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Papa Alejandro II

El Papa Alejandro II (1010/1015 – 21 de abril de 1073), nacido Anselmo de Baggio , [1] fue el jefe de la Iglesia Católica Romana y gobernante de los Estados Pontificios desde 1061 hasta su muerte en 1073. Nacido en Milán , Anselmo estaba profundamente involucrado en el movimiento de reforma Pataria . Elegido según los términos de la bula de su predecesor, In nomine Domini , la de Anselmo fue la primera elección de los cardenales sin la participación del pueblo y del clero menor de Roma. También autorizó la conquista normanda de Inglaterra en 1066.

Vida temprana y trabajo

Anselmo nació en la parroquia de Cesano Boscone en la ciudad de Corsico, a unos 7 km (5 millas) de Milán , en el seno de una familia noble. La familia tomó su nombre de Baggio , un suburbio de Milán, donde la familia ocupaba el cargo de "capitán". [2] Según el Liber pontificalis , [3] el nombre de su padre era Anselmo o Ardericus.

Las fuentes contemporáneas no proporcionan ninguna información sobre dónde pudo haber obtenido Anselmo su educación. [4] Tradicionalmente se creía que Anselmo de Baggio estudió con Lanfranc en la Abadía de Bec . Sin embargo, la historiografía moderna rechaza la afirmación. [5] Se convirtió en miembro del clero de la catedral de Milán, [6] y fue ordenado sacerdote por el arzobispo Wido (Guido) de Milán. [7]

Fue uno de los fundadores de la Pataria , [8] un movimiento en la Arquidiócesis de Milán, destinado a reformar el clero y el gobierno eclesiástico en la provincia, y que apoyaba las sanciones papales contra la simonía y el matrimonio clerical. [9] Impugnaron los antiguos derechos del clero de la catedral de Milán y apoyaron las reformas gregorianas. Anselmo fue uno de los cuatro sacerdotes "rectos y honestos" sugeridos para suceder a Ariberto da Intimiano como príncipe obispo de Milán. [ dudoso ] Cuando el emperador Enrique III eligió en su lugar al más mundano Guido da Velate , se produjeron protestas. Para silenciar a un crítico vocal, el obispo Guido envió a Anselmo a la Corte Imperial. [10]

En cambio, el emperador nombró a Anselmo obispo de Lucca en 1056 o 1057. [11] El testimonio más antiguo de su actividad como obispo es el 23 de marzo de 1057. [6] El 20 de agosto de 1057, estaba en la corte imperial en Trebur, y el 27 Diciembre en Pöhlde. [12] Como obispo, fue un enérgico asociado de Hildebrando de Sovana en su esfuerzo por suprimir la simonía y hacer cumplir el celibato clerical . [13] Tan mala era la situación en Milán, que los beneficios se compraban y vendían abiertamente, y el clero se casaba públicamente con las mujeres con las que vivía. Con el aumento del prestigio de su cargo, reapareció dos veces en Milán como legado de la Santa Sede , en 1057 en compañía de Hildebrando, y en 1059 con Pedro Damián . [9]

El obispo Anselmo asistió al concilio romano del Papa Nicolás II en la primera quincena de abril de 1059 y a otro sínodo de fecha incierta. [14] Estuvo nuevamente en Roma en abril de 1060, para un sínodo en el palacio de Letrán, cuando suscribió dos bulas papales fechadas el 14 de abril de 1060. [15]

Elección como Papa

El Papa Nicolás II murió el 27 de julio de 1061. Los cardenales se reunieron y enviaron a un representante, el ex monje de Cluny, el cardenal Esteban, para solicitar el permiso de la corte imperial para realizar una elección. Después de una espera de cinco días durante los cuales no fue recibido en audiencia, el Cardenal regresó a Italia, sin haber recibido el congé d'élire . [16] Los cardenales obispos procedieron entonces a una elección , habiendo entrado por la fuerza en la ciudad de Roma con la ayuda del príncipe Ricardo I de Capua y sus tropas normandas. El 1 de octubre de 1061 eligieron al obispo Anselmo de Baggio de Lucca, uno de los líderes del partido reformista, que tomó el nombre de Papa Alejandro II. [9]

A diferencia de elecciones papales anteriores, no se solicitó el consentimiento del Sacro Emperador Romano para la elección, [ disputado ] [17] y los cardenales obispos fueron los únicos electores del Papa por primera vez en la historia de la Iglesia Católica ; de acuerdo con la bula de Nicolás II , In Nomine Domini . [18] La bula eliminó efectivamente el control que tenía la iglesia metropolitana romana sobre la elección del pontífice, derogando unilateralmente los derechos del emperador, los nobles de Roma, el clero y el pueblo de Roma.

