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Ataúd de Nedjemankh

El ataúd de Nedjemankh es un antiguo ataúd egipcio dorado de finales del período ptolemaico . En su día, albergó a la momia de Nedjemankh, un sacerdote del dios-carnero Heryshaf . El ataúd fue adquirido por el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York en julio de 2017 para ser la pieza central de una exposición titulada "Nedjemankh y su ataúd dorado". [1] El Museo Metropolitano de Arte repatrió a Nedjemankh y su ataúd a Egipto en 2019, antes del cierre programado de la exposición. [2]

Descripción

Fotografía en color del ataúd de Nedjemankh
La tapa del ataúd

El ataúd mide 181 cm (72,25 pulgadas) de largo, 53 cm (20,875 pulgadas) de ancho y 28 cm (11 pulgadas) de profundidad. [3] Está hecho de una combinación de cartonaje (lino, pegamento y yeso ), pintura, oro, plata, resina, vidrio, madera y bronce con plomo. [3] La tapa está cubierta con viñetas o imágenes de hechizos funerarios del Libro de los Muertos . El pesaje del corazón contra el Ma'at y el embalsamamiento de la momia se ven comúnmente en representaciones en ceremonias rituales egipcias. Hay una inscripción que invoca el oro y la plata. En el interior hay una figura de Nut , la diosa del cielo , parcialmente cubierta con una lámina de plata. [3] En la base del ataúd hay un jeroglífico del pilar djed [3] , que se utiliza para representar la estabilidad, así como la columna vertebral de Osiris , el dios egipcio del más allá. El Libro de los Muertos hace referencia al símbolo Djed y afirma que la presencia del símbolo en/alrededor de una momia no solo ayudará al espíritu a recuperar su fuerza en el más allá, sino que asegurará su resurrección, tal como resucitó Osiris. [4]

En muchos ataúdes egipcios antiguos (más comúnmente llamados " sarcófagos "), hay inscripciones fuera de las del Libro de los Muertos que hablan sobre quién era la persona, sus títulos, las grandes hazañas que hizo mientras estaba viva, etcétera. El ataúd de Nedjemankh enumera sus muchos títulos, que giraban en torno a ser sacerdote, lo que sugiere que dedicó su vida a ser sacerdote para Heryshef : "sacerdote", " sacerdote de Sameref ", "sacerdote que adorna la imagen divina" y "sacerdote de Heryshef que reside en Heracleopolis". [5] Los antiguos egipcios veían los ataúdes/sarcófagos y las tumbas como un hogar para los muertos, donde vivirían espiritualmente en el más allá, de ahí todas las decoraciones. Así como la gente hace arreglos funerarios hoy, los egipcios (más ricos) podían encargar la creación de su ataúd físico y dictar lo que se inscribiría en él. Nedjemankh se aseguró de que su ataúd tuviera la inscripción de un himno sobre la plata y el oro en relación con "la carne de los dioses", y que estuviera decorado con estos metales preciosos (oro en el exterior y plata en el interior). [5] Al hacer esto, Nedjemankh se aseguró de que su cuerpo físico y su espíritu fueran tan divinos como los de los dioses en el más allá. [5]

Procedencia

Se cree que el ataúd fue robado de Egipto en 2011, al comienzo de la crisis egipcia (también conocida como " Primavera Árabe ") [6], y fue vendido con documentos de procedencia falsificados. [7] El Museo Metropolitano de Arte de Nueva York compró este ataúd en julio de 2017 a un comerciante de arte parisino. [1] El Met compró el ataúd de Nedjemankh al comerciante de arte parisino y experto en arqueología mediterránea (en particular, "antigüedades griegas, romanas, egipcias y del Cercano Oriente"), [8] Christophe Kunicki, [9] por 3,5 millones de euros (aproximadamente 3,9–4 millones de dólares estadounidenses). [7]

La falsa procedencia del ataúd de Nedjemankh afirma que fue exportado en 1971, autorizado por la Organización de Antigüedades, y que una vez perteneció a Habib Tawadrus, propietario de Habib & Company en El Cairo (frente al Shepheard's Hotel ) y comerciante de arte desde 1936, y que estaba siendo exportado por sus herederos a Suiza. [10] Esto lo hizo un representante de los herederos de Tawadrus que obtuvo una traducción de la licencia de exportación proporcionada en febrero de 1977 por la embajada alemana en El Cairo. [10] Egipto permitió la exportación de algunas antigüedades antes de la aprobación de la Ley de Protección de Antigüedades de 1983. [11] El Met fue llevado a creer que el ataúd había permanecido en posesión de la familia hasta su compra por el museo en 2017.

