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pínix

El Pnyx ( / n ɪ k s , p ə ˈ n ɪ k s / ; griego antiguo : Πνύξ [pnýks] ; griego : Πνύκα , Pnyka ) es una colina o ladera en el centro de Atenas , la capital de Grecia . Ya en el año 507 a. C. ( Atenas del siglo V ), los atenienses se reunieron en el Pnyx para albergar sus asambleas populares, convirtiendo así la colina en uno de los primeros y más importantes lugares en la creación de la democracia .

El Pnyx se encuentra a menos de 1 kilómetro (0,62 millas) al oeste de la Acrópolis y a unos 2 km al suroeste de la Plaza Syntagma en el centro de Atenas. El "hueco principalmente natural" se utilizó por primera vez desde antes del 500 a. C. hasta quizás el 404 a. C., cuando se cambió la disposición agregando un muro de contención debajo de la plataforma de los oradores, con el espacio entre ellos lleno de tierra. [1]

El Pnyx fue probablemente el prototipo del auditorio del teatro griego , y su forma tardía tal vez refleje cambios en el diseño del teatro. [2]

Significado historico

El Pnyx se utilizó para asambleas populares en Atenas ya en el año 507 a. C., cuando las reformas de Clístenes transfirieron el poder político a la ciudadanía. Entonces estaba fuera de la ciudad propiamente dicha, pero lo suficientemente cerca como para ser conveniente. Mira hacia la antigua Ágora , que era el centro comercial y social de la ciudad.

En este lugar se libraron todas las grandes luchas políticas de la Atenas de la "Edad de Oro". Pericles , Arístides y Alcibíades hablaron aquí, a la vista del Partenón, templo de Atenea . Aquí Demóstenes pronunció sus vilipendios contra Felipe II de Macedonia .

La zona

El Pnyx es una pequeña colina rocosa rodeada de zonas verdes, con una gran plataforma plana de piedra erosionada en su costado y escalones tallados en su ladera. Era el lugar de reunión de una de las primeras legislaturas democráticas conocidas del mundo, la ekklesia (asamblea) ateniense, y la plataforma plana de piedra era la bema , el "trampolín" o plataforma de los oradores. Ésta fue la plataforma oratoria desde la que políticos destacados como Pericles y oradores "criminaron a Grecia". [3] Algunos eruditos señalan que los alrededores y la posición del Pnyx, así como su apertura y sus objetos de atractivo, proporcionaron a los antiguos hablantes de griego una inspiración que ni siquiera el Foro Romano podía rivalizar. [3] Se describe como resultado de reformas previas que incluyeron la utilización de la demografía y la topografía con el propósito de servir a los intereses de una cultura retórica. [4]

Como tal, el Pnyx es la encarnación material del principio de isēgoría (griego: ἰσηγορία ), "discurso igualitario", es decir, el derecho igualitario de todos los ciudadanos a debatir cuestiones de política. Los otros dos principios de la democracia eran la isonomía (griego: ἰσονομία ), igualdad ante la ley, y la isopoliteía (griego: ἰσοπολιτεία ), igualdad de voto e igualdad de oportunidades para asumir cargos políticos. El derecho de isēgoría fue expresado por el presidente de la asamblea de Pnyx, quien abrió formalmente cada debate con la invitación abierta " Tís agoreúein boúletai? " (griego: " Τίς ἀγορεύειν βούλεται; ", "¿Quién desea hablar ante la Asamblea Popular? ").

El Pnyx estaba protegido por un muro de defensa construido en el siglo IV a. C. y reconstruido un siglo después. Los nuevos muros, de mampostería casi maciza y sillar , tenían dos metros de espesor. [5] El tramo comenzaba en un extremo norte con una torre que se alzaba al sur de la Puerta Melitides del Muro de Temístocles y terminaba en el extremo occidental de la cumbre donde se unía al Diateichisma. La muralla tenía siete torres dispuestas a intervalos de 40 metros, mientras que los muros de conexión estaban reforzados con contrafuertes. [5]

Panorama del Pnyx, que muestra la pared con hendiduras de vigas de madera ya desaparecidas y los escalones tallados en el lado derecho.
Panorama del Pnyx

Historia temprana y fases.