El nuevo Papa Alejandro II fue coronado al anochecer del 1 de octubre de 1061 en la Basílica de San Pietro in Vincoli, porque la oposición a la elección por parte de los romanos y los simpatizantes alemanes hacía imposible una coronación en la Basílica de San Pedro . [17] La ​​corte alemana nombró a otro candidato, Cadalus , obispo de Parma , que fue proclamado Papa en un concilio celebrado en Basilea bajo el nombre de Honorio II . Marchó hacia Roma y durante mucho tiempo amenazó la posición de su rival.

Finalmente, debido a un golpe de estado en la corte alemana que reemplazó a la emperatriz Inés por el arzobispo Anno II de Colonia, Honorio fue abandonado por la corte alemana y depuesto por un concilio celebrado en Mantua el 31 de mayo y el 1 de junio de 1064; [13] [19] La posición de Alejandro II siguió siendo cuestionada por Honorio hasta la muerte de este último en 1072. Los siguientes sesenta años exhibieron un cisma tras otro. [20]

Normandos del sur de Italia

Ya en 1063, los normandos, aprovechando el cisma, expandieron con éxito su imperio atacando y tomando la ciudad de Gaeta, un importante puerto que conducía a la parte sur de la campaña romana. En 1066, Ricardo de Capua , que había ayudado a Alejandro a entrar en Roma y conseguir una coronación en octubre de 1061, cambió repentinamente de bando. Cuando los alemanes abandonaron Cadalo y abrazaron a Alejandro, los normandos ya no eran el pilar y el apoyo del papado, y se enfrentaron a un competidor que tenía planes en los mismos territorios que los normandos. Los barones de la campaña romana también vieron una ventaja que ganar (o al menos una venganza) al unirse a los normandos contra Alejandro y el partido reformista de Hildebrand, que les había despojado de sus derechos en las elecciones papales y en las elecciones civiles. gobierno de la Iglesia. Hacia el norte, el príncipe Ricardo se apoderó de Ceprano, devastó Lacio y acampó en las afueras de Roma, de donde exigió el título de Patricio. [21]

Mientras tanto, el frenético cardenal Hildebrand llamó repetidamente al marqués Godofredo de Toscana , que estaba con el rey Enrique en Alemania, para que acudiera en ayuda de Roma. [22] En la primavera de 1067, reunió un ejército, levantó el sitio de Roma e hizo que el príncipe Ricardo se retirara a Capua. Ricardo dejó a su hijo Jordán a cargo del ejército en la llanura debajo de Aquino, para cerrar el paso a las fuerzas de Godofredo. Sin embargo, fue la escasez de suministros, las enfermedades y el soborno por parte de los normandos lo que llevó a Godfrey a negociar con Jordanus y finalmente regresar al norte. Se negoció un nuevo tratado entre el papado y los normandos, y en el sínodo celebrado en Melfi por el Papa Alejandro el 1 de agosto de 1067, el príncipe Ricardo volvió a su lealtad y fue confirmado como duque de Apulia y Calabria. [23]

Políticas

En la segunda quincena de abril de 1063, el Papa Alejandro celebró un sínodo en la Basílica de Letrán en Roma, al que asistieron más de cien obispos. Durante el sínodo, excomulgó a Honorio II (obispo Cadalo). El Papa y los obispos también decretaron: que no se debía mostrar misericordia a los simoníacos preservando su dignidad; que aquellos que habían sido ordenados por simoniacos debían ser retenidos en sus órdenes; en el caso de una consagración consciente de un simoníaco, tanto el simoníaco como el consagrador debían ser privados de sus oficios; que un sacerdote que tiene esposa o amante no debe decir Misa; que ningún clérigo debería recibir una iglesia de un laico, ya sea gratis o pagada; que ningún sacerdote debería tener dos iglesias; que nadie debería hacerse monje en el entendido de que llegaría a ser abad; y que un laico que se convierta en clérigo debe cambiar de vestimenta. [24]

