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Inau

Inau o Inaw ( en ainu : イナウ o イナゥ) es un término ainu para un palo de madera ritual usado en las oraciones ainu al mundo espiritual. Se usaban en la mayoría de los rituales religiosos ainu y también se hacían con frecuencia para solicitar ayuda para la caza y el parto. Algunos se pueden usar varias veces, mientras que otros se destruyen inmediatamente después de un uso. Su tamaño y la dirección en la que se afeitan dependen del kamuy al que se ofrecen y de lo que se solicita.

Etimología

La palabra inau parece ser un préstamo de otras lenguas de la región, probablemente la lengua orok de Sakhalin ( cf. Orok illau < * ilawun ). Lo más probable es que esté relacionada en última instancia con el manchú ila- /ᡳᠯᠠᠮᠪᡳ(ila-mbi) "florecer" e ilha /ᡳᠯᡥᠠ"flor". [1] La palabra nivkh inau ~ nau es muy probablemente un préstamo de la misma fuente manchú-tungus a través del ainu; tanto las lenguas tungúsicas como el nivkh tienen un sonido /l/ , del que carece el idioma ainu, por lo que el reemplazo de /l/ por /n/ es probablemente un artefacto de la fonología ainu. [2]

Descripción

Palitos de Inau

Para hacer inau, primero se pela la corteza de una rama y luego se usa repetidamente un cuchillo llamado "inawke-makiri" para raspar la madera en tiras delgadas y rizadas que forman un mechón. [3] Los inau suelen tener entre cinco pulgadas (13 cm) y un pie (30 cm) de largo. Hay varios tipos diferentes de inau, todos con diferentes variaciones de longitud y grosor según el propósito. También se usaban ciertos tipos de madera según el propósito del inau. El sauce se usaba exclusivamente para ofrendas a los buenos kamuy, y es el preferido para este propósito, aunque se podían usar algunas otras maderas si era necesario. Estos inau tienden a tener cerca de un pie de largo. Por el contrario, los inau hechos para repeler enfermedades y malos espíritus (llamados wen inau ) generalmente se hacían de aliso y generalmente miden alrededor de ocho pulgadas (20 cm) de largo. Algunos inau también tienen alas adheridas a ellos, aunque no está claro exactamente qué función cumplían. La cantidad de alas varía según la región; Los ainu del sur de Hokkaido solían hacerlos con nueve alas, mientras que más al norte los hacían con seis o siete. [4] Los inau también tienen virutas adheridas a ellos. La mayoría apuntan hacia arriba, aunque los chiahorokakepe o chehorokakep (Ainu チアホロカケペ o チェホロカケㇷ゚, literalmente "la cosa afeitada hacia atrás") las tienen apuntando hacia abajo, lo que los hace muy distintos de otros inau. Además, ciertos tipos de inau, como el Chikube-ni inau, están equipados con lanzas. [5]

Usos

Con excepción de los funerales, para los que nunca se hacían, los inau eran una parte importante de los rituales que involucraban a los kamuy. Debido a que solo a los hombres se les permitía participar en rituales religiosos además de la ceremonia del oso, solo los hombres podían hacer inau. Antes de construir una casa, se colocaban cuatro inau y un chiahorokakepe en el lugar donde se construiría el hogar. Todas las casas ainu tenían inau en el hogar en honor a Kamuy Fuchi (conocido en ainu de Sajalín como Unci Kamuy), y durante las ceremonias de inauguración de las casas ainu, se colocaban típicamente de tres a cuatro chiahorokakepe adicionales en el hogar. También se hacían inau para solicitar la ayuda de kamuy cada vez más poderosos durante los rituales de exorcismo y los partos difíciles. [4] [6]

Además del uso personal, los inau también se utilizaban en ceremonias más importantes. Las ceremonias de los osos ainu incluían una gran cantidad de inau, de todo tipo. Algunos ancianos, conocidos como ekashi , también utilizaban inau en ceremonias para controlar el clima. Por último, los cazadores utilizaban inau tanto antes como durante la cacería para atraer la buena suerte. [4]

Los inau hechos para curar enfermedades se desmantelaban inmediatamente después de cumplir su propósito. Conservarlos durante más tiempo del absolutamente necesario se consideraba extremadamente peligroso y se pensaba que podían causar mucho daño a la persona que los hacía. Por el contrario, los inau hechos para kamuy más benévolos no se destruían tan rápidamente. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ikegami, Jiro (31 de marzo de 1980). "Observaciones sobre el origen de la palabra Ainu inaw: con referencia a la etimología de la palabra Uilta illau". Revista japonesa de etnología (en japonés). 44 (4): 393–402. doi : 10.14890/minkennewseries.44.4_393 . Consultado el 12 de marzo de 2011 a través de Ci.nii.ac.jp.
  2. ^ Tsumagari, Toshirō, 「サハリンの言語世界: 単語借用から見る」saharin no gengo sekai: tango shakuyō kara miru ("El mundo lingüístico de Sakhalin: una visión desde los préstamos"), Colección de artículos académicos y académicos de la Universidad de Hokkaido ( 2009 ).
  3. ^ "Centro de Promoción Cultural Ainu de Sapporo (Sapporo Pirka Kotan)". Ciudad de Sapporo. 23 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2012. Consultado el 12 de marzo de 2011 .
  4. ^ abcd Munro, Neil Gordon (1963). Credo y culto ainu . Prensa de la Universidad de Columbia.
  5. ^ "Inau". Museo Field. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2011. Consultado el 18 de julio de 2011 .
  6. ^ "Iku-Nishi de los Saghalein Ainu". Revista del Real Instituto Antropológico . 2 . Real Instituto Antropológico: 107–117. 1949. JSTOR  331115.