- Gopuram frontal del templo Nallur Kandasamy con vistas a la carretera Point Pedro.
- Estatua de Sangiliyan , Muthirai Chanthai, Nallur.
Salón Cultural Navalar- Cankili Thopu, Tumba del Rey Cankili
Nallur ( tamil : நல்லூர் ; cingalés : නල්ලූර් ) es un suburbio próspero de Jaffna , Sri Lanka . Se encuentra a 3 km al sur del centro de la ciudad de Jaffna. [1] Nallur es más famoso por el templo Nallur Kandaswamy , uno de los lugares de peregrinación más sagrados de Sri Lanka para los hindúes de Sri Lanka. [1] [2] Nallur también es famosa por ser la capital histórica del antiguo Reino de Jaffna y lugar de nacimiento del renombrado filósofo y teólogo Arumuka Navalar . [3] [4]
El nombre Nall-ur fue utilizado coloquialmente por los nativos de Jaffna para referirse a la ciudad como el "lugar de las castas altas". [5] [6] [7] La primera parte de la palabra Nallur ( Nall ) deriva de la palabra tamil ' Nalla ' que significa 'bueno'. En el pasado, era tradición lingüística tamil referirse a alguien de una casta superior o socialmente más ascendente como 'Nalla akkal' (buena gente). La segunda parte del nombre ( Ur ) significa lugar o región.
Se cree que este nombre de uso informal para la ciudad fue adoptado en el siglo XVII, reemplazando su nombre real original de 'Singai Nagar' después del colapso del Reino de Jaffna. [6] [7] [8]
La proclamación de Nallur como capital se remonta a los orígenes más antiguos del Reino de Jaffna por el primer rey Aryacakravarti , Kalinga Magha, mientras que Kopay fue la segunda capital del Reino de Jaffna . [9] Durante años fue el punto focal en el que se construyó la importancia política, religiosa y cultural y el dominio de la élite gobernante de la realeza, los ministros y otros funcionarios del reino. [10] Poco después de su proclamación como capital, en 948 d.C., Puvenaya Vaku, primer ministro del rey Kalinga Magha para Lord Murugan, construyó el primer templo en un lugar llamado Kurukkal Valavu en Nallur. [11]
A mediados del siglo XV se presenciaron ejércitos invasores cingaleses enviados desde el sur para capturar la capital, Nallur, y poner a Jaffna bajo la soberanía de Kotte. Al frente de esta operación estaba el príncipe Sapumal Kumaraya (Bhuvanekabahu VI de Kotte), quien derrocó con éxito al rey tamil nativo de Jaffna Kanakasooriya Cinkaiariyan a la India para, en cambio, instaurarse a sí mismo como gobernante regional. [12] Los primeros años de su gobierno fueron considerados opresivos con la destrucción del templo de Nallur en 1450 y el cambio de nombre de Nallur con el nombre cingalés 'Srirangabodhi Bhuvanesubagu'. [13] Sin embargo, después de arrepentirse de sus acciones, el príncipe Sapumal Kumaraya se embarcó en programas de construcción para realzar el esplendor del pasado de Nallur. Impulsado por esto, en 1457 comenzaron los esfuerzos para reconstruir el templo a unos pocos kilómetros al este de su ubicación original en un lugar llamado 'Muthirai Chanthai' que entonces era un bullicioso mercado. En consecuencia , la muerte del padre del príncipe Sapumal Kumaraya, Parakramabahu VI , en 1467, no dejó al príncipe Sapumal Kumaraya otra opción que dejar Nallur para asumir la realeza del Reino de Kotte . Con la ausencia del príncipe Sapumal Kumaraya, el reino tamil rápidamente se restableció con el regreso de Kanakasooriya Cinkaiariyan a Nallur.
En 1621, una nueva amenaza de la invasión imperialista portuguesa puso fin de una vez por todas a la dinastía Aryacakravarti, que había durado cuatro siglos. El comandante Felipe de Oliverira autorizó que el templo de Nallur fuera destruido nuevamente hasta sus cimientos junto con todos los edificios del palacio real y cualquier otro edificio que hiciera alusión a la gloria pasada de la capital. [12] [3] Todo lo que queda es la fachada de lo que se cree que alguna vez fue la puerta de entrada a uno de los edificios del palacio. Esto ahora está mapeado como 'Sangali Thoppu'. [14] El mismo lugar en el que se encontraba el templo Nallur Kandaswamy del siglo XV ahora se encuentra la Iglesia de Santiago, Nallur , erigida por los portugueses pero luego reconstruida y cambiada de la denominación de Iglesia Católica Romana a Anglicana durante la ocupación británica en 1827. [ 14]
Bajo un gobierno holandés más tranquilo, finalmente se obtuvo permiso para construir el templo en su sitio original en Kurukkal Valavu. Dada su larga historia de demolición, se pensó que un estilo más simple era el más adecuado para la reconstrucción del templo en lugar de algo muy ornamentado. Aunque el templo ha sufrido una serie de cambios en su apariencia, permanece en el sitio actual desde que fue reconstruido en 1749. Durante la guerra civil de treinta años, Nallur fue visto como un refugio comparativamente seguro para las personas que vivían en toda la península de Jaffna. . La estricta zona de prohibición de fuego impuesta por la Fuerza Aérea de Sri Lanka sobre el templo de Nallur en 1987 resultó en una ola de personas desplazadas de toda la península que buscaron refugio en el templo y sus alrededores inmediatos.
