Metelkova (nombre completo en esloveno : Avtonomni kulturni center Metelkova mesto , "Centro Cultural Autónomo de la Ciudad de Metelkova", conocido por el acrónimo AKC ) es un centro social y cultural autónomo en el centro de la ciudad de Liubliana , la capital de Eslovenia . Anteriormente, el sitio fue el cuartel general militar del Ejército del Imperio austrohúngaro , luego se convirtió en el cuartel general esloveno del Ejército Popular Yugoslavo . Consiste en siete edificios (cuarteles militares) extendidos sobre un área total de 12.500 m 2 , que han estado okupados desde septiembre de 1993. La okupación debe su nombre a la cercana calle Metelko (en esloveno: Metelkova ulica), que lleva el nombre del sacerdote católico romano, filólogo y reformador lingüístico fracasado esloveno del siglo XIX Fran Metelko .
La controvertida historia de Metelkova como okupa comienza el 25 de junio de 1991 con la declaración de independencia de Eslovenia y Croacia. [1] Esta fecha se considera una de las muchas que marcan el final de la República Federativa Socialista de Yugoslavia . Después de la disolución de Yugoslavia en ese año, el ejército yugoslavo abandonó Metelkova, que pronto se convirtió en un terreno militar abandonado con sus cuarteles abandonados.
En 1991, la Red por Metelkova, compuesta por más de 200 organizaciones alternativas y juveniles , pidió al municipio de Liubliana permiso para utilizar esos cuarteles con fines pacíficos y creativos. Como respuesta, las autoridades de Liubliana dieron a la Red por Metelkova permiso formal para quedarse y utilizar el lugar. Sin embargo, esas promesas hechas por el municipio nunca se cumplieron realmente. [1] Este ejemplo de la solicitud de permiso demuestra el papel ambiguo del municipio de Liubliana hacia la Red por Metelkova, en el que el municipio parece permitirles quedarse allí, pero en realidad no quiere que se queden. [2]
Este papel ambiguo del municipio de Liubliana en relación con Metelkova y su Red se ha mantenido a lo largo de los años. En 1993, el centro cultural se convirtió en una ocupación ilegal cuando un comisionado ordenó la demolición de unos barracones que se habían prometido a la Red, con el objetivo de reconvertir ilegalmente la zona en un emplazamiento comercial. En ese momento, Metelkova pasó a ser una ocupación ilegal (una ocupación ilegal) y se redefinió como un centro social autónomo en 1995. [1] [2]
Desde entonces, el centro es un lugar de tolerancia hacia las minorías , aunque todavía se ve amenazado por el mal trato que recibe por parte de la ciudad y del Estado esloveno. [2]
Otro ejemplo de la ambigüedad en las acciones del estado y del municipio hacia la Red para Metelkova y hacia Metelkova misma son las subvenciones de la administración de la ciudad de Liubliana para la construcción de una pequeña cabaña de verano también conocida como la Pequeña Escuela (del esloveno: Mala Šola). [2] Sin embargo, la cabaña, planificada y construida en 2001 por voluntarios, [3] fue definida inmediatamente como abusiva . De hecho, la construcción fue seguida por la solicitud de su demolición, justo después de que otra oficina municipal lo denunciara a la Inspección Estatal de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio . [2] Después de varios intentos fallidos, el edificio fue demolido el 2 de agosto de 2006. [2] Aunque existen planes para reconstruir el edificio, no ha sido reconstruido desde entonces. [2]
En la década de 2000, nuevos actores se involucraron en la zona autónoma de Metelkova, por ejemplo, la comunidad LGBT, otras organizaciones no gubernamentales e incluso la UNESCO . Aunque esto no ayudó a que Metelkova recibiera el estatus legal adecuado, la zona fue reconocida como patrimonio cultural nacional en 2005. [1]
En septiembre de 1991 nació la Red de Metelkova, que fusionó el Movimiento por la Cultura de la Paz y la No Violencia y la Asociación del Centro Cultural Estudiantil. [4] Cuando, en 1993, Metelkova declaró su independencia de la posesión comunal, un grupo de jóvenes activistas ocupó el lugar. Desde 1993 en adelante, el lugar ha sido ocupado, de manera declarada ilegal, principalmente por artistas, activistas y jóvenes estudiantes, que organizan una rica agenda de actividades culturales. Hoy en día, muchos artistas tienen sus propios talleres en Metelkova y algunas ONG y asociaciones LGBT tienen sus oficinas allí. Exposiciones de arte , performances, conciertos y actividades comprometidas han tenido lugar en los edificios de Metelkova. [4]
El desarrollo de la “ marca ” Metelkova como lugar alternativo puede considerarse otra razón que puede explicar la existencia de Metelkova: de hecho, el municipio de Liubliana ve la presencia de un espacio de este tipo de una manera bastante positiva porque atrae a un gran número de turistas y contribuye a la promoción de la capital eslovena en el mundo. [5]
