Pata Khazāna ( en pastún : پټه خزانه , lit. 'Tesoro escondido') es el título de un manuscrito escrito en lengua pastún . Según su descubridor, la escritura contiene una antología de poesía pastún , que precede a las primeras obras conocidas de la literatura pastún en cientos de años.
El erudito afgano Abdul Hai Habibi afirmó haber descubierto el manuscrito en 1944. Afirmó que se trataba de una copia del siglo XIX de una antología de poesía pastún escrita en 1729 en Kandahar por Shah Hussain Hotak . La antología es una recopilación de obras de poetas hasta entonces desconocidos que datan del siglo VIII. Habibi publicó el manuscrito como facsímil en 1975, pero no puso a disposición el documento original para su comprobación histórica debido a que los eruditos no siguieron el protocolo de la ONU. El libro original se encuentra en los archivos afganos en Kabul para su consulta.
Desde la publicación de la primera edición del libro, algunos estudiosos han puesto en duda su autenticidad. Habibi desestimó esas críticas, afirmando que sus argumentos no tenían "base científica". [1]
El documento más antiguo conocido escrito en pastún data del siglo XVI. Por tanto, los poemas recopilados en el Pata Khazana amplían la historia de la literatura pastún en unos 800 años. La primera traducción a una lengua europea, con un comentario crítico detallado, apareció recién en 1987, escrita por la iranóloga italiana Lucia Serena Loi. El trabajo crítico más intenso con el manuscrito entre los eruditos pastunes fue publicado por el erudito pastún Qalandar Momand en 1988. Otro erudito, Juma Khan Sufi, en su exposición crítica del Pata Khazana también cuestiona la autenticidad del Pata Khazana.
Como el manuscrito original no está disponible para el público, la autenticidad del documento sólo se pudo comprobar mediante el análisis de la ortografía y el estilo del facsímil. Debido a la gran cantidad de errores y anacronismos encontrados en la escritura, la autenticidad del manuscrito es ampliamente descartada entre los estudiosos de los estudios iraníes. Sin embargo, algunos estudiosos no quieren descartar por completo la autenticidad de al menos partes de algunos poemas recopilados en el manuscrito. [ cita requerida ]
No hay consenso sobre el momento de fabricación. Loi considera que el manuscrito es una falsificación de finales del siglo XIX, [2] mientras que el iranólogo David Neil MacKenzie concluye a partir de los anacronismos que el documento fue fabricado poco antes de su supuesto descubrimiento en 1944. El argumento central de MacKenzie se refiere al uso de las letras pastún modernas ẓ̌e ( ـږ ) y ṇun ( ڼ ) en toda la escritura. Estas letras solo se introdujeron en el alfabeto pastún en 1936 cuando el gobierno afgano reformó la ortografía pastún. MacKenzie afirma que las dos letras nunca se han encontrado simultáneamente en ningún manuscrito genuino antes de 1935. [3]