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Jor

Khor (también Hurru , Kharu ) es el segundo nombre, más tardío, utilizado por los antiguos egipcios después de utilizar Retjenu para designar la región siria más amplia , donde vivían hablantes de lenguas cananeas . [1] Durante mucho tiempo fue un puesto avanzado del antiguo Egipto y se menciona explícitamente en el Gran Himno a Atón como una región geográfica, junto con los reinos de Kush y Egipto. Según las cartas de Amarna , es plausible que Khor sea una referencia del egipcio medio a Canaán .

Esta palabra escrita como Hurru o Kharru también se utiliza en la estela de Merneptah . En esta inscripción,

Hatti y Hurru representan toda la región sirio-palestina ; Canaán e Israel representan unidades más pequeñas dentro del área, y Gezer , Ashkelon y Yanoam son tres ciudades dentro de la región". [2]

Taharqa , Tarqo de Kush y faraón de la Dinastía XXV de Egipto , afirmó haber conquistado este territorio como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo de Mut en Karnak , así como en las inscripciones del templo de Sanam . [3] Taharqa disputó esta región con Senaquerib de Asiria .

La historia egipcia de Wenamun hace referencia a un lugar llamado Kharu . Según Alessandra Nibbi , la expresión "el gran ym de Kharu" suele estar relacionada con el mar Mediterráneo. Pero ella estaba tratando de reinterpretar este y otros nombres geográficos asociados y vincularlos a otros lugares. [4]

Notas

  1. ^ Steindorff, George ; Seele, Keith C. (2014) [1942]. "VI. Asia occidental a mediados del segundo milenio a. C." Cuando Egipto gobernaba Oriente (edición revisada). University of Chicago Press. pág. 47. ISBN 022622855X. Recuperado el 17 de febrero de 2024 .
  2. ^ Mark S. Smith 2002, La historia temprana de Dios: Yahvé y las otras deidades en el antiguo Israel. Wm. B. Eerdmans Publishing. p.26
  3. ^ Török, László (1998). El Reino de Kush: Manual de la civilización Napatan-meroítica . Leiden: BRILLANTE. págs. 132–133, 170–184. ISBN 90-04-10448-8.
  4. ^ A. Nibbi, La ciudad de Dor y Wenamun, Discussions in Egyptology 35 (1996), 76-95