Jacob de Mies ( checo : Jakoubek ze Stříbra , latín : Jacobellus de Misa ; 1372 - 9 de agosto de 1429) fue un reformador checo del Reino de Bohemia y colega de Jan Hus .
Jacob nació en 1372 en Stříbro (llamado Mies en alemán y Misa en latín) cerca de Pilsen en Bohemia (actual República Checa ). Estudió en la Universidad de Praga , donde obtuvo los títulos de licenciatura y maestría en teología, y se convirtió en pastor de la Iglesia de San Miguel y en un abierto partidario de Jan Hus.
En 1410 tomó parte en las disputas en torno a John Wycliffe , defendiéndolo contra la condena arzobispal. Donde Wycliffe veía la propiedad eclesiástica como una capitulación ante el anticristo, Jacob veía la restricción del cáliz de la comunión. [1] : 51 Su estudio de las Escrituras y de los Padres lo llevó a creer que la retención del cáliz en la administración de la Sagrada Comunión a los laicos era una medida arbitraria de la Iglesia Católica.
Jacob enseñó que la comunión bajo las dos especies era necesaria para la salvación, [2] : 180 o al menos una obligación, [3] : 518 y que como precepto de Cristo no podía ser cambiado por la iglesia. Sólo aquellos que recibían la comunión utraquista (ambas especies) pertenecían a la iglesia de Cristo. [4] : 51
En 1414, expuso y defendió sus puntos de vista en una disputa pública; y cuando Hus, que por entonces asistía al Concilio de Constanza en Constanza antes de su arresto, los aceptó en cierta medida, Jacob comenzó a administrar el cáliz a sus feligreses, a pesar de las protestas del obispo y de la universidad. Su ejemplo fue rápidamente seguido por otros pastores de Praga .
Los Padres del Concilio de Constanza (1415) emitieron un decreto en el que explicaban que la recepción de la Sagrada Comunión bajo las dos especies no era necesaria para la salvación, aunque dicha recepción en sí misma no fuera mala. Lo que estaba en juego no era el bien o el mal inherentes de la práctica, sino las implicaciones prácticas, como la irreverencia hacia la Sagrada Comunión y los malentendidos sobre ella, y la autoridad de la Iglesia para desarrollar o ajustar la práctica sacramental. [5] : 180
Aunque Jacob no se sometió a la Iglesia, no fue destituido de su cargo, tal vez porque en otros puntos, como por ejemplo en la doctrina del purgatorio, coincidía con la Iglesia católica. Durante la última década de su vida, Jacob fue considerado uno de los principales teólogos utraquistas . Murió en Praga el 9 de agosto de 1429.
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ignorado ( ayuda ) Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}
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