En los últimos años Metelkova, al igual que Christiania en Copenhague , ha sido objeto de varios estudios y reflexiones sobre el fenómeno de la okupación y sobre la convivencia con las diferentes leyes e instituciones que lo rodean. Estos distritos mencionados anteriormente pueden definirse como espacios heterotópicos ya que han estado presentes durante décadas en paralelo a las ciudades de las que legalmente forman parte. Sin embargo, se caracterizan por una relación particular con las autoridades de sus ciudades en comparación con otros distritos. [6] [7]
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En la actualidad, se puede decir que en Metelkova existen tres áreas diferentes: una parte está definida por el arte y la vida social, la segunda por el compromiso cívico y la tercera es comercial; los okupantes actúan en las tres áreas mencionadas. [6] La diferenciación de Metelkova en tres posibles subentidades se puede ver a través de la llegada de diferentes actores institucionales al barrio, como el Museo de Arte Contemporáneo, diferentes ONG y diferentes actividades comerciales, como el Hotel Celica, que reutiliza algunas de las áreas de los antiguos cuarteles. [6]
Los okupantes representan el núcleo de la cuestión de la legalidad y la formalidad en Metelkova: la parte autónoma se considera que está en un limbo legal y administrativo definido por la tolerancia y la legitimación hacia la autoridad de la ciudad. [2] Una posible explicación de esta situación se encuentra en la naturaleza de la okupación en Metelkova: de hecho, los viejos edificios del ejército yugoslavo no están ocupados con el único propósito de vivir allí, sino también con el objetivo de producir cultura. [8] Desde esta perspectiva, es posible determinar el comienzo de la tolerancia: desde 1997, cuando Liubliana fue designada Capital Europea de la Cultura , Metelkova dejó de albergar residentes permanentes, tras un acuerdo alcanzado con el municipio, por el cual la ciudad decidió dedicar los edificios de Metelkova a la promoción de la cultura y el arte. [6]
Por último, el ejemplo de Metelkova puede relacionarse con el concepto de informalidad [9] para explicar la situación: en sus inicios, Metelkova podía considerarse completamente informal, ya que la ocupación del almacén militar por parte de los ocupantes ilegales se consideraba ilegal y no cumplía con las normas y los códigos. Hoy en día, la situación ha cambiado ligeramente: la ciudad de Liubliana ahora está vinculada al sitio de Metelkova, por ejemplo, gracias a la presencia de diferentes actores institucionales. Por lo tanto, es posible asumir que la situación está cambiando constantemente y que una parte de Metelkova está realmente normalizada e institucionalizada, a pesar de que el tipo de cultura y desarrollo urbano aún no cumple con los códigos de construcción y la normativa de planificación urbana. [6]
En 2005, Metelkova fue declarada patrimonio cultural nacional [8] , pero no pudo formar parte de un desarrollo económico alternativo ni de los intentos de densificación y rehabilitación del sector mediante la planificación urbana . Además, el Fondo Cultural Europeo le otorga apoyo financiero a Metelkova [10] .
Este interés general, nacional e internacional, por Metelkova representa una especie de garantía de su perdurabilidad. Además, puede apoyar la economía de Liubliana en un contexto en el que la cultura añade valor a las ciudades y contribuye a su regeneración. [11] Por ejemplo, se dice que Metelkova por sí sola contribuye al 40% de todos los conciertos de música de Liubliana. [12]
Metelkova se define como una comunidad autogestionada y bien organizada. No existe un estatus legal para el sitio [1] y el tipo de urbanismo que podemos encontrar es informal [9] . Por ejemplo, los residentes de Metelkova inicialmente extraían agua ilegalmente de Ljubljana. Sin embargo, hoy Metelkova está legalmente conectada al sistema de agua y la red eléctrica de la ciudad. Metelkova se considera una casa ocupada y no hay una posición clara de los partidos políticos sobre la legitimidad del centro cultural. Esta paradoja en torno a Metelkova hace que sea difícil imaginar decisiones futuras, especialmente porque los terrenos baldíos militares son buenos lugares para la densificación urbana y la rehabilitación a través de la planificación urbana. De hecho, en las últimas décadas, las teorías sobre la densificación urbana reemplazaron a la expansión urbana. [ cita requerida ] ¿Qué podría significar eso para Metelkova? ¿El aspecto cultural se superpone al ambiental y social? Este tipo de zonas culturales alternativas también son lugares donde comienzan los dinamismos y procesos de gentrificación . Además, en Metelkova se encuentran algunas asociaciones que defienden el feminismo y las comunidades LGBT. Por eso se producen algunos ataques por parte de grupos neonazis y skinheads . [13] Estos intentos de grupos extremistas contribuyen al futuro incierto de Metelkova.
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46°03′23″N 14°31′00″E / 46.0564, -14.5167