscos, principalmente pescado crudo con aceite y vinagre. [25] El pescado también se fumaba y se colgaba para su consumo posterior. [19] Se criaban gallinas y cerdos entre las viviendas, y las representaciones ilustraban pequeños jardines a lo largo de los pasillos y porches. [19]
Los habitantes de Manila de Saint Malo se dedicaban por completo a un estilo de vida de subsistencia basado en la pesca y la caza con trampas. [19] [25] Rara vez vivían mujeres en el pueblo. De hecho, no había ninguna mujer en la comunidad durante la visita de Hearn. [19] Si los pescadores tenían familias, a menudo vivían en Nueva Orleans y sus alrededores. [26] La razón de esto puede atribuirse a las duras y aisladas condiciones del asentamiento. Los habitantes de Manila a menudo cortejaban y se casaban con mujeres isleñas , cajún e indígenas . [25] Cuando era posible, los habitantes de Manila enviaban las ganancias obtenidas de la pesca a conocidos en Manila para que pudieran ser entregadas a sus familias. [27]
Debido al aislamiento de Saint Malo, los habitantes de Manila no pagaban impuestos y la comunidad carecía de agentes encargados de hacer cumplir la ley . El pueblo nunca había sido visitado por ningún funcionario de la parroquia de St. Bernard, del estado de Luisiana o del gobierno de los Estados Unidos. [19] [25] Como resultado, la comunidad se gobernó a sí misma. En casos extremos, el hombre mayor de la comunidad consideraría las disputas y mediaría en la situación. [19] En el raro caso de que no se aceptara un veredicto determinado, el individuo era encarcelado en un “coche-pesca”, que era una celda de prisión improvisada . El delincuente generalmente aceptó las condiciones que se le dieron debido a las duras condiciones físicas, la falta de alimentos y/o la marea alta. [19]
La religión predominante de los habitantes de Manila era el catolicismo romano . [19] [28] Los sacerdotes rara vez iban a visitar el asentamiento debido a su aislamiento. [7] [19]
Algunos descendientes de estos filipinos continúan viviendo hoy en Luisiana como estadounidenses multirraciales . [29] [30] Varios Isleños y sus descendientes poseen ascendencia filipina, tanto es así que Los Isleños Heritage and Cultural Society of St. Bernard enumera a los "filipinos" como una comunidad importante que desarrolló la identidad Isleña. [4] [31]
En noviembre de 2019 se instaló un marcador histórico del asentamiento en el Complejo Museológico Los Isleños. [32]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )San Malo.
Espina, Marina Estrella (1988). Filipinos en Luisiana. AF Laborde & Sons. ASIN B001LOGPDU . Consultado el 26 de mayo de 2020 .
Joshi, Khyati Y.; Desai, Jigna, eds. (2013). Asiático-americanos en Dixie: raza y migración en el sur. Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 222.ISBN 978-0252079382. Consultado el 26 de mayo de 2020 .