Tras el anuncio de que los documentos de procedencia del ataúd habían sido falsificados, se inició una investigación. El Met declaró que "presentaría denuncias contra todas las partes... implicadas en el engaño al museo". [12] La policía francesa tenía algunas sospechas de que Roben Dib, un comerciante de arte germano-libanés, había conspirado con Kunicki para crear documentos falsificados y fabricar documentos de procedencia falsa para blanquear objetos saqueados en todo Oriente Medio durante los disturbios provocados por la crisis egipcia/primavera árabe, incluido el ataúd de Nedjemankh. [13] Los resultados de la investigación llevaron a que Christophe Kunicki y su marido, Richard Semper, fueran acusados ​​de participar en un fraude de pandillas y de blanqueo de dinero . [12]

Regreso a Egipto

En febrero de 2019, la Fiscalía del Distrito del Condado de Nueva York se puso en contacto con el Museo Metropolitano y le presentó pruebas proporcionadas por el gobierno egipcio de que la licencia de exportación de 1971 del comerciante había sido falsificada. Otras pruebas mostraron que el ataúd había sido robado en 2011 y que su historial de propiedad era fraudulento. [8] [11] Luego, el museo cerró la exposición en curso Nedjemankh and His Gilded Coffin , previamente programada para el 21 de abril de 2019, [8] y entregó el ataúd al Departamento de Repatriación de Antigüedades del Ministerio de Antigüedades de Egipto. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Nedjemankh y su ataúd dorado". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 18 de febrero de 2023 .
  2. ^ Macaulay-Lewis, Elizabeth (1 de abril de 2021). "Making The Met, 1870–2020: A Universal Museum for the 21st Century" (La creación del Met, 1870-2020: un museo universal para el siglo XXI). Revista estadounidense de arqueología . 125 (2): 319–330. doi :10.3764/aja.125.2.0319. ISSN  0002-9114. S2CID  234102567.
  3. ^ abcd Museo Metropolitano de Arte.
  4. ^ Foley, Kierra (15 de febrero de 2023). «Amuletos del Antiguo Egipto: pilares Djed». Museo Arqueológico Johns Hopkins . Consultado el 15 de febrero de 2023 .
  5. ^ abc El MET (2017–2018). "Nuevas adquisiciones" (PDF) . Anales del Departamento de Arte Egipcio . 4 : 1.
  6. ^ Korotayev, Andrey V.; Issaev, Leonid; Malkov, Sergey Yu.; Shishkina, Alisa R (primavera de 2014). "La primavera árabe: un análisis cuantitativo". Estudios árabes trimestrales . 36 (2): 150. doi :10.13169/arabstudquar.36.2.0149. JSTOR  10.13169/arabstudquar.36.2.0149 – vía JSTOR.
  7. ^ ab Macaulay-Lewis, Elizabeth (1 de abril de 2021). "Making The Met, 1870–2020: A Universal Museum for the 21st Century" (La creación del Met, 1870-2020: un museo universal para el siglo XXI). Revista estadounidense de arqueología . 125 (2): 319–330. doi :10.3764/aja.125.2.0319. ISSN  0002-9114. S2CID  234102567.
  8. ^ abcMoynihan 2019.
  9. ^ Farmer, Jana S. (20 de julio de 2020). "Comerciante de París que vendió un sarcófago de oro al Met acusado de lavado de dinero y otras historias". The National Law Review . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
  10. ^ ab The Metropolitan Museum of Art (24 de septiembre de 2017). «Base de un ataúd dorado del sacerdote de Heryshef, Nedjemankh». Internet Archive . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017. Consultado el 16 de marzo de 2023 .
  11. ^ abc «El Museo Metropolitano repatria un ataúd dorado a Egipto». Arqueología . Instituto Arqueológico de América. 19 de febrero de 2019 . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
  12. ^ ab Noce, Vincent (27 de junio de 2020). «Acusan de fraude y blanqueo de dinero a un comerciante de París que vendió un sarcófago de oro al Museo Metropolitano de Nueva York». The Art Newspaper . Consultado el 16 de marzo de 2023 .
  13. ^ Wilson-Milne, Katie; Schindler, Steven (6 de septiembre de 2022). "Director del Louvre arrestado y una inmersión en el derecho penal francés". The Art Law Podcast . Consultado el 16 de marzo de 2023 .

Bibliografía

  1. ^ Brodie, Neil; Renfrew, Colin (1 de octubre de 2005). "El saqueo y el patrimonio arqueológico mundial: la respuesta inadecuada". Revista anual de antropología . 34 (1): 343–361. doi :10.1146/annurev.anthro.34.081804.120551. ISSN  0084-6570.
  2. ^ "Consejo Supremo de Antigüedades – Historia". 22 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2019. Consultado el 14 de febrero de 2023 .