El Pnyx era el lugar de reunión oficial de la asamblea democrática ateniense ( griego antiguo : ἐκκλησία, ekklesía ). En los primeros días de la democracia ateniense (después de las reformas de Kleisthenes en 508 a. C.), la ekklesia se reunía en el Ágora. En algún momento a principios del siglo V, el lugar de reunión se trasladó a una colina al sur y al oeste de la Acrópolis. Este nuevo lugar de encuentro pasó a llamarse "Pnyx" (de la palabra griega que significa "muy apiñados").

En la historia temprana del Pnyx, se pueden distinguir tres fases: [6]

Pnyx I: Probablemente construido a principios del siglo XXI. Al parecer, la gente estaba sentada en la ladera frente a la plataforma de oradores en el norte. La capacidad de asientos pudo haber oscilado entre 6.000 y 13.000 personas. Esta fase está representada arqueológicamente sólo por unos pocos cortes en el lecho de roca y un mojón (no encontrado in situ), por lo que es imposible determinar la fecha y el tamaño con precisión.

El Pnyx con los escalones tallados de la plataforma del orador en el centro.

Pnyx II: Probablemente finales del siglo V a. C. En esta fase, la orientación del auditorio aparentemente se invirtió (una reconstrucción que se basa más en fuentes literarias antiguas que en el registro arqueológico real). Se creó un muro de terraza escalonado en el norte para sostener una terraza artificial, y la gente se sentó frente a una plataforma de oradores en el sur. Algunas fuentes afirmaron que este muro de contención se construyó alrededor del año 500 a. C. con el fin de contener la tierra que se trajo para formar el espacio nivelado para la bema. [5] Se conserva parte del muro escalonado de la terraza, así como una escalera con escalones excavados en la roca que conducía a ella desde el Ágora. El tamaño del auditorio (tal como fue restaurado por las excavadoras) no es mucho mayor que el del Pnyx I.

Pnyx en primer plano, plataforma del orador a la derecha, fondo de la Acrópolis .

Pnyx III: El Pnyx fue reconstruido y ampliado en el tercer cuarto del siglo IV a. C., probablemente alrededor del 345-335 a. C. Se construyó (o al menos se inició) un enorme muro de contención curvo en el norte. El lado sur del auditorio y la plataforma de los oradores (bema) fueron excavados en el lecho de roca natural. (Aún se pueden ver rastros del proceso de extracción en el lado este de la gran escarpa excavada en la roca). En una terraza encima (al sur) de la plataforma del orador, se comenzaron los cimientos de dos estoas largas (pero parece que nunca se terminaron). Se desconoce durante cuántos años se utilizó Pnyx III como lugar de reunión de la ekklesia, y ciertamente en el siglo I a. C. la asamblea celebró sus reuniones en el Teatro de Dioniso en la ladera sur de la Acrópolis.

Finalmente, en época romana, parte del Pnyx fue utilizado como santuario de Zeus Hypsistos. La evidencia del santuario consiste en c. 50 nichos para placas votivas excavados en el lecho de roca al este de la plataforma del orador. Muchas de las placas votivas están talladas con representaciones de partes del cuerpo humano (ojos, pechos, etc.), lo que sugiere que Zeus Hypsistos era una divinidad curativa.

democracia ateniense

Eruditos como Mogens Herman Hansen sugieren que el Pnyx podía albergar a unos 6.000 ciudadanos, aunque expansiones posteriores pueden haber acomodado a 8.000 o hasta 13.000. El erudito clásico francés Robert Flacelière afirma que el Pnyx tenía suficiente espacio para hasta 20.000 ciudadanos, [7] aunque esto está en disputa. La zona de hierba situada delante de la bema era antiguamente una zona de roca desnuda sobre la que podían pararse unos 6.000 hombres. Esto puede tomarse como una estimación razonable del número de ciudadanos políticamente activos (los ciudadanos eran varones libres nacidos en la ciudad, o quizás el 20% de la población adulta). Había asientos de madera para los miembros del Consejo de los 500, que eran seleccionados por sorteo por períodos de un solo año para administrar la ciudad en el día a día y preparar la agenda de la Asamblea. Posteriormente se construyeron dos estoas o galerías cubiertas para proteger a los dignatarios de la lluvia y el sol.