En una carta del 15 de mayo de 1063, el Papa Alejandro ordenó a los arzobispos de Reims, Sens, Tours, Bourges y Burdeos obedecer a su legado, el cardenal Pedro Damiani, obispo de Ostia, "que es nuestro propio ojo y fundamento inamovible de la sede apostólica". ". [25] También prohibió a Gervase, arzobispo de Reims, consagrar a Jocelyn como obispo de Soissons, alegando que era simoníaco. [26]

El 6 de mayo de 1065, el Papa Alejandro celebró un concilio en Roma, al que asistieron al menos ocho cardenales y cuarenta y tres obispos. Se sabe que se confirmaron los privilegios del monasterio de Saint Denis en París, y se le concedió el privilegio de quedar exento de la jurisdicción del obispo de París. [27] En 1067, realizó una gira por las ciudades del sur de los Estados Pontificios y del Reino de Nápoles, celebrando un sínodo en Melfi en octubre y luego ese mismo año en Siponto. [28] En este concilio celebrado en Siponto, el Papa Alejandro depuso al obispo Lando de Nucerino, a Landolf de Tortiboli y a Benedicto de Biccari, todos bajo acusaciones de simonía. [29]

Reformas

En un intento por limitar la simonía (la compra y venta de cosas o puestos sagrados dentro de la iglesia), Alejandro II envió muchos legados y arzobispos por toda Europa para imponer reformas entre los sínodos locales. Luego se investigó a cualquier clérigo sospechoso de simonía. Cualquier clero que fuera investido en su cargo por un laico debía someterse a una nueva investidura por parte de un legado papal. Una víctima muy conocida de estas campañas fue el obispo de Constanza, que fue destituido de su cargo por simonía. [30]

El 30 de marzo de 1068, Alejandro celebró un sínodo en Roma, en el que absolvió al obispo de Tortosa de un cargo de homicidio, pero depuso al obispo de Florencia por motivos de simonía; Se acusó de simonía al obispo de Chiusi, quien pidió la absolución. El Papa también ordenó que las iglesias no fueran propiedad de laicos y que los bienes eclesiásticos no se transmitieran de padres a hijos como si estuvieran sujetos a las leyes de herencia. [31]

En 1071, el futuro emperador Enrique IV , aunque sólo tenía 21 años (y todavía era sólo rey alemán y patricio romano), estaba trabajando vigorosamente para recuperar los poderes, privilegios y propiedades que se habían permitido escapar del control imperial durante sus regencias. Aplastó un motín en Sajonia en 1069 y superó la rebelión del aristócrata sajón Otón de Nordheim en 1071. Pero en 1071, las actividades reformistas del Papa Alejandro resultaron en una ruptura abierta con el rey. El arzobispo Guido de Milán murió recientemente, por lo que Enrique IV nombró a Godofredo (Goffredo) de Castiglione como sucesor de Guido. Sin embargo, Alejandro II declaró nula esta investidura y nombró a un sacerdote milanés llamado Attone (Atto), que ya había sido elegido arzobispo el 6 de enero de 1072, en una reunión electoral sancionada por el Papa Alejandro. [32] En febrero de 1072, celebró un sínodo en Roma, en el que anatematizó a Goffredo y confirmó a Atto como arzobispo. Escribió una carta a Enrique IV, informándole de las acciones papales. [33] Enrique IV envió cinco hombres a Roma para discutir el tema, pero Alejandro los rechazó y posteriormente los excomulgó. Esto provocó una mayor presión entre Enrique IV y los papas. [30]

El 1 de octubre de 1071, el Papa Alejandro consagró el altar mayor de la nueva basílica dedicada a San Benito en el monasterio de Montecassino. Fue asistido por el cardenal Hildebrand y otros cardenales, por diez arzobispos y cuarenta y cuatro obispos, así como por abades, clérigos, nobles y pueblo. [34] Ya, quizás al comienzo de su reinado, había concedido personalmente al abad Desiderio el señorío sobre Terracina. [35]

