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Phoebe Palmer

Phoebe Palmer (18 de diciembre de 1807 – 2 de noviembre de 1874) fue una evangelista y escritora metodista que promovió la doctrina de la perfección cristiana . [1] Se la considera una de las fundadoras del movimiento de Santidad dentro del cristianismo metodista. [2]

Primeros años de vida

Palmer nació con el nombre de Phoebe Worrall en la ciudad de Nueva York . Su padre era un devoto metodista llamado Henry Worrall. Había experimentado una conversión religiosa durante el avivamiento wesleyano en Inglaterra antes de emigrar a los Estados Unidos. La madre de Phoebe era Dorothea Wade Worrall.

Desarrollo espiritual

En 1827, Phoebe Worrall se casó con Walter Palmer, un médico homeópata que también era un devoto metodista. Asistían regularmente a la Iglesia Metodista de Allen Street en la ciudad de Nueva York . [2] Como metodistas, la pareja se interesó en los escritos del fundador del metodismo, John Wesley . Desarrollaron un interés particular en la doctrina de Wesley de la perfección cristiana , que es la creencia de que un cristiano puede vivir una vida libre de pecado. El 26 de julio de 1837, Phoebe Palmer experimentó lo que John Wesley denominó " entera santificación ". [2] Otros miembros de su familia experimentaron esta "santificación" poco después. Sintieron que debían enseñar a otros sobre esa experiencia y enseñarles cómo tenerla para ellos mismos. Como tal, Phoebe Palmer a menudo predicaba en iglesias metodistas y reuniones de campamento . [2]

Difusión de los conceptos de santidad

En 1835, la hermana de Palmer, Sarah Lankford, comenzó a tener reuniones semanales de oración con mujeres metodistas. Dos años más tarde, Phoebe Palmer se convirtió en la líder de las reuniones, a las que se hacía referencia como la Reunión de los Martes para la Promoción de la Santidad. Las reuniones se celebraban en la casa de Palmer. Ella siempre se negó a realizar las reuniones de los martes en cualquier lugar que no fuera una casa (su casa tuvo que ser ampliada para acomodarlas). [3]

A partir de 1839, se permitió que los hombres asistieran a las reuniones. Entre ellos había obispos, teólogos y ministros metodistas. Algunos de los obispos que asistieron fueron Edmund S. James, Leonidas Lent Hamline , Jesse T. Peck y Matthew Simpson . Este renovado interés en la santidad finalmente influyó en la Iglesia Metodista de todo el país. [4]

Phoebe Palmer y su esposo Walter se convirtieron en predicadores itinerantes a medida que recibían cada vez más invitaciones de iglesias, conferencias y campamentos. Aunque Walter Palmer hablaba en estas reuniones, Phoebe era más conocida. Desempeñó un papel importante en la difusión del concepto de santidad cristiana en los Estados Unidos y el resto del mundo. [5]

Escribió varios libros, entre ellos El camino de la santidad , que fue un libro fundacional del movimiento de santidad. El movimiento se extendió desde el noreste de los Estados Unidos. Ella y su esposo visitaron otras regiones, luego Canadá en 1857 y luego el Reino Unido en 1859. Permanecieron en el Reino Unido durante varios años. [ cita requerida ]

Los Palmer compraron una revista mensual titulada The Guide to Holiness en 1864. La revista había sido iniciada por Timothy Merritt para promover la doctrina de la perfección cristiana. Phoebe Palmer editó la revista desde ese momento hasta su muerte. Algunas de las personas a quienes Palmer influyó a través de sus discursos y escritos fueron la líder de la templanza Frances Willard ; la cofundadora del Ejército de Salvación , Catherine Booth ; y el primer presidente de la Asociación Nacional de Campamentos para la Promoción de la Santidad (más tarde la Asociación de Santidad Cristiana ), John Swanel Inskip . Si bien Phoebe Palmer permaneció comprometida con la tradición metodista, sus obras también influyeron en el movimiento Higher Life . [2]

En su libro, La promesa del Padre , Palmer defendió la idea de las mujeres en el ministerio cristiano. Su creencia en la santidad no era meramente teórica. Lideró la Sociedad Misionera de Mujeres Metodistas en la fundación de la Misión de Five Points en 1850. Esta misión estaba en una zona marginal de la ciudad de Nueva York. [ cita requerida ]

La hija de Palmer, Phoebe Knapp , escribió varias melodías de himnos , incluida la melodía de "Blessed Assurance" de Fanny Crosby . [6] : 229 

Palmer murió de la enfermedad de Bright en 1874. [6] : 230 

Escritos

Véase también

Referencias

  1. ^ Van Die, Marguerite. "Palmer, Phoebe". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/47031. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  2. ^ abcde Balmer, Randall (18 de noviembre de 2005). Protestantismo en Estados Unidos . Columbia University Press. pág. 238. ISBN 9780231507691.
  3. ^ Howe, Daniel Walker (2007). Lo que Dios ha obrado: la transformación de Estados Unidos entre 1815 y 1848. Nueva York: Oxford University Press. pp. 178-179, 190. ISBN 978-0-19-507894-7.
  4. ^ Scotland, Nigel (1 de noviembre de 2009). Apóstoles del Espíritu y del Fuego: los avivadores estadounidenses y la Gran Bretaña victoriana . Wipf & Stock Publishers. pág. 120. ISBN 9781608991662.
  5. ^ "Phoebe Palmer: recursos recomendados - Historia y biografía cristiana - ChristianityTodayLibrary.com". www.ctlibrary.com . Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2015.
  6. ^ de Blumhofer, Edith Waldvogel (12 de mayo de 2005). Su corazón puede ver: La vida y los himnos de Fanny J. Crosby. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 978-0-8028-4253-4.

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