Ihlara , anteriormente conocida como Chliára ( griego capadocio : Χλιάρα; latín : Chliará) es una ciudad ( belde ) y municipio en el distrito de Güzelyurt , provincia de Aksaray , Turquía . [1] La población es de 2289 (2021). [2] Está situada a unos 40 km (25 mi) de la capital provincial de Aksaray y cerca de la ciudad de Güzelyurt . El municipio es famoso por el cercano valle del mismo nombre, el valle de Ihlara , que es un desfiladero de 16 km (10 mi) de largo cortado en roca volcánica en la parte sur de Capadocia , luego de varias erupciones del Monte Erciyes . El río Melendiz fluye a través del valle.
El valle de Ihlara se extiende a lo largo de 14 km a lo largo del río Melendiz , que discurre de norte a sur desde Selime hasta el pueblo de Ihlara. Dieciséis de las 105 iglesias del valle están abiertas a los visitantes, y la mayoría de ellas se encuentran a 1 km de la entrada oficial al valle en Ihlara. La primera que probablemente verá es Ağaçaltı Kilise (Iglesia bajo los árboles), en la base de las escaleras que conducen al valle. Espectaculares ángeles azules y blancos rodean la figura de Cristo en la cúpula bien conservada. Otros 30 m al sur más allá de Ağaçaltı (a la derecha después de descender las escaleras de entrada, lejos de Belisirma ) se encuentra la Iglesia Ptirenllseki, cuyos muros descoloridos encierran a los numerosos mártires de Sivas . La Kokar Kilise (Iglesia del olor), 70 m más adelante, celebra historias bíblicas con frescos coloridos y cruces geométricas ornamentadas en el techo. [3]
Lo que hace que el valle sea único es la historia antigua de sus habitantes. Todo el cañón está plagado de viviendas subterráneas excavadas en la roca e iglesias del período bizantino construidas por los griegos de Capadocia . Estos habitantes locales se vieron obligados a abandonar la zona y mudarse a Grecia en el intercambio de población de 1923 entre Turquía y Grecia . [4] [5]
La ciudad de Ihlara había sido conocida anteriormente como Chlorus o Chlorós ( griego antiguo : Χλωρός) durante el período romano y bizantino . Este nombre fue posteriormente traducido como Chliara ( griego capadocio : Χλιάρα; latín : Chliará), que más tarde se mutó a Ichlara , y luego a su nombre actual, Ihlara. [6]
Está a 40 kilómetros de Aksaray .
El valle de Ihlara es un valle de cañón formado como resultado de la erosión fluvial por la lava expulsada por el volcán Hasandağı. El arroyo Melendiz , al final de un proceso de millones de años, creó este valle con forma de cañón que tiene 14 kilómetros de largo y alcanza los 110 metros de altura. El arroyo Melendiz , que condujo al cañón a través de estas grietas para tomar su forma actual, se llamaba " Potamus Kapadukus ", que significa río de Capadocia en la antigüedad.
El valle, de 14 km de longitud, comienza en Ihlara y termina en Selime . El arroyo Melendiz serpentea por el cañón. La longitud del arroyo, que forma más de 26 meandros entre Ihlara y Selime , es de 8 km, pero en realidad alcanza los 13 km. La altura del valle es de 100 a 150 m en algunos lugares. Hay innumerables refugios, tumbas e iglesias excavadas en las rocas por todo el valle. Las decoraciones de las iglesias del valle de Ihlara comenzaron en el siglo VI y continuaron hasta finales del siglo XIII.
Algunos refugios e iglesias están conectados por túneles, como en ciudades subterráneas.
La zona se convirtió en una importante provincia fronteriza durante el siglo VII, cuando comenzaron las incursiones árabes en el Imperio bizantino. Para entonces, la blanda toba había sido excavada y excavada para proporcionar ciudades subterráneas donde una vida sedentaria, aunque cautelosa, podía continuar durante tiempos difíciles. Cuando los bizantinos restablecieron el control seguro entre los siglos VII y XI, la población troglodita salió a la superficie, ahora tallando sus iglesias en las caras rocosas y los acantilados en las áreas de Goreme y Sogamli, lo que dio a Capadocia su fama actual. […] En cualquier caso, aquí florecieron, sus iglesias notables por estar talladas en la roca, pero interesantes especialmente por sus pinturas, relativamente bien conservadas, ricas en colorido y con una intensidad emocional que carece del formalismo de Constantinopla; este es uno de los pocos lugares donde han sobrevivido pinturas del período preiconoclasta . Los iconos siguieron pintándose después de la conquista seléucida de la zona en el siglo XI, y la conquista otomana no interfirió en las prácticas cristianas en Capadocia, donde la campiña siguió siendo mayoritariamente griega, con algunos armenios. Pero llegó el declive y Goreme, Ihlara y Soganli perdieron su importancia inicial. Los griegos finalmente pusieron fin a su larga historia aquí con el intercambio masivo de poblaciones entre Turquía y Grecia en 1923.
El historiador del siglo X
León el Diácono
registra un viaje a Capadocia realizado por
Nicéforo Focaspoco antes de convertirse en emperador. Tal vez para recuperar la atención de los lectores que empezaban a cansarse de los movimientos de tropas ,
también ofrece un fragmento de información sobre una curiosidad de la región a la que se dirigía el emperador: sus habitantes fueron llamados trogloditas, porque "se escondían bajo tierra en agujeros, hendiduras y laberintos, como si fueran guaridas y madrigueras". Esta breve nota probablemente no se basaba en un conocimiento de primera mano, pero podría haber sido motivada por un conocimiento de la gran cantidad de cavidades excavadas en la roca en una zona al oeste y suroeste de Kaisareia (
Kayseri
de la Turquía moderna). Si León hubiera sido más propenso a la digresión
locuaz
(o tal vez simplemente mejor informado), podría haber proporcionado más detalles de la región troglodita y la tarea de poner orden académico en los cientos de monumentos excavados en la roca y otras cavidades de la zona podría haber sido mucho similar. … En esa época, la región todavía estaba habitada por una población mixta de
musulmanes
de habla turca
y cristianos de habla griega. Este último grupo se fue a Grecia a principios de la década de 1920, durante un intercambio de población de minorías que formaba parte del reordenamiento social radical iniciado por
Mustafa Kemal Atatürk
; fueron reemplazados por turcos de Grecia, en su mayoría de
Tracia
. Sin embargo, en las dos décadas anteriores a esta convulsión, miembros de la población griega local actuaron como guías de
Guillaume de Jerphanion
, quien realizó varias visitas a los valles volcánicos y escribió sus meticulosas descripciones de muchas iglesias bizantinas pintadas en la roca.