El Papa Alejandro también reformó la administración de la iglesia de Santa Croce en Jerusalén en Roma y de la Basílica de Letrán, reemplazando a los monjes de la Orden de Montecassino por Canónigos Regulares de la Congregación de S. Frediano de Lucca. [36]

En materia litúrgica, Alejandro II puso fin a la práctica de cantar o recitar el "Aleluya" durante la observancia de la Cuaresma en la Iglesia latina. [37] Esta reforma fue permanente. [38]

Posición sobre los judíos

En 1065, el Papa Alejandro II escribió a Béranger, vizconde de Narbona , y a Guifred, obispo de la ciudad, elogiándolos por haber impedido la masacre de los judíos en su distrito, y recordándoles que Dios no aprueba el derramamiento de inocentes. sangre. El 11 de junio de ese mismo año, escribió una carta advirtiendo a Landulfo VI de Benevento "que la conversión de los judíos no debe obtenerse por la fuerza". [39] Fue cálido en sus elogios a los obispos españoles, que protegieron a los judíos contra aquellos que llegaron a España en cruzada contra los moros. [40]

Cruzada contra los moros

También ese mismo año, Alejandro convocó la Cruzada de Barbastro contra los moros en España. [41] [42] Alejandro II emitió órdenes a los obispos de Narbona, instruyendo a los cruzados en el camino "que protejan a los judíos que viven entre ustedes, para que no sean asesinados por aquellos que parten hacia España contra los sarracenos. .. porque la situación de los judíos es muy diferente de la de los sarracenos. Se puede luchar con justicia contra aquellos [los sarracenos] que persiguen a los cristianos y los expulsan de sus ciudades y de sus propios hogares." [43]

Inglaterra y Guillermo el Conquistador

El tapiz de Bayeux : Guillermo el Conquistador sostiene un estandarte papal con una cruz dorada, regalo del Papa Alejandro II.

En 1066, el Papa Alejandro recibió una embajada de Guillermo , duque de Normandía , después de su exitosa invasión de Bretaña . La embajada había sido enviada para obtener su bendición para la posible invasión de la Inglaterra anglosajona por parte de William . Alejandro se lo entregó, junto con un anillo papal, un estandarte [44] y un edicto al clero autónomo del inglés antiguo guiándolos a someterse al nuevo régimen. Estos favores fueron fundamentales para la sumisión de la iglesia inglesa tras la batalla de Hastings . El conde Eustace llevaba su insignia papal, un gonfanon con tres colas cargado con una cruz, que Guillermo de Poitiers dijo que fue entregada a Guillermo I para indicar la bendición del Papa a su invasión para asegurar la sumisión a Roma. [45]

Los éxitos de Guillermo en Inglaterra hicieron que la iglesia nativa inglesa tuviera un control mucho mayor por parte de Roma. Guillermo incluso accedió a la petición de Alejandro de restablecer el pago del Óbolo de Pedro , que había caducado en tiempos de Eduardo el Confesor. Al mismo tiempo, William solicitó que el Papa le enviara legados para llevar a cabo una ceremonia de coronación del rey. Por lo tanto, Alejandro envió al obispo Ermenfried de Sion (Sitten en Suiza) y a dos "clerici cardinales" a Inglaterra, quienes, en la Pascua de 1070, presidieron la coronación en Winchester. [46]

El arzobispo de Canterbury, Stigand , sin embargo, aunque hizo las paces con William, fue un problema para el Papa Alejandro. Stigand había ayudado a expulsar de su sede al arzobispo legítimo, Roberto de Jumièges, y usurpó el arzobispado para sí; incluso se atrevió a llevar el palio del arzobispo Robert . [47] Además, continuó ocupando la diócesis de Winchester, de la que era el titular legítimo, junto con el arzobispado de Canterbury. [48] ​​Cinco papas sucesivos, León, Víctor, Esteban, Nicolás y el propio Alejandro, habían enviado legados a Inglaterra, quienes excomulgaron a Stigand. Por tanto, Stigand no pudo coronar rey a Guillermo, como era el derecho del arzobispo de Canterbury. [49] No obstante, Stigand y William permanecieron en buenos términos, hasta que, durante una visita de William al continente en 1067, los normandos en Inglaterra se comportaron con particular brutalidad. Stigand cambió de bando y con Edgar el Atheling huyó a un lugar seguro en el campo de refugio de Ely. Fueron asediados por el Conquistador y Stigand fue capturado. [50] Los legados del Papa Alejandro, según las instrucciones, exigieron la deposición de Stigand, y en un concilio general celebrado en Winchester después de la coronación del rey Guillermo, la deposición fue debidamente votada. [51]

