La Cartuja de La Valsainte o La Valsainte ( latín : Vallis sanctorum omnium , más tarde Vallis Sancta ) situada en La Valsainte en el distrito de Gruyère , cantón de Friburgo , es el único monasterio cartujo que queda en Suiza .
La cartuja, situada en el corazón de los valles del Javro y del Jaun , fue fundada en 1295 por Girard I, señor de Corbières. En la Edad Media, era propietaria de un vasto territorio que abarcaba la mayor parte de los actuales municipios de Cerniat y Charmey , sobre los que, por derecho de señorío, ejercía la alta y la baja justicia. Fue destruida por un incendio en 1381. [1]
En 1454 pasó a manos del condado de Greyerz, con el que pasó de nuevo en 1535 a la ciudad de Friburgo . El gobierno de Friburgo no tenía una buena disposición hacia el monasterio, pero sus esfuerzos por suprimirlo y absorber sus ingresos se encontraron durante muchos años con la oposición de los franceses, que lo apoyaban. Sin embargo, en 1778 el Papa estuvo de acuerdo con su supresión, y el gobierno de Friburgo utilizó sus ingresos para cubrir los gastos de la diócesis de Lausana , de la que se habían hecho responsables. [1] Los monjes se trasladaron a la cartuja de La Part-Dieu en Bulle .
En 1791, durante la Revolución Francesa , la cartuja vacía de La Valsainte dio refugio a los trapenses franceses refugiados bajo el mando de Dom Augustin de Lestrange . Dom Basile Nantas logró conservar una copia del manuscrito que contiene la receta del elixir de hierbas Chartreuse . En 1794, el papa Pío VI declaró las instalaciones como abadía cisterciense , que se convirtió en la cuna del movimiento de reforma cisterciense. Los trapenses fueron expulsados por Napoleón en 1798, pero regresaron a ella de 1802 a 1812 y nuevamente de 1814 a 1815. De 1818 a 1824, el monasterio proporcionó refugio a un grupo de redentoristas . [1] Luego fue vendido y demolido, excepto el bloque principal, construido en 1729.
En 1863, el clima político local había cambiado lo suficiente como para permitir el regreso de la comunidad cartuja de la Cartuja de La Part-Dieu, que había sido suprimida en 1848. El lugar en ruinas fue restaurado en parte, pero en su mayor parte reconstruido. Los edificios actuales están formados por el bloque principal de 1729 rodeado de añadidos y extensiones de finales del siglo XIX (celdas de monjes, edificio de conversos, capilla y varios edificios fuera del monasterio).
A finales del siglo XIX y principios del XX, las leyes anticlericales aprobadas en Francia dieron lugar a la expulsión de los monjes cartujos, y en 1886 y 1901 se construyeron en La Valsainte dos celdas más para acoger a algunos de ellos. [2] En 1903 y 1904 se reunió aquí el Capítulo General de la Orden de los Cartujos. La imposibilidad de seguir vocaciones monásticas en Francia en ese período supuso un aumento de las vocaciones en La Valsainte.
"A lo largo del siglo XX, La Valsainte funcionó como un influyente centro del monacato católico que atrajo a intelectuales interesados en la espiritualidad". [3]
El Siervo de Dios, Cardenal Charles Journet, está enterrado en La Valsainte.
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En los años 70, la iglesia fue restaurada a fondo. Se desmantelaron todas las obras interiores del siglo XIX (excepto la sillería), incluido el suelo. Se eliminó la separación entre el coro de los padres y el de los monjes laicos y se vació el presbiterio. Las obras de techado revelaron, en el extremo oeste, dos tramos de bóveda del siglo XIV en piedra de Tuffière, que de algún modo sobrevivieron a la destrucción del siglo XIX. Se trata de la parte más antigua que se conserva del recinto del monasterio.
Las vidrieras no figurativas del pintor Bernard Schorderet aportan calidez y vitalidad a las paredes desnudas. El sagrario y la cruz procesional son ambos esmaltados por el artista francés Raymond Mirande. [4] A la izquierda del altar principal se encuentra una Madonna gótica del siglo XIV, un obsequio.
Varios otros monasterios cartujos se han inspirado en la restauración de La Valsainte para trabajar en sus propias iglesias, en particular la Cartuja de Montalegre, cerca de Barcelona .
El conjunto de edificios conocido posteriormente como claustro de los novicios, uno de los construidos apresuradamente a finales del siglo XIX y principios del XX para alojar a los monjes franceses exiliados, se encontró en la década de 1990 en peligro de derrumbe, socavado por las aguas subterráneas, y fue demolido. [4]
La comunidad renovada de La Valsainte cuenta con algunos miembros distinguidos y la incorporación de numerosos religiosos franceses ha contribuido al vigor de la vida espiritual católica romana en Suiza. Aparte de la capilla pública, la cartuja está cerrada a los visitantes. [4]
En el Museo de Charmey , una reconstrucción permite a los visitantes conocer la vida cotidiana de los monjes cartujos. Los hermanos laicos, monjes y priores de La Valsainte participaron activamente en las obras de restauración antes de su exposición al público. [5]
Dos priores son de particular importancia para la cartuja:
Entre los monjes del siglo XX de Valsainte se encuentran algunos que se destacan como escritores espirituales, como Dom Augustin Guillerand (autor de Silence cartusien ) y Dom Jean-Baptiste Porion (autor de Amour et Silence ). Dom Porion en particular, que entró en el monasterio en 1921, hizo que muchos artistas e intelectuales franceses visitaran Valsainte, [3] lo que dio lugar a numerosas conversiones. Jacques Loew, por ejemplo, se convirtió al catolicismo mientras asistía a una misa celebrada en Valsainte en el silencio del amanecer. Dom Benoit Lambres, un prolífico escritor cartujo del siglo XX, fue monje en Valsainte. [6]
La comunidad, en 2023, contaba con unas 15 personas. El número de vocaciones ha disminuido desde los años 70. En los últimos veinte años la comunidad ha perdido más de la mitad de sus miembros, pero ha recibido sólo 4-5 nuevos.
La película Broken Silence (1996 ) trata sobre un monje cartujo contemporáneo, Fried Adelphi, que debe romper sus votos de silencio y meditación cuando es enviado al otro lado del mundo para encontrar al propietario de La Valsainte y renovar un contrato de arrendamiento de 100 años que está a punto de expirar. Esta comedia, totalmente ficticia porque la comunidad cartuja es propietaria de la propiedad, describe sin embargo con bastante precisión los desafíos psicológicos a los que se enfrentarían hoy los monjes exclaustrados .
La novela gráfica "Un bruit étrange et beau" (2016) de Zep (Un sonido extraño y hermoso) trata sobre un monje cartujo que debe regresar al París moderno después de 25 años y cómo un encuentro con una joven desafía su opción de vida.
46°38′57″N 7°11′19″E / 46.649278, -7.188653