Toda la información histórica contenida anteriormente se basa en la tradición local o el boca a boca transmitida de padres a hijos. Las pruebas documentales que fundamentan la transición de la capital desde el dominio Aryachakrvarti hasta el dominio colonial y los tiempos modernos siguen siendo bastante confusas. Sin embargo, existe una tradición verbal aceptada por las familias y pueblos más antiguos de la península que trata de la transición del pueblo de Nallur durante los últimos días del Reino de Jaffna y que dice lo siguiente: [15] Esta información citando el [16 ] se encuentra en un artículo de Wikipedia titulado Familia Tissanayagam y en el sitio web correspondiente mantenido por la familia. El Yalpana Vaipava Malai también menciona otras nueve aldeas de Jaffna en relación con el Príncipe Paranirupasinghe, en el momento de la transición del Reino al dominio colonial. Afirma “que el rey usurpador Sankili, para apaciguar al príncipe Paranirupasinghe (el heredero legítimo), lo nombró corregente sobre siete aldeas, a saber, Kalliyan-kadu, Mallakam, Sandiruppai, Arali, Achchuveli, Uduppiddi y Kachchai. Después de la caída del Reino de Jaffna; y la ejecución de Sankili, los portugueses, en reconocimiento a la lealtad de Paranirupasinhe hacia ellos, lo nombró ministro principal del reino. También reconfirmaron su autoridad sobre las siete aldeas de las que era corregente bajo Sankili. Además también le dieron Nallur la capital y el pueblo de Mathakal. Muchos años después, antes de su muerte, se dice que Paranirupasinghe redistribuyó estas aldeas entre sus descendientes de la siguiente manera: "
“Le dio: 1. Nallur y Kalliyan-kadu a Alakanmai-valla-muthali y lo colocó en su palacio de Nallur. 2. Mallakam a Thanapala-singka-muthali; 3. Sandiruppai a Vetti-vela-yutha muthali; 4. Arali a Visaya-theyventhira-muthali; 5. Achchuveli a Thida-vira-singka-muthali; 6. Uduppiddi a Santhirasekara-mappana muthali; 7. Kachchai a Iraya-redna-muthali; 8. Mathakal a su hija Vetha-Valliyar, a quien otorgó en matrimonio a un Vellalan de ese distrito”.
Sin embargo, ninguno de los documentos portugueses disponibles de la época corrobora la información anterior ni aparece en ellos ninguno de los nombres mencionados anteriormente.
Nallur, como la mayoría de las otras ciudades de Jaffna, está formada predominantemente por gente tamil. La importancia social del templo de Nallur también se correlaciona con el hecho de que la secta Shaiva del hinduismo es la religión más popular. Nallur, habiendo sido el lugar desde el que gobernaron varios reyes Aryacakravarti, también fue la superficie de la aristocracia tamil. Esto se refleja en las castas de quienes todavía viven hoy en Nallur, generalmente vistos como más arriba en el sistema de castas, siendo en su mayoría Chettiar y Vellalar . [17] Antes de la diáspora tamil de Sri Lanka , Nallur albergaba el nivel más alto de Chettiar encontrado en cualquier otro lugar de la península. Esto queda incluso hoy en los nombres de las carreteras de Nallur como "Chetty street". Durante siglos, Nallur también ha sido el hogar del clan más grande de brahmanes (casta sacerdotal) como resultado de que el templo de Nallur es el mayor empleador de sacerdotes, tendiendo a concentrarse en las inmediaciones de los terrenos del templo. La tradición dice que esta es la razón por la que la ubicación actual del templo Nallur Kandaswami se llama 'Kurrukkal Valavu', que significa tierra de los principales sacerdotes. [18]
9°40′N 80°02′E / 9.667°N 80.033°E / 9.667; 80.033