El rey Guillermo determinó que no tendría a su hermano, el obispo Odo de Bayeux , como su nuevo arzobispo, ni ascendería a su capellán y canciller, Herfast. Reunió un consejo de obispos, abades y otros notables para discutir un candidato adecuado para el arzobispado vacante. Después de esta consulta, William ofreció el arzobispado a Lanfranc , el abad del monasterio real de San Esteban en Caen, a quien una vez le había ofrecido el arzobispado de Rouen, que Lanfranc había rechazado. Cuando Lanfranc también rechazó la sede de Canterbury, el decidido rey envió a su reina, Matilde, y a su hijo Robert (un antiguo alumno de Lanfranc), acompañados por un contingente de nobles normandos, para persuadirlo, sin éxito. Se pidió al abad Herluin de Bec que ejerciera su influencia, también sin resultado. Luego, Guillermo ordenó a los legados papales que fueran a Normandía y convocaran un consejo de obispos, abades y nobles para convencer a Lanfranc de que aceptara la oferta del rey. De mala gana, Lanfranc cruzó a Inglaterra, donde entabló intensas conversaciones con Guillermo, quien sólo lo persuadió invocando la recomendación que le había expresado el Papa Alejandro. [52] Lanfranc fue finalmente elegido por un concilio el 15 de agosto de 1070, fiesta de la Asunción, y consagrado el 29 de agosto, fiesta de San Juan Bautista. [53]

Cuando Lanfranc escribió al Papa Alejandro y al archidiácono Hildebrand que lo defendieran contra las pretensiones del arzobispo de York y que le enviaran el palio como símbolo de primacía, Hildebrand escribió una carta en respuesta, afirmando que no era el costumbre enviar el palio , pero que el destinatario venga a Roma para que se lo entreguen; y además, él y el Papa querían consultar personalmente con Lanfranc sobre asuntos urgentes. Por tanto, en 1071, Lanfranc y el arzobispo Tomás de York viajaron a Roma para recibir sus palios . [54]

Posteriormente, el Papa Alejandro escribió al arzobispo Lanfranc, ordenándole que se ocupara del estado del monasterio de Winchester, y expresando su molestia por no haber conseguido aún la liberación del obispo (Stigand), tal vez por negligencia, tal vez por desobediencia, quizás por temor al castigo del rey Guillermo. [55]

En 1068, el rey alemán Enrique IV intentó divorciarse de Berta de Saboya . El legado papal Peter Damian insinuó que cualquier nuevo intento de divorcio llevaría al Papa a negarse a realizar su coronación. Enrique obedeció y su esposa, que se había retirado a la abadía de Lorsch, regresó a la corte. [9]

Polonia

En 1072, Alejandro ordenó al reacio canónigo de la catedral de Cracovia, Estanislao de Szczepanów , que había sido elegido por unanimidad por el capítulo de la catedral, que aceptara el nombramiento como noveno obispo de Cracovia en sucesión del obispo Lampert. [56] Estanislao se convirtió en uno de los primeros obispos polacos nativos. Esta resultó ser una decisión importante para la Iglesia polaca. Una vez nombrado, Estanislao fue un obispo muy asertivo que entró en conflicto con el rey polaco Bolesław II el Temerario , pro suis actibus sceleratis ('debido a sus malas acciones'). Bolesław y sus nobles asesinaron al obispo Estanislao en la iglesia de San Miguel en Rupella el 11 de abril de 1079 y cortaron su cadáver en setenta y dos pedazos. Polonia estuvo bajo interdicto durante cuatro años y la sede de Cracovia permaneció vacante. En 1088, el cuerpo del obispo Estanislao fue trasladado a su catedral en Cracovia y, finalmente, fue venerado como santo. [57]