En teoría, todos los ciudadanos eran iguales y todos los ciudadanos varones tenían derecho a hablar. En la práctica, relativamente pocos ciudadanos hablaron o propusieron acciones. Un ciudadano que hiciera una propuesta podría ser sometido a un proceso futuro (graphe paranomon) si la propuesta era ilegal o se consideraba perjudicial para Atenas. Existía la norma de que los ciudadanos mayores de 50 años tenían derecho a ser escuchados en primer lugar.

El gobierno democrático en Atenas fue suspendido en el 411 a. C. y nuevamente en el 404 a. C. cuando las oligarquías asumieron el poder durante las crisis de la Guerra del Peloponeso . Los espartanos y sus aliados en Atenas instalaron una dictadura, llamada los Treinta Tiranos , pero en 403 a. C. los demócratas tomaron nuevamente el poder y se reanudaron las reuniones en Pnyx. Atenas perdió su independencia ante Felipe II de Macedonia después de la batalla de Queronea en el 338 a.C.; pero continuaron gestionando democráticamente sus asuntos internos hasta el golpe de Estado de Demetrio de Faleron en el 322 a.C. Después de su caída, los atenienses continuaron gestionando sus asuntos internos según formas democráticas durante siglos.

Excavaciones

Impresión en albúmina de la escalera del orador tallada del Pnyx, tomada alrededor de 1865-1895, mirando hacia el oeste.

Las excavaciones en el sitio fueron iniciadas en 1910 por la Sociedad Arqueológica Griega y confirmaron definitivamente el sitio como Pnyx. Homer Thompson llevó a cabo excavaciones a gran escala en varias ocasiones entre 1930 y 1937 , en colaboración primero con K. Kourouniotes y luego con Robert Scranton.

Estas excavaciones descubrieron los cimientos de los edificios importantes de Pnyx, aunque no queda nada más de ellos. Estos incluían las dos grandes estoas, erigidas entre 330 y 326 a. C., el Altar de Zeus Agoraios, erigido al mismo tiempo, pero retirado durante el reinado de Augusto (siglo I a. C.), y el Santuario de Zeus Hypsistos. La mayoría de estos edificios se construyeron después de que Pnyx perdiera su significado real.

Al oeste del Altar de Zeus se encuentran los cimientos del heliotropión de Metón, el observatorio astronómico más antiguo conocido, donde realizó varias de sus mediciones que condujeron a los cálculos relacionados con el ciclo metónico epónimo de 19 años que introdujo en el año 432 a.C. en el calendario ático lunisolar. , un calendario que aparece en el Mecanismo de Antikythera . [8]

Hoy en día, el sitio del Pnyx está bajo el control del Eforato de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas del Ministerio de Cultura griego . El parque de los alrededores está vallado, pero se puede visitar de forma gratuita en cualquier momento.

Referencias

  1. ^ Lorenzo, 280
  2. ^ Lorenzo, 280
  3. ^ ab Wordsworth, Christopher (1855). Atenas y Ática: notas de un recorrido . Londres: John Murray. pag. 55.
  4. ^ Fredal, James (2006). Acción retórica en la antigua Atenas: arte persuasivo desde Solón hasta Demóstenes . Carbondale: Prensa SIU. pag. 121.ISBN 9780809325948.
  5. ^ abc libremente, John (2004). Paseando por Atenas: Catorce paseos inolvidables por la ciudad más antigua de Europa . Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 174.ISBN 978-1850435952.
  6. ^ The Pnyx // The Stoa: un consorcio para la publicación electrónica en humanidades
  7. ^ Robert Flacelière (1959) La Vie Quotidienne en Grèce au Siècle de Périclès , Librairie Hachette, París.
  8. ^ Libre, Tony; Y. Bitsakis; X. Moussas; MG Edmunds (30 de noviembre de 2006). "Decodificando la antigua calculadora astronómica griega conocida como mecanismo de Antikythera". Naturaleza . 444 (7119): 587–591. Código Bib :2006Natur.444..587F. doi : 10.1038/naturaleza05357. PMID  17136087.

enlaces externos

37°58′18″N 23°43′10″E / 37.97167°N 23.71944°E / 37.97167; 23.71944