Bohemia

Estallaron una serie de disputas entre el obispo Gerhard (Iaromirus, Jaromi) de Praga y el obispo John (Brewnow) de Olmouc en Bohemia. El duque Wratislaus de Bohemia señaló esto a la atención del Papa Alejandro II cuando se encontraba en la corte papal en 1073. Alejandro envió nuntii a Praga para solucionar el asunto, pero fueron capturados, mutilados y luego asesinados. Sorprendido por la enormidad de la ofensa, el Papa Alejandro envió al cardenal Rodolfo a Praga. Cuando Gerhard se negó a cooperar con el cardenal, fue depuesto y Praga quedó bajo interdicto; cuando la situación se calmó, restituyó al obispo y levantó el interdicto, pero ordenó a ambos obispos que se presentaran ante el tribunal papal. Cuando aparecieron, el Papa Alejandro confirmó la deposición del obispo de Praga, aunque lo restituyó una vez más a instancias de la condesa Matilde de Toscana. [58]

Muerte

El Papa Alejandro II murió en el Palacio de Letrán el 21 de abril de 1073 y fue enterrado en la Basílica de Letrán. [59]

Ver también

Notas

  1. ^ Los eruditos modernos a veces se refieren al obispo Anselmo como Anselmo el Viejo o Anselmo I para distinguirlo de su sobrino San Anselmo , quien le sucedió en el cargo de obispo de Lucca.
  2. ^ Violante, "Alessandro II". Schwartz, pág. 212.
  3. ^ Liber Pontificalis (ed. de Louis Duchesne) (París: Thorin 1892), Volumen II, parte 1, p. 281.
  4. ^ Vaughn 1987, pág. 34.
  5. ^ Vaughn 1987, pág. 33.
  6. ^ ab Schwartz, pág. 212.
  7. ^ Landulfus de S. Paulo, padre, Historia Mediolanensis III, en: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VIII (Hannover: Hahn 1848), p. 77.
  8. ^ Hugo Paech (1872). Die Pataria en Mailand: 1056-1077 (en alemán). Sondershausen: Eupel.
  9. Papa Alejandro II. "Enciclopedia católica. Vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. 1 de agosto de 2014" .
  10. ^ Landulfus parece afirmar que el arzobispo Guido en realidad llevó a Anselmo a la corte imperial bajo amenaza de procesamiento: Ataque ut Guido his malia finem imponeret, trans montes ad regen ducens Anselmum, ut ipse huius causa negotii discrete iudicaret, tetendit.... lite ab Anselmo iurejurando dimisso.... Landulfus de S. Paulo, padre, Historia Mediolanensis III.5, en: Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VIII (Hannover: Hahn 1848), p. 76.
  11. ^ El obispo Giovanni todavía estaba vivo el 27 de mayo de 1056. Cappelletti, Le chiese d'Italia XV, p. 511.
  12. ^ Schwartz, pág. 213.
  13. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoDuchesne, Louis Marie Olivier (1911). "Alejandro sv Alejandro II". En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 552.
  14. ^ JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Venecia: A. Zatta 1766), págs. 919.
  15. ^ Cappelletti XV, pag. 513.
  16. ^ Gregorovius, pag. 129, derivado de Peter Damiani, "Disceptatio synodalis" Monumenta Germaniae historica: Libelli de lite imperatorum et pontificum saeculis XI. y XII. conscripti (en alemán y latín). vol. I. Hannover: Hahn. 1891, págs. 87–88.: Sed ut totam inauditae calamitatis nostrae percurramus historiam, Stephanus cardinalis presbiter apostolicae sedis, vir videlicet tantae gravitatis et honestatis nitore conspicuus, tantis denique, sicut non obscutum est, virtutum floribus insignitus, cum apostolicis litteris ad aulam regiam missus, ab aulicis amministratoribus non est admissus, sed per quinque fere dies ad beati Petri et apostolicae sedis iniuriam pro foribus mansit exclusus. Quod ille, utpote vir gravis et patiens, aequanimiter tulit, legati tamen officium, quo fungebatur, implere non potuit.
  17. ^ ab Levilain, Philippe. 2002. El papado: una enciclopedia . Rutledge. ISBN 0-415-92228-3
  18. ^ Miranda, Salvador. 1998. "Elecciones papales del siglo XI (1061-1099)". Archivado el 7 de enero de 2019 en Wayback Machine.
  19. ^ Karl Joseph von Hefele (1871). Histoire des conciles d'après les documents originaux (en francés). vol. Tomo IV: 870–1085. París: A. Le Clère. pag. 427.
  20. ^ Wibert-Clement III (1080-1100); Teodorico (1100); Alberto (1102); Maginulf-Silvestre IV (1105-1111); Burdinus-Gregory VIII (1118-1121); Anacleto II (1130-1138); Gregorio Víctor IV (1138). Jaffé, pág. xxxi.
  21. ^ Gregorio IV. 1, págs. 150-151.
  22. ^ Bonizo de Sutri, "ad amicum", en: Monumenta Germaniae Historica. Libelli de Lite I, pág. 599.
  23. ^ Gregorovius, pag. 151. Luigi Tosti, Storia della Badia di Monte-cassino , Tomo I (Nápoles: F. Cirelli 1842), p. 319.
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  25. ^ Jaffe, pag. 517, núm. 4516.
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  46. ^ Mann VI, pag. 332-333. Ralph de Diceto, Abbreviationes Chronicorum , en Las obras históricas del maestro Ralph de Diceto I, ed. William Stubbs (Londres: Longmans 1876), pág. 201, los nombra como los cardenales sacerdotes Juan y Pedro. Este último probablemente era el cardenal Pedro Damiani, que había servido como legado en Alemania en 1069 y luego como legado en Francia.
  47. ^ Gancho de Walter Farquhar (1882). Vidas de los arzobispos de Canterbury. vol. I: período anglosajón (4ª ed.). Londres: R. Bentley. págs. 505–506.
  48. ^ Este cargo, como Hook I, p. 529, señala, es hipócrita, ya que el arzobispo Dunstan había hecho lo mismo y el Papa Alejandro II controlaba actualmente tanto Lucca como Roma.
  49. ^ Mann VI, pag. 335, con nota 1.
  50. ^ Gancho I, págs. 521–524.
  51. ^ Mann VI, págs. 334–335.
  52. ^ Guillermo de Malmsbury, "De gestis pontificum Anglorum libri quinque" [Migne, Patrologiae Latinae Tomus CLXXIX , p. 1460], afirma: "Anno Dominicae Incarnationis millesimo septuagesimo intravit Anglicam terram Lanfrancus Cadomensis coenobii abbas, moventibus et praecipientibus Willielmo glorioso rege Anglorum, et felicis memoriae Alexandro totius sanctae ecclesiae summo pontifice".
  53. ^ Gancho de Walter Farquhar (1879). Vidas de los arzobispos de Canterbury. vol. II (cuarta ed.). Londres: R. Bentley. págs. 112-115, 121.
  54. ^ Mann VI, pag. 337, con nota 1. Migne, Patrologiae Latinae Tomus CXLVIII (en latín) (París 1853), págs. Hildebrando ignoraba la tradición del envío del palio o (más probablemente) intentaba iniciar una nueva política que llevara a los arzobispos a una mayor dependencia de Roma. Hay ejemplos de arzobispos de Canterbury y York a los que se les envió el palio antes que a Lanfranc.
  55. ^ Jaffé, pág. 592, núm. 4762.
  56. ^ Joannes Dlugosh (1711). Cracoviensis historiae Polonicae libri XII (en latín). vol. I. Leipzig: sumptibus Ioannis Ludovici Gleditschii. pag. 269.
  57. ^ Monumenta Poloniae historica: Pomniki dziejowe Polski (en polaco y latín). vol. Tom III. Vaya: Nakładem Akademii umiejetności. 1878, págs. 342–345.
  58. ^ Dlugosh, págs. 272-273.
  59. ^ Jaffé I, pag. 592. Alexis Artaud de Montor (1847). Histoire des souverains pontifes romains (en francés). vol. Tomo II. París: J. Lecoffre. pag. 159.

Bibliografía

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